Test sobre La Identificación en la Teoría Psicoanalítica
La Identificación en la Teoría Psicoanalítica de Freud
Test: Identificación psicoanalítica
20 preguntas
Pregunta 1: En los casos de melancolía, el yo puede manifestarse dividido en dos fragmentos, uno de los cuales ha sido alterado por la introyección del objeto perdido.
A. Ano
B. Ne
Explicación: En la melancolía, el yo se muestra dividido en dos fragmentos. Uno de estos fragmentos es el que ha sido alterado por la introyección del objeto perdido, y sobre él recae la furia del otro fragmento del yo, la cual en el fondo se dirige al objeto.
Pregunta 2: La identificación es una ligazón afectiva que se manifiesta después de que el varoncito emprende una investidura de objeto de la madre en la prehistoria del complejo de Edipo.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El material de estudio afirma que el psicoanálisis conoce la identificación como la más temprana exteriorización de una ligazón afectiva con otra persona, desempeñando un papel en la prehistoria del complejo de Edipo. También se establece que la identificación es la forma más originaria de ligazón afectiva con un objeto. Por lo tanto, la identificación no aparece después de la investidura de objeto de la madre, sino que es la más temprana o la más originaria.
Pregunta 3: La identificación es el proceso que desempeña la parte principal en nuestra comprensión del yo ajeno, el de las otras personas.
A. Ano
B. Ne
Explicación: La investigación psicoanalítica indica que la identificación se relaciona con el proceso que la psicología llama «empatía», y este último desempeña la parte principal en nuestra comprensión del yo ajeno, el de las otras personas.
Pregunta 4: En las identificaciones, el yo nunca copia a la persona amada.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El texto indica que en las identificaciones el yo copia, en un caso, a la persona no amada y, en el otro, a la persona amada, contradiciendo la afirmación de que nunca copia a la persona amada.
Pregunta 5: Según Freud, la identificación en la historia primordial de la familia humana es imposible de establecer a través de un banquete compartido.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El texto indica que las identificaciones que descansan en el reconocimiento de una sustancia común pueden ser creadas por un banquete compartido, y que este rasgo permite enlazar una identificación de esta clase con la historia primordial de la familia humana tal como Freud la construyó en Tótem y tabú.