Test sobre Enseñanza de Ciencias Sociales y Efemérides

Pregunta 1: Durante las fiestas patrias, hacia 1835, las celebraciones tenían un carácter estrictamente cívico, dejando de lado los elementos de diversión y entretenimiento popular.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las fiestas julias, institucionalizadas en 1835, despertaban el entusiasmo popular y se manifestaban como fiestas casi carnavalescas. Su perfil popular se tejía con lo cívico patriótico, y los festejos incluían fuegos artificiales, globos aerostáticos, juegos de sortija, música, corridas de toros, disfraces, danzas, comidas, licores y dulces.

Pregunta 2: ¿Qué factor principal comenzó a modificar los festejos públicos hacia 1880 y 1890, según el material de estudio?

A. La celebración de fiestas propias por parte de los inmigrantes.

B. La escasez de globos aerostáticos y fuegos artificiales.

C. El desinterés de la población por las corridas de toros.

D. Las disputas entre Buenos Aires y el interior del país.

Explicación: El material de estudio indica explícitamente que 'Hacia 1880 y 1890 los festejos se van modificando por el hecho de que los inmigrantes tenían sus propias celebraciones'.

Pregunta 3: A lo largo del siglo XX, los actos escolares tuvieron la flexibilidad de ser modificados y cuestionados, evitando la construcción de una identidad nacional monolítica.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Martha Amuchástegui (1999) afirma que durante todo el siglo XX los actos escolares sirvieron para construir una identidad nacional monolítica que no pudo ser modificada ni cuestionada.

Pregunta 4: Según el material de estudio, ¿cuál es el papel de los íconos y símbolos en los actos escolares y cómo han evolucionado en relación con la construcción de la identidad nacional?

A. Los íconos y símbolos actuales en los actos escolares son una adaptación dinámica de representaciones sociales que permiten cuestionar la memoria oficial de la Nación.

B. Los íconos y símbolos se utilizaron para construir una identidad nacional monolítica, transformándose con el tiempo en estereotipos que calan hondo en la memoria ciudadana.

C. La parafernalia de artefactos que vincula el día a día escolar con efemérides y símbolos ha logrado desarticular la idea de una identidad nacional única.

D. Originalmente, los íconos y símbolos servían para la construcción de un sujeto patriótico, y esta función se ha mantenido intacta y sin cambios hasta hoy.

Explicación: El texto explica que los actos escolares, a través de íconos y símbolos, sirvieron para construir una identidad nacional monolítica. Olorón (2000) afirma que el caudal de íconos y símbolos que a fines del siglo XIX sirvieron a la construcción de este sujeto patriótico se convierten hoy en los estereotipos que aparecen en los actos escolares, y Amuchástegui (1999) señala que los actos escolares construyeron esa identidad nacional monolítica y un sinnúmero de estereotipos que han calado hondo en la memoria. Las otras opciones contradicen directamente la información proporcionada en el estudio, que indica que los íconos y símbolos consolidaron una memoria oficial y se convirtieron en estereotipos.

Pregunta 5: La expresión "época colonial" es considerada la forma más adecuada y precisa para enmarcar la investigación del pasado en las salas del Jardín, especialmente después del 25 de mayo de 1810, debido a que las continuidades como la arquitectura o las comidas designan una época completa.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El material indica que "época colonial" no es la expresión adecuada para enmarcar la investigación del pasado, especialmente después del 25 de mayo de 1810, ya que a partir de esa fecha no se es colonia del imperio español. Las continuidades mencionadas solo designan tópicos específicos y no una época.