Test na Prehľad antickej a helenistickej filozofie

Otázka 1: Podľa Empedokla nastáva zmena v pluralistickej vízii sveta pôsobením vnútorných síl.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Študijné materiály uvádzajú, že Empedokles oddelil matériu a silu a zmena nastáva pôsobením síl zvonku, nie zvnútra.

Otázka 2: Ktoré tvrdenie najlepšie vystihuje učenie Epikurejskej školy podľa študijných materiálov?

A. Zriekanie sa všetkého a unikanie afektom (apatia).

B. Akatastemická príjemnosť a Teória Kliname.

C. Primárny záujem o etiku a poznanie ako cnosť.

D. Šťastie spočíva v pokoji a zdržaní sa tvrdení (ataraxia).

Vysvetlenie: Epikurejská škola bola charakterizovaná ako hedonistická a dogmatická, pričom Epikuros hovoril o akatastemickej príjemnosti (bez podnetu) a Teórii Kliname. Zriekanie sa všetkého a apatia sú spojené so stoickou školou, primárny záujem o etiku so Sokratom a ataraxia so skeptickou školou.

Otázka 3: Je cieľom rozumového poznania podľa Aristotela získavať pojmy prostredníctvom abstrakcie?

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Aristoteles chápal poznanie ako rozumové, ktorého cieľom je získať pojem a ktoré prebieha procesom abstrakcie.

Otázka 4: Podľa Aristotelovej filozofie, aké sú vnútorné a vonkajšie príčiny bytia?

A. Vnútorné príčiny sú množstvo a kvalita; vonkajšie príčiny sú poloha a čas.

B. Vnútorné príčiny sú matéria a forma; vonkajšie príčiny sú účinná a cieľová.

C. Vnútorné príčiny sú činnosť a trpnosť; vonkajšie príčiny sú kvantita a kvalita.

D. Vnútorné príčiny sú miesto a čas; vonkajšie príčiny sú vzťah a vlastnenie.

Vysvetlenie: Študijné materiály jasne uvádzajú, že príčiny bytia sú 1) vnútorné (matéria/forma) a 2) vonkajšie (účinná/cieľová).

Otázka 5: Spinoza odmieta Descartesa, pokiaľ ide o ideu všeobecnej vedy, ktorá sa opiera o spoločný základ pre vedu o svete, Bohu, poznaniu a konaniu.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Spinoza prijíma od Descartesa ideu všeobecnej vedy, ktorá je založená na spoločnom základe pre vedu o svete, Bohu, poznaniu a konaniu. Vzorom je matematika a zvlášť geometria.