Podcast sobre El Currículum: Concepto, Teoría y Dimensiones

Kapitoly

El secreto del currículum

¿Qué es realmente un currículum?

Las dimensiones: lo visible y lo invisible

El currículum en el aula

Más allá de los libros

Las reglas no escritas

¿Valores en conflicto?

Poder y Apropiación en la Escuela

Lo que la Escuela Enseña sin Decirlo

La Gran Contradicción

Ética a Dos Escalas

Vivir en Vez de Enseñar

Las dos trampas del currículum

Buscando un equilibrio

Más que un documento

Las escalas del currículum

La hipótesis de la aplicación

La política no es un monolito

Más allá del currículum

La historia siempre cuenta

El Dilema del Currículum

El Currículum se Transforma

El Piloto Automático del Docente

La Historia Oculta del Aula

Lo que el Papel No Puede Cambiar

La Psicología No Es Una Receta

La Práctica Transforma la Teoría

Resumen y Despedida

Přepis

Lucía: Hay una cosa sobre el currículum educativo que el 80% de los estudiantes pasa por alto, y que define gran parte de tu experiencia escolar. Y no, no está en los libros de texto.

Pablo: Exacto. Quédate con nosotros y en los próximos minutos descubrirás qué es el famoso "currículum oculto" y por qué entenderlo puede darte una ventaja enorme.

Lucía: Estás escuchando Studyfi Podcast.

Pablo: Lucía, cuando piensas en "currículum", ¿qué te viene a la mente?

Lucía: Pues, la lista de asignaturas, ¿no? Matemáticas, Historia, Ciencias... lo que tenemos que estudiar para el examen.

Pablo: Eso es lo que casi todos piensan. Pero es solo la punta del iceberg. Un currículum es en realidad una síntesis de elementos culturales. Piénsalo como la "receta" de la escuela.

Lucía: ¿Una receta? Ahora tengo hambre.

Pablo: ¡Es una buena analogía! No solo incluye los ingredientes, que serían los conocimientos, sino también los valores, las creencias y hasta las costumbres que la sociedad considera importantes.

Lucía: Ah, o sea que es una propuesta político-educativa. Tiene una intención detrás.

Pablo: Justo ahí queríamos llegar. No es neutral. Refleja los intereses y la ideología de quienes lo diseñan. Por eso cambia con el tiempo.

Lucía: Entonces, ¿cómo vemos esto en el día a día? Suena muy abstracto.

Pablo: Se concreta en varias dimensiones. La más obvia es la institucional. Es decir, la propia escuela.

Lucía: ¿Te refieres a los horarios, la distribución de las aulas, las normas...?

Pablo: Exacto. La jerarquía, la burocracia, cómo se organizan los tiempos y los espacios... todo eso forma parte del currículum. Comunica un mensaje, aunque no esté escrito.

Lucía: Y ahí es donde entra el famoso "currículum oculto", ¿verdad? El secreto que mencionaste al principio.

Pablo: ¡Ese es! El currículum oculto son todas esas lecciones no escritas que aprendemos. Como la importancia de la puntualidad, el respeto a la autoridad, o cómo competir por una buena nota.

Lucía: Claro, nadie te da una clase sobre "cómo levantar la mano", pero todos aprendemos a hacerlo.

Pablo: ¡Precisamente! Son aprendizajes subliminales pero súper potentes que moldean nuestro comportamiento.

Lucía: Y la última pieza del puzzle sería el aula, ¿no? La dimensión didáctico-áulica.

Pablo: Correcto. Es donde todo se pone en práctica. La relación que tienes con tus profes, cómo trabajas en grupo, cómo te evalúan... todo eso es el currículum en acción.

Lucía: Entendido. No es un documento estático, sino algo vivo que se transforma en la interacción diaria.

Pablo: Exacto. Es un proceso histórico, no una simple aplicación mecánica de un plan. Cada profesor y cada grupo de alumnos lo reinterpreta.

Lucía: Wow, es mucho más complejo de lo que parece. Entonces, para resumir: el currículum no es solo lo que estudiamos, sino CÓMO lo estudiamos y DÓNDE lo estudiamos, incluyendo todas las reglas no escritas.

Pablo: ¡Lo has clavado! Y entender eso te permite ver la educación desde una perspectiva mucho más crítica e inteligente.

Lucía: Y hablando de cómo aprendemos, no todo está en los libros de texto, ¿verdad, Pablo? Hay algo más, algo que no se ve a simple vista.

Pablo: Exacto, Lucía. Y eso nos lleva directamente al concepto del "currículum oculto". Suena un poco a película de misterio, pero es algo que vivimos todos los días en el instituto.

Lucía: ¿Currículum oculto? Desglosa eso para nosotros. ¿Qué es exactamente?

Pablo: Piénsalo así: el currículum oficial son las asignaturas, los exámenes, lo que está escrito. Pero el currículum oculto son todas las lecciones no escritas que aprendes. Son las normas, los valores y las creencias que se transmiten de forma implícita.

Lucía: O sea, ¿lo que aprendemos por el ambiente, por cómo funcionan las cosas, más que por lo que nos dicen directamente?

Pablo: ¡Precisamente! Se aprende más por lo que se hace que por lo que se dice. El autor Jurjo Torres Santomé lo define como todo lo que adquieres al participar en la vida del centro, sin que nadie lo haya puesto como un objetivo educativo oficial.

Lucía: Entiendo. ¿Y podrías darnos algún ejemplo concreto de cómo funciona este currículum oculto?

Pablo: Claro. Uno muy sencillo son los rituales. La puntualidad, levantar la mano para hablar, la disposición de los pupitres mirando siempre hacia el profesor... todo eso refuerza una estructura de poder y unas expectativas de comportamiento.

Lucía: Vaya, nunca lo había pensado así. La distribución de las sillas ya nos está enseñando algo sobre quién tiene la autoridad.

Pablo: Exacto. El investigador Philip Jackson identificó tres aspectos clave: la monotonía de la vida en el aula, que enseña paciencia y sumisión; la forma en que se evalúa, que a menudo es poco clara; y la jerarquía de la escuela. Todo esto moldea nuestras actitudes.

Lucía: Y no solo eso, también lo que vemos. Las imágenes en los pasillos, los trofeos en la vitrina... todo comunica qué es lo que el centro valora.

Pablo: Totalmente. Es un aprendizaje casi por ósmosis. No te das cuenta, pero está influyendo en ti constantemente. Es omnipresente y muy, muy eficaz.

Lucía: Aquí viene la parte más impactante, creo. ¿Qué pasa cuando el currículum oculto contradice al oficial? Por ejemplo, cuando nos hablan de igualdad...

Pablo: ...pero luego vemos que hay un baño para profes y otro para alumnos, o que ciertas opiniones se silencian. Esa es la gran contradicción. Se aprende para el examen la teoría sobre la igualdad, pero se aprende para la vida lo que sucede en la práctica.

Lucía: Y eso puede generar mucha frustración o cinismo. Decir que quieres ciudadanos participativos, pero no darles espacios reales para opinar en el centro. Es una ironía.

Pablo: La clave aquí es ser consciente de ello. Entender estas dinámicas ocultas no es para rebelarse sin más, sino para navegar el sistema con más inteligencia. Te da una ventaja, porque entiendes las reglas no escritas del juego.

Lucía: Un conocimiento que te empodera. Me parece fundamental. Bueno, y hablando de dinámicas de poder y cómo nos afectan, esto tiene mucho que ver con cómo se forman los grupos y la presión social, que es nuestro siguiente tema.

Lucía: Y justo hablando de cómo se aplican las cosas, no es tan simple como que el Estado dicta una norma y la escuela la cumple al pie de la letra, ¿verdad?

Pablo: Para nada. La sociología clásica veía el control como algo que venía de arriba hacia abajo. Pero aquí hay un giro clave: el poder es una relación.

Lucía: ¿Una relación? ¿O sea que los estudiantes y las familias también tienen poder?

Pablo: ¡Exacto! Obviamente no es el mismo poder que el del Estado, pero pueden exigir, limitar o modificar proyectos. No somos robots que solo reaccionan a estímulos.

Lucía: Claro, no es un simple estímulo-respuesta. Tiene lógica.

Pablo: Y para entender eso, se habla del ‘proceso de apropiación’. Los sujetos, o sea todos en la escuela, nos apropiamos de las normas, de los espacios y de los saberes desde nuestra propia historia.

Lucía: Hacemos las reglas nuestras, por así decirlo. Les damos un significado propio en el día a día.

Pablo: Precisamente. Y es en ese interjuego donde surgen cosas fascinantes, como el famoso currículum oculto.

Lucía: El currículum oculto… suena a misterio. ¿Qué es exactamente?

Pablo: Es todo lo que la escuela enseña sin que esté escrito en el plan de estudios. Son las lecciones no dichas que aprendemos por la forma en que funciona todo.

Lucía: Dame un ejemplo, que ahora me has dejado intrigada.

Pablo: Piensa en la organización del aula. El profesor adelante, en un lugar más alto, y los alumnos en filas mirando hacia él. ¿Qué aprendemos ahí sobre quién tiene el conocimiento y el poder?

Lucía: Wow… que el saber es jerárquico y que nosotros solo recibimos. Nunca lo había pensado así.

Pablo: O los estereotipos de género que a veces se cuelan en los libros de texto o en las actividades. ¡Eso también es currículum oculto! Es aprender a competir en lugar de cooperar, o a valorar más unas materias que otras.

Lucía: Entonces, educar de verdad no es solo instruir, es ayudarnos a ver y a cuestionar todo eso que está oculto. Es mucho más profundo.

Pablo: Exacto. Se trata de formar un pensamiento crítico. Y hablando de pensamiento, eso nos lleva directamente a analizar los procesos cognitivos implicados en el aprendizaje...

Lucía: ...y eso resume muy bien el currículum explícito. Pero Pablo, me queda una duda sobre algo que no está en los libros: la ética y los valores.

Pablo: Excelente punto, Lucía. Porque ahí es donde entramos en una de las mayores contradicciones de la educación.

Lucía: ¿Una contradicción? Suena complicado. ¿A qué te refieres?

Pablo: Pues mira, es lo que un autor llama "Una tarea contradictoria: educar para los valores y preparar para la vida". Suena bien, ¿no?

Lucía: Sí, suena a lo que debería hacer la escuela. ¿Dónde está el problema?

Pablo: El problema es que en clase te dicen: "sé solidario, esfuérzate, respeta a los demás". Pero luego, la sociedad y los medios te bombardean con otro mensaje.

Lucía: Totalmente. El mensaje de "triunfa como sea", "gana dinero rápido", ¡que todos hablen de ti!

Pablo: ¡Exacto! Se nos vende el momento de gloria del ganador, pero no el sudor ni el esfuerzo que hay detrás. Por eso no es raro que todos quieran ser influencers o futbolistas.

Lucía: Entiendo. Es una lucha de mensajes. Y, ¿cómo se refleja esto dentro del sistema educativo?

Pablo: Se ve en dos niveles. Primero, en la dimensión "macro", que es todo el sistema educativo del país.

Lucía: ¿Te refieres a si el sistema en sí es justo y ofrece las mismas oportunidades para todos, o si favorece a quienes tienen más dinero?

Pablo: Justo eso. Y luego está la dimensión "micro": cada instituto, cada colegio. Ese centro puede ser un ejemplo de valores o todo lo contrario.

Lucía: O sea que no basta con que el sistema sea justo si luego tu instituto es un caos.

Pablo: Ni al revés. Ambas dimensiones son cruciales. Cada centro debe reflexionar sobre el código moral que realmente rige allí dentro.

Lucía: Esto me lleva a pensar algo... Si viviésemos en una sociedad que ya practica estos valores, no haría falta enseñarlos en clase.

Pablo: ¡Has dado en el clavo! Como decía el pensador Humberto Maturana, tenemos que enseñar algo porque no lo estamos viviendo.

Lucía: Tiene todo el sentido. Nadie le da a un niño del desierto una clase teórica sobre cómo es una duna.

Pablo: ¡Exacto! La aprende viviéndola. La verdadera solución es vivir los valores, dentro y fuera de la escuela. No solo convertirlos en un tema más.

Lucía: Me encanta esa idea. No se trata de memorizar valores, sino de vivirlos. Y precisamente, sobre cómo se vive eso en el día a día en un centro, vamos a hablar a continuación.

Lucía: Y hablando de cómo se estructuran las cosas, eso nos lleva a un término que a veces asusta un poco... el currículum. Suena a un documento gigante y aburrido, ¿no?

Pablo: Totalmente, o a algo súper abstracto. Pero aquí está lo interesante. La autora que estamos viendo, Flavia Terigi, nos advierte que definirlo es como intentar atrapar un pez con las manos.

Lucía: ¡Se te escapa! Suena a que es un concepto resbaladizo.

Pablo: Exacto. El principal problema es evitar dos extremos. Dos trampas en las que es fácil caer.

Lucía: Okay, me gusta. Hablemos de esas trampas. ¿Cuál es la primera?

Pablo: La primera es pensar que el currículum es *solo* el texto oficial. El papel que dice qué enseñar. Como si fuera una simple receta.

Lucía: Claro, la 'hipótesis de aplicación'. La idea de que el ministerio escribe algo y los profes lo aplican como robots. Pero sabemos que no funciona así.

Pablo: Exacto. Y la segunda trampa es la opuesta: pensar que el currículum es *todo* lo que pasa en la escuela. Cada conversación, cada juego, todo.

Lucía: Y si es todo, entonces no es nada. Se vuelve imposible de analizar. Demasiado amplio.

Pablo: Precisamente. A eso Terigi lo asocia con la 'hipótesis de disolución'. La idea de que lo que pasa en el aula no tiene casi nada que ver con el plan oficial.

Lucía: Entonces, ninguna de las dos visiones nos sirve realmente. O es demasiado rígido o es demasiado vago.

Pablo: Justo ahí está la clave. Ambas hipótesis son problemáticas. La realidad es mucho más compleja y dinámica.

Lucía: Me imagino que Terigi no nos deja con el problema, sino que propone una solución... una forma diferente de verlo.

Pablo: Por supuesto. Ella propone una hipótesis alternativa que lo cambia todo. Sostiene que los procesos curriculares son en realidad procesos de 'especificación'.

Lucía: Especificación... Suena a que vamos de lo general a lo particular. Y eso es justo lo que vamos a desglosar a continuación.

Lucía: Ok, Pablo, entonces, si entendí bien lo anterior, el currículum no es solo ese documento gigante y oficial que a veces parece intocable.

Pablo: Exacto, Lucía. Identificar el currículum solo con el texto es un error muy común. Existen prescripciones que no se escriben, ya sea por tradición, por luchas de poder o simplemente porque es imposible traducir todas las intenciones a un papel.

Lucía: Claro, como las reglas no escritas de una familia. Cada una tiene las suyas.

Pablo: ¡Esa es una gran analogía! Y aquí viene la clave: el sentido del currículum no se agota en las prescripciones. Lo que realmente define la educación son los "procesos curriculares".

Lucía: ¿Procesos curriculares? Suena a término de examen final.

Pablo: Puede ser, pero es más simple de lo que parece. Se refiere a cómo la comunidad educativa —directivos, profes, ¡incluso estudiantes!— acepta, rechaza o redefine lo que está escrito. Y esto ocurre en distintos niveles, que llamamos "escalas de análisis".

Lucía: Ok, escalas. ¿Cómo un mapa?

Pablo: Piensa en ello así. Tenemos tres escalas principales. Primero, la de la gestión política, donde se diseña el plan general. Segundo, la escala institucional, tu escuela, que lo adapta. Y tercero, la escala del aula, donde el docente le da vida.

Lucía: O sea, que lo que empieza como una idea general se va transformando en cada paso del camino.

Pablo: Exactamente. Estas transformaciones concretas se llaman "objetivaciones". Son como las fotos que muestran cómo evoluciona ese plan original. Cada nivel deja su huella.

Lucía: Vale, y supongo que hay teorías sobre cómo ocurren estas transformaciones, ¿no?

Pablo: Correcto. Y la primera hipótesis que se suele estudiar es la de la "aplicación". Es la visión más lineal y, si quieres, optimista.

Lucía: ¿Y qué dice exactamente?

Pablo: Sostiene que la prescripción se conserva casi intacta en los tres niveles. Es decir, que las intenciones políticas se expresan en un documento y terminan realizándose en el aula con apenas algunos ajustes menores.

Lucía: Vaya, como si el profesor fuera un robot que solo ejecuta órdenes. Suena un poco... irreal.

Pablo: ¡Totalmente! Es la visión del currículum como una receta que se sigue al pie de la letra, sin que el cocinero añada su toque personal. Por eso decimos que es una hipótesis, un punto de partida para el análisis.

Lucía: Ya veo. Es el escenario ideal que nos sirve para entender por qué la realidad es diferente. Entonces, si esa es la versión simple... ¿qué es lo que pasa en el mundo real?

Lucía: ...así que el currículum prescripto es solo el punto de partida. Pero, ¿qué pasa cuando ese documento llega al mundo real?

Pablo: ¡Exacto! Y ahí es donde se pone interesante, Lucía. Porque tendemos a pensar que una política educativa se aplica igual en todos lados, pero no es así.

Lucía: ¿O sea que lo que dice el ministerio no se cumple de la misma forma en una escuela de la capital que en una rural?

Pablo: Precisamente. Cada escuela, cada jurisdicción, lo resignifica. Lo adapta a su "existir de todos los días", como dicen algunos teóricos. No es que la política se deshaga, pero sí se vuelve heterogénea.

Lucía: Entiendo. No es una fotocopia, es más como una receta que cada cocinero adapta un poco.

Pablo: ¡Me gusta esa analogía! Y eso nos lleva a otra idea clave.

Lucía: ¿A que no todo lo que pasa en la escuela tiene que ver con el currículum?

Pablo: ¡Has dado en el clavo! El currículum es fundamental, claro, pero sería engañoso pensar que lo determina todo. Los chicos aprenden cosas que no están en ningún papel.

Lucía: Como el complejo arte de negociar con un compañero para que te preste un lápiz. ¡Eso no está en el plan de estudios!

Pablo: Para nada. Y al revés, hay cosas prescriptas que, seamos honestos, a veces no aprenden. La vida escolar tiene su propia lógica.

Lucía: Y supongo que esa lógica no aparece de la nada. Debe tener una historia detrás, ¿verdad?

Pablo: Totalmente. Y esa es la tercera clave: los procesos curriculares son históricos. Cada nueva propuesta curricular no empieza de cero. Se encuentra con prácticas y modos de hacer ya instalados.

Lucía: O sea, no puedes llegar y pulsar un botón de reinicio. El pasado influye en cómo se recibe lo nuevo.

Pablo: Exacto. Cada reforma se monta sobre la historia anterior. Y entender esa historia es crucial para analizar los cambios, que es justamente de lo que hablaremos a continuación.

Lucía: Entonces, Pablo, no es tan simple como que el currículum oficial se disuelve en el aula. Se derrumba esa idea de “cada maestrito con su librito”, ¿no?

Pablo: Exacto, Lucía. Esa es la llamada “hipótesis de disolución”, y es una visión muy limitada. Sugiere que lo que se prescribe no tiene ningún efecto real. Y eso simplemente no es cierto.

Lucía: Y supongo que el otro extremo, pensar que se aplica todo al pie de la letra como un manual de instrucciones, también es falso.

Pablo: Completamente. El autor Lawrence Stenhouse lo planteó como un dilema. ¿El currículum es una intención, un plan ideal? ¿O es lo que de hecho sucede en las escuelas? La respuesta es que debemos estudiar la relación entre ambas cosas.

Lucía: De acuerdo, entonces no es ni una cosa ni la otra. ¿Cómo funciona esa relación entre la intención y la realidad?

Pablo: Aquí está la clave. El currículum prescripto no es letra muerta. Tiene eficacia. Es el objeto sobre el cual trabajan las escuelas y los docentes. Contribuye a configurar lo que pasa en cada nivel.

Lucía: O sea, ¡marca la cancha! Aunque el partido se juegue de formas muy distintas en cada lugar.

Pablo: ¡Esa es una gran analogía! Los actores, como los docentes, no son receptores pasivos. Se apropian de lo prescripto, lo reinterpretan, lo recrean… En resumen, inevitablemente lo transforman.

Lucía: Entonces cada escuela y cada aula es un mundo. Por eso mi profe de historia del año pasado y la de este año explican la misma unidad de formas tan diferentes.

Pablo: Justamente. Porque no son robots aplicando un programa. Son profesionales que adaptan ese plan a su contexto, a sus estudiantes y a sus propias ideas. Es un proceso de especificación, no de simple aplicación.

Lucía: Entendido. El plan es el punto de partida, no un destino fijo. Y supongo que esto nos lleva a pensar en cómo las gestiones políticas también influyen en esta transformación...

Lucía: ...y esa es la teoría. Pero, ¿qué pasa en la realidad, en el día a día del aula? Porque una cosa es el papel y otra muy distinta es la práctica.

Pablo: Exacto, Lucía. Y ahí entramos en un terreno fascinante. El investigador Philippe Perrenoud decía algo clave...

Pablo: ...dudaba que un maestro con algo de experiencia trabajara con el plan de estudios en la mano. Piénsalo. La enseñanza se convierte en una rutina.

Lucía: Claro, es como conducir un coche. Al principio miras todo, pero luego... vas en piloto automático. Conoces el camino.

Pablo: ¡Esa es la analogía perfecta! Los profes planifican usando su memoria, sus materiales de siempre... y solo si dudan, buscan el texto oficial.

Lucía: Entonces, cuando llega un nuevo plan de estudios, ¿no empieza de cero?

Pablo: Para nada. No llega a un espacio vacío. Se topa con lo que llamamos "prácticas curriculares acumuladas". Son esas tradiciones, esas formas de hacer las cosas que ya están súper instaladas.

Lucía: ¿Como los actos escolares, por ejemplo? Que a veces se repiten año tras año de la misma manera.

Pablo: ¡Exactamente! Son un gran ejemplo. Esas prácticas históricas, tanto a nivel de aula como institucional, determinan muchísimo más de lo que creemos.

Lucía: Y si ignoras esa historia... ¿tu reforma curricular está destinada al fracaso?

Pablo: Prácticamente. Y aquí entra un concepto poderoso: el "currículum nulo". Son las cosas que la escuela no enseña.

Lucía: ¿Y qué pasa si intentas incluir algo de ese currículum nulo en el oficial?

Pablo: Pasó en Argentina. Quisieron agregar "contenidos procedimentales". Los pusieron en el papel, pero nada cambió en las aulas.

Lucía: ¿Por qué no?

Pablo: Porque no se preguntaron *por qué* no estaban ahí antes. Faltaban materiales, formación docente... Sacar algo del currículum nulo y ponerlo en el formal sin cambiar las condiciones reales... es un acto de pura ingenuidad.

Lucía: Wow. Así que entender el pasado es la única forma de cambiar el futuro de la educación. El verdadero poder no está solo en lo que se escribe.

Pablo: Esa es la clave. Y ahora que entendemos esto, vamos a ver cómo podemos analizarlo nosotros mismos en una clase real...

Lucía: Y hablando de cómo aprendemos, eso nos lleva al último punto, Pablo. La relación entre psicología y educación. ¿Es tan directa como parece?

Pablo: Qué buena pregunta, Lucía. Y no, no lo es. Mucha gente cree que la psicología le da a la educación una lista de instrucciones, como una receta de cocina.

Lucía: ¡Ojalá fuera tan fácil! ¿'Añada dos teorías de Piaget y revuelva hasta que el alumno entienda'?

Pablo: ¡Exacto! Pero la realidad es que la psicología no dicta qué hacer. Ofrece herramientas y análisis para entender los procesos de aprendizaje, pero no da órdenes.

Lucía: O sea, es más como un consultor que un jefe.

Pablo: ¡Esa es una gran analogía! La psicología ilumina los problemas, pero las soluciones se construyen en el contexto real del aula, por los educadores.

Lucía: Entendido. Entonces, el conocimiento psicológico no se aplica directamente sin más.

Pablo: Correcto. Se transforma. Un docente toma una teoría y la adapta a sus alumnos, a su escuela, a su realidad. No es una simple transferencia.

Lucía: Aquí es donde la experiencia del profesor se vuelve fundamental.

Pablo: Totalmente. La práctica educativa es el verdadero laboratorio. Es ahí donde las teorías se validan, se ajustan o incluso se descartan para esa situación particular.

Lucía: Entonces, para resumir todo lo que vimos hoy... desde las técnicas de estudio hasta esto, el mensaje clave es la adaptación.

Pablo: Así es. El conocimiento te da una ventaja, pero la clave del éxito es la aplicación inteligente y personal. No hay fórmulas mágicas.

Lucía: ¡Exacto! Tienen las herramientas, ahora úsenlas para construir su propio camino. Pablo, como siempre, un placer tenerte aquí.

Pablo: El placer es todo mío, Lucía. ¡Y mucho éxito a todos los que nos escuchan!

Lucía: Y con eso cerramos otro episodio de Studyfi Podcast. ¡Gracias por acompañarnos y hasta la próxima!