Test sobre Decolonialidad, Diversidad y Trabajo Social

Pregunta 1: El pluralismo permite que las minorías tengan acceso a la participación y a los derechos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La constitución de la UNESCO en un mundo diverso llevó a la emergencia de lo cultural y la participación. En este contexto, el pluralismo es un elemento que permite a las minorías acceder a la participación y a los derechos.

Pregunta 2: El Trabajo Social, según la perspectiva decolonial, prioriza el saber exclusivamente por su carácter acumulativo, universal y personal.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La UNESCO resalta la importancia del saber por su carácter acumulativo, universal y personal. Sin embargo, la perspectiva decolonial en el Trabajo Social latinoamericano busca cuestionar las formas de conocimiento centradas exclusivamente en la razón y propone invocar saberes transmitidos por los ancianos sabios de los pueblos y los que producen los movimientos sociales y organizaciones populares de Latinoamérica, priorizando los saberes olvidados. Esto indica que el Trabajo Social decolonial va más allá del carácter acumulativo, universal y personal del saber, buscando otras formas de construir conocimiento.

Pregunta 3: ¿De qué manera la perspectiva intelectual y decolonial, según el texto, impacta en la visión de la diversidad y el saber de organismos internacionales como la UNESCO?

A. Cuestionando las formas de construir conocimiento que priorizan exclusivamente la razón sobre otras maneras de sentir y actuar.

B. Reforzando el papel acumulativo y universal del saber tal como lo promueve la UNESCO.

C. Invadiendo los saberes transmitidos por los ancianos sabios de nuestros pueblos.

D. Fomentando la reflexión sobre los saberes olvidados y los producidos por movimientos sociales latinoamericanos.

Explicación: La perspectiva decolonial impacta al cuestionar las formas de pensamiento centradas solo en la razón, proponiendo integrar otras maneras de conocer, sentir y actuar. También busca visibilizar y priorizar los saberes de nuestros pueblos y los producidos por movimientos sociales y organizaciones populares de Latinoamérica, lo cual se alinea con la reflexión sobre la diversidad y el saber.

Pregunta 4: Según el texto, ¿qué elementos deben priorizarse al repensar las formas de enseñar lo epistémico en la formación de los estudiantes de Trabajo Social para un giro decolonial?

A. Los saberes olvidados que nos llegan de nuestros pueblos.

B. Los conocimientos producidos por los movimientos sociales y organizaciones populares de nuestra Latinoamérica.

C. Las teorías sociales y el pensamiento crítico provenientes de Europa y EEUU.

D. El saber de carácter acumulativo, universal y personal según la UNESCO.

Explicación: El texto indica que, para un giro decolonial, es necesario empezar a pensar otras formas de enseñar lo epistémico en la formación de los estudiantes, priorizando 'los saberes olvidados que nos llegan a nuestros pueblos' y 'los que producen los movimientos sociales y organizaciones populares de nuestra Latinoamérica'. Las otras opciones no corresponden a esta prioridad decolonial específica para la enseñanza epistémica en la formación de estudiantes.

Pregunta 5: Según Kusch, la identidad híbrida en América Latina surge de una integración exitosa y liberadora entre el ser occidental y el estar originario.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El autor Kusch explica que en América Latina, el miedo a ser uno mismo y a reivindicar la propia cultura creó una identidad híbrida, la cual está atrapada entre el ser occidental y el estar originario, lo que no sugiere una integración exitosa ni liberadora.