Podcast sobre Huelga de Maestras en Mendoza 1919

Kapitoly

Introducción

La maestra como segunda madre

La rebelión de las "señoritas"

La escuela sale a la calle

El Caldo de Cultivo

Un Nuevo Gobierno, Viejos Problemas

La Chispa de 1919

Rompiendo el Molde Femenino

Estrategias y Represalias

Dos Líderes Inesperadas

El Enfrentamiento con el Presidente

Un Final Inesperado

La huelga total

El gobierno contraataca

Tácticas de presión

Una solución temporal

Una reunión fallida

La declaración de principios

El legado post-huelga

Fuentes del Movimiento Obrero

Educación y Perspectiva de Género

Resumen y Despedida

Přepis

Marta: Cuando piensas en una huelga, seguro te imaginas obreros de una fábrica, ¿verdad? O quizás camioneros bloqueando una ruta.

Adrián: Claro, la imagen típica. Pero... ¿te imaginarías una huelga masiva en 1919 protagonizada casi en su totalidad por maestras? Mujeres que decidieron decir "basta".

Marta: Exacto. Esa historia, que rompió todos los moldes de la época, es nuestro tema de hoy. Estás escuchando Studyfi Podcast.

Adrián: Para entender por qué fue tan impactante, primero hay que ver cómo se veía a las maestras en ese entonces. La idea era que la docencia era una extensión de la maternidad.

Marta: ¡Totalmente! La escuela era el "segundo hogar" y la maestra, la "segunda madre". Se esperaba que fueran sumisas, cariñosas... y, sobre todo, baratas.

Adrián: Baratas y eficientes. El combo perfecto para el Estado. Se pensaba que su recompensa era más afectiva que económica. ¡Imagínate pagar el alquiler con el cariño de tus alumnos!

Marta: No funcionaría muy bien, ¿eh? Este modelo de mujer educadora, que venía desde fines del siglo XIX, parecía inamovible. Pero... no lo era.

Adrián: Y aquí llegamos a Mendoza, en 1919. Un grupo enorme de maestras se organiza y funda el sindicato "Maestros Unidos".

Marta: Aunque el nombre era en masculino, la realidad es que podríamos llamarlo "Maestras Unidas". ¡Casi todas sus integrantes y dirigentes eran mujeres!

Adrián: Y no se anduvieron con rodeos. Fue el primer gremio docente del país en unirse a una Central Obrera. O sea, se pusieron al mismo nivel que los sindicatos más combativos.

Marta: Dejaron de ser esas figuras maternales y sumisas. Se convirtieron en trabajadoras luchando por sus derechos. Y lo más genial fue lo que hicieron: literalmente, sacaron la escuela a la calle.

Adrián: Exacto. No abandonaron a los niños. Siguieron dando clases, pero en espacios alternativos, fuera de las normas, rompiendo con la estructura rígida de la escuela.

Marta: Pasaron de tener como interlocutores a niños y padres, a confrontar directamente con los hombres adultos y poderosos del gobierno. ¡Fue una ruptura total del estereotipo!

Adrián: Una ruptura valiente. Porque cuando llegó la represión, no hubo distinción de género. Estas "señoritas mendocinas", como las llamaban, demostraron una fuerza increíble.

Marta: Así que la próxima vez que pienses en la historia del feminismo o de las luchas obreras, no te olvides de estas maestras. Crearon un discurso propio y una forma de lucha que renovó todo.

Marta: Y esa tensión social no se limitaba solo a las grandes ciudades o a los obreros industriales. Se extendió a lugares y a profesiones que nadie esperaba.

Adrián: Exacto, Marta. Y uno de los casos más fascinantes es el de la huelga docente de 1919 en Mendoza. Un conflicto protagonizado casi en su totalidad por mujeres que decidieron que ya era suficiente.

Marta: ¿Cuál era la situación para que las maestras llegaran a ese punto? No es una profesión que uno asocie con huelgas en esa época.

Adrián: Para nada. A principios de siglo, en Mendoza existía algo llamado la Asociación de Maestros, pero era más un club social que un sindicato. Lo curioso es que, aunque la mayoría de las maestras trabajaban para la provincia, la asociación estaba dirigida por docentes nacionales.

Marta: Ah, ya veo el problema. Los que tenían el poder no sufrían los mismos problemas que la mayoría.

Adrián: Precisamente. Las maestras provinciales enfrentaban una discriminación brutal. Sus sueldos eran mucho más bajos que los de sus colegas en escuelas nacionales. Y aquí viene lo peor: los atrasos en los pagos eran de ocho a doce meses. ¡Imagínate!

Marta: ¿Un año sin cobrar? Es increíble. ¿Y cuando les pagaban...?

Adrián: Les pagaban con bonos que ya estaban devaluados. Básicamente, su trabajo valía cada vez menos. Era una situación insostenible que se venía acumulando por años.

Marta: Pero en 1918 hubo un cambio político en Mendoza, ¿no? Ganó el radicalismo con José Lencinas, que venía con promesas de cambio social.

Adrián: Sí, y al principio cumplió. Implementó la jornada de ocho horas y el salario mínimo. Había una esperanza real de que las cosas mejoraran también para los docentes. Pero... siempre hay un pero.

Marta: Siempre lo hay. ¿Qué pasó?

Adrián: Lencinas nombró como Director de Escuelas a un periodista llamado Enrique Julio. El tipo no tenía ni idea del mundo educativo de Mendoza, cero contacto con los maestros. Fue como poner a un chef a dirigir una orquesta. Una idea brillante.

Marta: Suena a desastre anunciado. ¿Cuál fue su primera gran jugada?

Adrián: Despedir a una inspectora de enorme prestigio, Florencia Fossati. Sin una razón clara. Simplemente la apartó del cargo. Y este nombre, Florencia Fossati, es clave. Hay que recordarlo porque se va a convertir en una de las líderes de todo este movimiento.

Marta: Entonces tenemos sueldos impagos, un director que no entiende nada y que además despide a gente respetada. ¿Qué fue lo que finalmente hizo que todo explotara en 1919?

Adrián: Fue la tormenta perfecta. La situación crónica de los atrasos se combinó con la aparición de dos grupos opuestos. Por un lado, una conducción escolar, la de Enrique Julio, totalmente rígida y cerrada a negociar. Y por el otro... un nuevo tipo de sindicato docente.

Marta: ¿Qué tenía de diferente?

Adrián: Que estaban dispuestos a usar las mismas herramientas que el mundo obrero: asambleas, manifestaciones y, por supuesto, la huelga. Ya no eran un club social. Eran un sindicato de lucha. Estaban listos para pelear.

Marta: Y esto en un contexto nacional muy agitado. Pienso en la Semana Trágica de Buenos Aires, ese mismo año. La tensión estaba por todos lados.

Adrián: Exacto. La idea de la organización obrera se estaba expandiendo más allá de las fábricas. Empezaban a sindicalizarse trabajadores de 'cuello blanco' como los bancarios, y también se movilizaban los estudiantes por la Reforma Universitaria de 1918. El aire estaba cargado de cambio.

Marta: Y como decías, la mayoría de estas maestras eran mujeres. ¿Cómo impactó el género en esta lucha? Porque la sociedad de 1919 tenía ideas muy rígidas sobre el rol de la mujer.

Adrián: Totalmente. Ser maestra se consideraba una extensión de la maternidad. Había un estereotipo fuertísimo, casi un sacerdocio. De hecho, un legislador de la época, Onésimo Leguizamón, dijo que "el ejercicio del magisterio es una continuidad de las funciones de la maternidad".

Marta: O sea, la maestra era una segunda madre. Y claro, el eslogan no dicho era: "si las madres no hacen huelga, las maestras tampoco".

Adrián: ¡Exactamente! Por eso, que estas mujeres se organizaran sindicalmente fue una transgresión enorme. La mayoría de ellas apenas había salido del ámbito de su casa y la escuela. La escuela era su segundo hogar, no un lugar de trabajo con un patrón.

Marta: Tuvieron que romper con muchísimos prejuicios para poder reclamar algo tan básico como su sueldo.

Adrián: Muchísimos. Y lo hicieron de una forma que nadie esperaba. Se acercaron a los sindicatos obreros, como la FORA, la Federación Obrera. Empezaron a usar sus métodos, a ir a sus locales, a marchar con ellos. Pusieron en jaque esa idea de la maestra maternal y sumisa.

Marta: Y me imagino que la reacción de las autoridades y de la parte más conservadora de la sociedad no fue muy positiva...

Adrián: Para nada. Fue brutal. El diario de la FORA reconoció la valentía de las huelguistas, diciendo que era una lucha admirable "cuanto son mujeres en este caso las que se atreven". Pero para sus enemigos, eran unas transgresoras.

Marta: ¿Cómo las atacaban?

Adrián: Con lo más bajo: atacando su moral. Las agresiones verbales eran constantes. En las manifestaciones les gritaban cosas terribles. Boccaccio se hubiera sonrojado, dijo un diario de la época. Las acusaban, básicamente, de ser prostitutas por estar en la calle, reclamando.

Marta: Qué terrible. ¿Y la represión fue solo verbal?

Adrián: No, también física y policial. Empezaron a detener a las maestras. Y aquí pasó algo que causó una conmoción social enorme. A las detenidas las hacían pasar la noche en calabozos inmundos. Hasta ese momento, las únicas mujeres que solían pasar la noche en una comisaría eran las prostitutas.

Marta: Que le hicieran eso a una maestra, esa figura casi sagrada de la 'segunda madre'... debió ser un shock para la gente.

Adrián: Un shock total. Pero ellas tuvieron una estrategia brillante. Para no perder el apoyo de la comunidad y para seguir con su vocación, siguieron dando clases. Lo hacían en sus propias casas o en locales sindicales. No abandonaron a los niños, y eso les permitió mantener un vínculo fuertísimo con las familias, que las apoyaron masivamente.

Marta: Mencionaste antes a Florencia Fossati, la inspectora despedida. ¿Quiénes fueron las caras visibles de este movimiento llamado 'Maestros Unidos'?

Adrián: Principalmente dos mujeres extraordinarias. Una fue Florencia Fossati, que se convirtió en la presidenta del sindicato. Ella tenía muy claro que la lucha docente no podía estar aislada. Dijo en un discurso: "Al vincularnos con la clase trabajadora, creemos hacer obra de bien para la sociedad".

Marta: Entendió que su lucha era parte de algo más grande.

Adrián: Sin duda. Y la otra figura clave fue Angélica Mendoza. Ella era una maestra que, según sus propias palabras, estaba "alejada de toda asociación gremial". No era una militante nata. Pero la injusticia la movilizó.

Marta: ¿Qué la hizo unirse?

Adrián: Escribió una carta abierta en el diario criticando la formación de un sindicato pro-gobierno que buscaba dividir a los maestros. Esa carta tuvo tanto impacto que la catapultó al centro de la escena, y se convirtió en la secretaria de Maestros Unidos.

Adrián: Estas dos mujeres, junto a muchas otras, estaban en todas partes. Iban a las asambleas de obreros, hablaban en los locales sindicales, encabezaban las marchas. De hecho, a las dos las despidieron de sus cargos por ir a una manifestación obrera en San Juan, lo que provocó la segunda gran huelga.

Marta: Esto escaló muchísimo. ¿Llegó a oídos del gobierno nacional?

Adrián: Sí. La lucha fue tan intensa que Florencia Fossati y otra maestra, Amelia Blanco, consiguieron una entrevista en Buenos Aires con el mismísimo presidente, Hipólito Yrigoyen.

Marta: ¡Wow! Eso es un logro enorme. ¿Qué pasó en esa reunión?

Adrián: Yrigoyen, que era un político muy astuto, intentó resolverlo a su manera. Les ofreció reincorporar a todas las maestras despedidas y pagarles los sueldos atrasados. Parecía una victoria total.

Marta: Pero... siempre hay un pero. ¿Cuál era la trampa?

Adrián: La condición era que Enrique Julio, el director de escuelas que había originado todo el conflicto, se quedara en su puesto. Era una forma de decirles "les doy lo que quieren, pero la autoridad no se toca".

Marta: ¿Y qué hizo Fossati?

Adrián: Rechazó la oferta de plano. Le dijo al presidente que el sindicato obrero FORA, con quien Yrigoyen había negociado, no tenía autorización para aceptar eso. Y le dijo que la lucha continuaría. Yrigoyen, molesto, trató de intimidarlas, diciéndoles: "los obreros ya os han abandonado y en pocos días todo el mundo se habrá cansado".

Marta: Qué momento tan tenso. ¿Tenía razón Yrigoyen? ¿Se quedaron solas?

Adrián: Nunca lo sabremos del todo, porque el conflicto tuvo un desenlace completamente inesperado. En enero de 1920, el gobernador Lencinas falleció repentinamente.

Marta: ¿En serio? Qué giro de guion.

Adrián: Totalmente. El gobernador interino que asumió nombró un nuevo Director de Escuelas, Eusebio Chacón Amigorena, quien para calmar las aguas decidió reincorporar a todas las maestras despedidas durante la huelga, sin que la sanción afectara sus legajos.

Marta: Entonces, al final... ¿ganaron?

Adrián: Ganaron la reincorporación, que era un punto de honor fundamental. Fue una victoria simbólica inmensa. Sin embargo, su situación económica no mejoró. Un año después, en 1921, ya estaban de nuevo publicando manifiestos porque el gobierno les debía cuatro meses de sueldo.

Marta: La lucha nunca termina del todo. Pero el precedente que sentaron fue increíble. Demostraron que la unión y la valentía podían desafiar al poder, incluso en las condiciones más adversas.

Adrián: Exacto. La huelga de 1919 en Mendoza es un recordatorio poderoso de que a veces los cambios más profundos vienen de donde menos te lo esperas. Y nos deja pensando en la importancia de la memoria histórica en las luchas sociales actuales.

Marta: Y esa tensión, esa falta de pago, fue la chispa que encendió todo, pero la situación estaba a punto de explotar de una manera mucho más grande.

Adrián: Exacto. Porque cuando el gobernador Lencinas vuelve al poder, una de sus primeras medidas es reponer a Enrique Julio en la Dirección General de Escuelas. Y con él, vuelven a estar vigentes todas las sanciones y despidos de abril.

Marta: O sea, todo el progreso que habían logrado con la intervención federal... se borró de un plumazo. ¿Qué hicieron los maestros?

Adrián: Lo que sentían que era su única opción. El 28 de julio, en una asamblea masiva, el sindicato Maestros Unidos votó la huelga por tiempo indeterminado. Se plantaron de verdad.

Marta: Me imagino la reacción. Pero, ¿qué decía la gente? ¿La prensa?

Adrián: Es una de las partes más interesantes. El diario Los Andes, que era el más importante, fue muy claro. Publicó un editorial que, en resumen, decía: 'el magisterio no ha llegado a la huelga por puro capricho. Es el gobierno quien lo ha puesto en este duro trance'.

Marta: Wow, eso es un apoyo mediático muy fuerte. Culpaban directamente al gobierno.

Adrián: Totalmente. Y las maestras hicieron algo brillante. Decidieron seguir dando clases... pero fuera de las escuelas. ¡En plazas públicas, en locales de otros gremios y hasta en sus propias casas!

Marta: ¡Clases en la plaza! Eso es compromiso. Y también una forma muy visible de protesta.

Adrián: Absolutamente. Y contaron con el apoyo total de los padres. La Federación Obrera Provincial, la FOP, les había pedido a las familias que no mandaran a sus hijos a las escuelas hasta que sus maestras de siempre volvieran.

Marta: Bien, el gobierno tiene una huelga total, la prensa en contra y clases públicas por toda la ciudad. ¿Cuál fue su jugada?

Adrián: Intentaron romper la huelga, claro. Quisieron cubrir los puestos con docentes de la Unión Mendocina de Maestros, que era el sindicato oficialista, el que apoyaba al gobierno.

Marta: Me imagino que eran los profesores más calificados y con más experiencia de la provincia.

Adrián: Para nada. Muchos no tenían ni título ni experiencia. Eran, básicamente, rompehuelgas. Y no solo eso, se dedicaron a repartir folletos acusando a los huelguistas de tener 'fantásticas ilusiones de soviets'.

Marta: ¿Soviets? ¿En Mendoza en 1919? Suena a que estaban un poco desesperados con la propaganda.

Adrián: Un poco, sí. Pero su plan fracasó. Casi ningún niño fue a las escuelas. Además, muchas escuelas del interior ya estaban cerradas por una epidemia de gripe. Así que los reemplazantes no tenían a quién darle clases.

Marta: Entonces, como el plan A no funcionó, pasaron a tácticas más sucias, me imagino.

Adrián: Mucho más sucias. Empezaron las amenazas personales. A las maestras que estaban cerca de jubilarse, les decían que si seguían con la huelga, podían perder todos sus años de servicio.

Marta: Qué terrible. Jugar con el futuro de una persona así.

Adrián: Y peor. Florencia Fossatti, la presidenta de Maestros Unidos, denunció en una entrevista que a otras maestras las presionaban para que renunciaran al sindicato amenazando con despedir a sus padres, esposos o hermanos si eran empleados públicos.

Marta: Eso es clientelismo político en su máxima expresión. 'O estás conmigo, o toda tu familia lo paga'.

Adrián: Exacto. Era el estilo de Lencinas. El empleo público como herramienta de control. Pero la resistencia era demasiado fuerte.

Marta: ¿Cómo se destrabó la situación? Porque parecía un callejón sin salida.

Adrián: La FOP, la Federación Obrera, declaró un paro general por tiempo indeterminado a partir del 4 de agosto. Ya no era solo una huelga de maestros, era la provincia paralizada.

Marta: Ahí la cosa se puso seria de verdad.

Adrián: Se puso muy tensa. La ciudad de Mendoza vivía un clima de estado de sitio no declarado. Patrullas por las calles, reuniones prohibidas... Incluso detuvieron a dieciocho maestras y se las llevaron a la comisaría.

Marta: Después de dieciséis días de huelga docente y ocho de paro general, la presión fue demasiada. El 21 de agosto, el gobierno cedió: desplazaron a Enrique Julio y reincorporaron a todos los docentes.

Adrián: ¡Victoria! O eso parecía... Porque la alegría duró poco. A principios de septiembre, ¿adivina quién volvió a su puesto?

Marta: No me digas que... ¿Enrique Julio?

Adrián: El mismo. Y no solo eso, despidieron a dos líderes del sindicato, Angélica Mendoza y Francisco Mercado, por ir a una manifestación obrera. La provocación fue total.

Marta: Increíble. Es como volver al punto de partida, pero con más enojo. Entonces, la lucha estaba lejos de terminar.

Adrián: Lejos, sí. La asamblea de Maestros Unidos votó una nueva huelga de inmediato y la FOP decidió llevar el reclamo a nivel nacional. La historia de esta huelga se estaba convirtiendo en una causa para todo el país.

Marta: ...así que la situación en Mendoza era realmente explosiva. Pero, ¿intentaron llevar el reclamo a un nivel más alto? ¿Quizás al presidente?

Adrián: Exactamente, Marta. Y aquí es donde la historia se pone aún más interesante. La líder del movimiento, Florencia Fossatti, fue a Buenos Aires para reunirse con el mismísimo presidente Hipólito Yrigoyen.

Marta: ¿Con el presidente? ¡Qué valiente! ¿Y cómo fue esa reunión?

Adrián: Fue tensa. Yrigoyen, quizás subestimándola, le dijo que si conocía la psicología de los pueblos, debía saber que a veces pequeñas causas producen grandes efectos.

Marta: Wow, qué frase. ¿Y qué le respondió ella?

Adrián: Fossatti no se quedó callada. Le contestó que justamente por eso, la causa de los maestros podía tener consecuencias insospechadas. Yrigoyen entonces intentó... bueno, comprarlas.

Marta: ¿Cómo que comprarlas?

Adrián: Les ofreció cargos importantes a las delegadas en la Capital. Pero ellas lo rechazaron de plano, dijeron que era una propuesta "indigna" porque representaban a miles de maestros que confiaban en ellas.

Marta: Bien por ellas. Entonces, la negociación no llegó a ningún lado.

Adrián: A ningún lado. Yrigoyen dijo que no podía intervenir en Mendoza, que eran “cuestiones internas” del gobernador. La verdad es que no tenía control sobre él. Pero a pesar de todo, estas mujeres no se rindieron. De hecho, ya lo habían dejado claro en su declaración de principios.

Marta: ¿Qué decía esa declaración?

Adrián: Era increíblemente potente. Decía algo como: "Estamos dispuestos a sostener una larga lucha si fuera necesaria. Nuestros nervios están retemplados y sabrán resistir todo".

Marta: Suena a que estaban listas para cualquier cosa.

Adrián: Totalmente. Y aquí hay un detalle clave sobre Yrigoyen. Su política con los sindicatos era... complicada. A veces los apoyaba para debilitar a sus oponentes políticos, como los socialistas, y a veces los reprimía duramente.

Marta: O sea, era una estrategia política más que una convicción.

Adrián: Exacto. Apoyaba a unos para perjudicar a otros. De hecho, muchos acusaron a los líderes sindicales nacionales de la FORA, que intentaron mediar, de abandonar a los maestros de Mendoza por sus propios compromisos con el gobierno radical. Fue un lío político.

Marta: Y al final, ¿por qué se estancó todo? ¿Fue solo por el salario?

Adrián: No, y este es el punto crucial. El conflicto se volvió una cuestión de principios. El Director de Escuelas, un tal Enrique Julio, había sido el gran represor. Las maestras exigían su destitución y no cedieron en eso. El salario pasó a un segundo plano.

Marta: Entiendo. Se convirtió en una lucha por la dignidad. Pero, después del conflicto, ¿qué pasó con estas mujeres tan luchadoras como Florencia Fossatti y Angélica Mendoza?

Adrián: Aquí viene lo mejor. No se quedaron solo en la lucha sindical. Transformaron la educación desde adentro. Florencia Fossatti, por ejemplo, implementó un sistema súper novedoso de autorregulación escolar llamado "Tribunales infantiles de disciplina".

Marta: ¿Tribunales de niños? ¿Cómo funcionaba eso?

Adrián: ¡Los niños participaban junto a los maestros en los temas de disciplina! Imagínate, fue tan polémico que se llegó a debatir en la legislatura provincial.

Adrián: ¡Exacto! Y Angélica Mendoza no se quedó atrás. Se fue a Buenos Aires, se doctoró en Filosofía y Letras, luego en Estados Unidos en la Universidad de Columbia... terminó como catedrática en la Universidad Nacional de Cuyo.

Marta: Qué increíble. O sea, no fueron solo sindicalistas, fueron verdaderas intelectuales que enriquecieron todo el sistema educativo.

Adrián: Esa es la clave. Su lucha no terminó en la huelga, sino que la usaron como impulso para generar cambios pedagógicos reales y duraderos. Y ese legado nos lleva a pensar en cómo las protestas pueden generar... bueno, otros tipos de innovaciones.

Marta: Y con eso creo que cubrimos los puntos principales del tema, ¿no, Adrián?

Adrián: Totalmente. Pero, para los que quieran profundizar, siempre está la pregunta: ¿dónde busco más información?

Marta: ¡Exacto! Y por eso queríamos cerrar con un vistazo a la bibliografía. Son los cimientos de todo lo que discutimos.

Adrián: Así es. Por ejemplo, si les interesó la parte del movimiento obrero, hay textos clave. Piensen en Diego Abad de Santillán con *La FORA*, o los trabajos de Edgardo Bilsky sobre la Semana Trágica. Son fundamentales.

Marta: Son nombres que suenan mucho en los textos de historia, ¿verdad?

Adrián: ¡Claro! Y no son solo para académicos. Te dan una visión directa de la época. Sebastián Marotta también es otro autor esencial para entender el sindicalismo argentino.

Marta: Y me encanta que en la lista también haya una perspectiva de género y educación.

Adrián: ¡Absolutamente! Dora Barrancos es una genia en eso. Su libro *Anarquismo, educación y costumbres* es una joya.

Marta: Y los artículos de Graciela Morgade sobre las primeras maestras. Eso cambia totalmente la visión de la Ley 1420, que también aparece compilada por Héctor Bravo.

Adrián: Exacto. Demuestra que la historia no es una sola voz, sino un coro de muchas. Es como armar un rompecabezas.

Marta: ¡Un rompecabezas gigante y a veces sin todas las piezas!

Adrián: ¡Ese es el desafío!

Marta: Bueno, para resumir: hablamos de los procesos históricos, analizamos las causas y consecuencias, y ahora tienen una hoja de ruta para seguir investigando por su cuenta.

Adrián: El punto clave es no quedarse solo con un libro de texto. Anímense a buscar estas fuentes, a leer a los autores directamente. Ahí es donde la historia realmente cobra vida.

Marta: Gran consejo para terminar. Gracias, Adrián, como siempre, un placer. Y gracias a todos ustedes por escucharnos. ¡Nos encontramos en el próximo episodio de Studyfi Podcast!

Adrián: ¡Hasta la próxima!