Komplexní pohled na náboženství: Rozbor, modely a kritika
Klepni pro otočení · Swipni pro navigaci
15 kartiček
Otázka: Co je hlavní charakteristikou osvícenství ve vztahu k náboženství?
Odpověď: Osvícenství je charakterizováno jako „boj světla s tmou předsudků“; aplikovalo racionální kritiku na náboženství a vyvolalo krizi zjeveného křesťanstv
Otázka: Jaké dvě základní tendence měla kritická reflexe náboženství v osvícenství?
Odpověď: 1) Kritika existujících náboženských zvyků a tradic; 2) vyzdvihování antického myšlení oproti tradiční křesťanské teologii.
Otázka: Jaký byl postoj většiny osvícenců k Bohu a zjevenému náboženství?
Odpověď: Většina byla deisté: odmítali církevní dogmata a zjevení, ale věřili v Boha jako prvního hybatele nebo vzdálenou nejvyšší bytost; svět pak řídí vnitřn
Otázka: Co je deismus podle textu?
Odpověď: Racionalistické monoteistické učení, podle kterého Bůh stvořil svět, ale dále do jeho chodu nezasahuje; odmítá zjevení a stálé působení Boha v dějinác
Otázka: Které filozofy uvádí text jako kořeny deismu?
Odpověď: René Descartes a John Locke.
Otázka: Jak Descartes nahlížel vztah mezi racionalitou a náboženskou vírou?
Odpověď: Oddělil racionalitu (metodická skepse) od náboženské víry; skeptická kritika se na víru nevztahuje a víra není ověřené vědění.
Otázka: Jaký názor měl John Locke na náboženskou toleranci?
Odpověď: Snažil se racionalisticky zdůvodnit zjevené náboženství; toleranci vztahoval pouze na křesťanské konfese a vylučoval z ní ateisty; odsuzoval dogmatick
Otázka: Na co se ve Francii 17.–18. století zaměřovala osvícenská kritika náboženství?
Odpověď: Na politické a mocenské aspekty náboženství; kritizovala vynucenou náboženskou jednotu po zrušení ediktu nantského.
Otázka: Jaké dva proudy osvícenského hnutí ve Francii text rozlišuje a čím se liší?
Odpověď: 1) Reformistický proud (Voltaire, Rousseau, Helvetius) kritizoval náboženství, fanatismus a pověry. 2) Revoluční proud (Holbach, Diderot, La Mettrie,
Otázka: Jak Spinoza chápal vztah Boha a světa (panteismus)?
Odpověď: Tvrdil, že svět je stvořen z jedné věčné substance, kterou je Bůh; to, co vnímáme, jsou atributy božské substance.