Kartičky na Filozofia Johna Deweyho
Filozofia Johna Deweyho: Komplexný Rozbor a Shrnutí
Ťukni na otočenie · Potiahni na navigáciu
John Dewey: epistemológia a pragmatizmus
44 kartičiek
Kartička 1
Otázka: Ako Dewey kritizuje kontemplatívne gnoseologické teórie a čo považuje za podobu vedeckého poznania?
Odpoveď: Stavia sa proti teóriám, ktoré odtrhávajú poznanie od konania; tvrdí, že vedecké poznanie je formou praktickej ľudskej aktivity.
Kartička 2
Otázka: Ako Dewey vníma myslenie a poznávanie v kontexte organizmu a prostredia?
Odpoveď: Myslenie a poznávanie sú prirodzené reakcie ľudského organizmu na podnety prostredia.
Kartička 3
Otázka: V čom spočíva inštrumentálny charakter poznania podľa Deweyho?
Odpoveď: V tom, že poznanie umožňuje kontrolovať situácie a dosahovať požadované výsledky.
Kartička 4
Otázka: Prečo Dewey považuje všetko poznanie za skúšobné a provizórne?
Odpoveď: Pretože procesy v prírodnej a spoločenskej realite sú neisté a kontingentné.
Kartička 5
Otázka: Aký charakter majú podľa Deweyho všetky úsudky a ako sú pochopiteľné?
Odpoveď: Majú praktický charakter: pomáhajú zvládnuť problematické situácie a sú pochopiteľné cez ich inštrumentálnu funkciu v životných aktivitách.
Kartička 6
Otázka: Ako Dewey zaraďuje hodnotové úsudky v rámci prostriedkov a cieľov?
Odpoveď: Hodnotové úsudky sú súčasťou kontinua prostriedkov a cieľov.
Kartička 7
Otázka: S akou teóriou Dewey spájal instrumentalizmus najmä do konca 20.‑tych rokov 20. storočia?
Odpoveď: Spojil ho s behavioristickou teóriou myslenia a poznania.
Kartička 8
Otázka: Ako Dewey definuje významy v svojej teórii významu?
Odpoveď: Významy sú stanoviská, postoje a metódy správania voči faktom; základným prostriedkom overenia významu je aktívny experiment.
Kartička 9
Otázka: Čo Dewey zdôrazňuje o spojení poznania so životom v monografii Rekonštrukcia vo filozofii (1920)?
Odpoveď: Že poznanie nie je oddelené a sebestačné, ale je zahrnuté do procesu, ktorým sa život udržiava a vyvíja.
Kartička 10
Otázka: Ako sa Deweyho koncepcia skúsenosti odlišuje od klasického britského empirizmu?
Odpoveď: Nestavia skúsenosť na počitkoch a vnemoch ako základnom konštitutívnom momente; vnemy nie sú podľa neho základom skúsenosti.