Metodología de las Ciencias Sociales según Schutz: Análisis Completo
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Pregunta: ¿Cómo distingue el lenguaje común entre acciones sensatas, razonables y racionales según el texto?
Respuesta: Sensata: comprensible y ajustada a reglas sociales típicas; Razonable: parece sensata y surge de una elección meditada entre cursos de acción; Raciona
Pregunta: ¿Qué supone la conducta sensata respecto a la comprensión del motivo por parte del actor?
Respuesta: No presupone que el actor tenga visión de sus motivos y del contexto de medios y fines; basta que la acción sea comprensible y socialmente apropiada.
Pregunta: Según el texto, ¿qué exige la acción razonable además de parecer sensata?
Respuesta: Se presume que la acción surge de una elección meditada entre diferentes cursos de acción.
Pregunta: ¿Qué elementos debe tener la acción para ser considerada racional en el sentido estricto del texto?
Respuesta: Percepción clara de fines, medios y resultados secundarios; consideración racional de medios alternativos; evaluación de relaciones entre fines y otro
Pregunta: ¿Por qué una acción tradicional o afectiva puede diferir de una acción racional?
Respuesta: Porque la acción tradicional/afectiva sigue determinaciones efectivas o tradicionales sin la deliberación sobre medios alternativos, fines y consecuen
Pregunta: ¿Qué dificultad principal surge al comparar la perspectiva del actor y la del observador sobre la racionalidad de una acción?
Respuesta: La reserva de conocimiento biográfica y de sistemas de significatividades puede diferir entre actor y observador, por lo que una acción puede ser raci
Pregunta: Da un ejemplo usado en el texto que ilustre cómo una misma acción puede ser considerada racional desde distintos puntos de vista.
Respuesta: Hacer llover: para los indios hopi la danza de la lluvia es racional subjetivamente; para un meteorólogo moderno, crear nubes con yoduro de plata es r
Pregunta: ¿Cómo afecta la biografía del actor a la construcción del problema y la acción racional?
Respuesta: La situación biográfica determina el problema a mano y los sistemas de significatividades en que se tipifica el mundo; por consiguiente la reserva de
Pregunta: ¿Qué diferencia plantea el texto entre juzgar la racionalidad de acciones pasadas y de acciones futuras?
Respuesta: Para acciones pasadas ya no hay posibilidad de elección; el juicio se refiere a si el resultado cumplió lo proyectado. Para acciones futuras existe la
Pregunta: Al evaluar retrospectivamente una acción pasada, ¿a qué se remite el juicio sobre su razonabilidad según el texto?
Respuesta: Al conocimiento disponible en el momento en que se proyectó la acción; errores retrospectivos se atribuyen a juicio incorrecto, falta de previsión, et