Platón a Aristoteles: Bytie a ľudská prirodzenosť
20 otázok
A. Ano
B. Ne
Vysvetlenie: Berkeleyho koncepcia poznania je definovaná ako stretávanie sa s vlastnými zážitkami.
A. Epikurejská škola sa vyznačovala dogmatizmom, kde diskusia nebola prípustná, a jej zakladateľ Epikuros hlásal akatastemickú príjemnosť.
B. Stoická škola, založená Zenónom z Kitia, sa zameriavala na apatiu, čo znamenalo unikanie afektom a zriekanie sa všetkého.
C. Teória Kliname, vysvetľujúca vznik vecí dopadom atómov a prázdneho priestoru, bola súčasťou učenia Stoickej školy.
D. Obidve školy, Epikurejská aj Stoická, boli formou hedonizmu, kde hlavným cieľom bola maximalizácia zmyslových príjemností.
Vysvetlenie: Epikurejská škola bola charakteristická dogmatizmom a Epikuros učil o akatastemickej príjemnosti. Stoická škola, ktorú založil Zenón z Kitia, sa sústredila na apatiu, čiže unikanie afektom a zriekanie sa všetkého. Teória Kliname patrí Epikurejskej škole, nie Stoickej. Stoická škola nebola formou hedonizmu; naopak, odmietala afekty a zriekala sa príjemností v mene apatie, zatiaľ čo Epikurejská škola hlásala hedonizmus, ale s dôrazom na akatastemickú príjemnosť.
A. Ano
B. Ne
Vysvetlenie: Podľa Plotina je cesta návratu založená na kontemplácii pravdy (poznanie – extatická intuícia), krásy (umenie – tvorivosť) a konaní morálneho dobra (etika – podobnosť s bohom). Nezmieňuje sa o zmyslovom poznaní ani materiálnom obohacovaní ako primárnych pilieroch návratu k Jednu.
A. Ano
B. Ne
Vysvetlenie: Podľa Aristotela sú činný a trpný intelekt oddelené a existujú samostatne.
A. Fyzika a Matematika
B. Poetika a Rétorika
C. Etika a Politika
D. Prvá filozofia (Metafyzika)
Vysvetlenie: Aristoteles delil filozofiu na teoretickú, praktickú a tvorivú. Praktická filozofia (praxis) sa zaoberá poznaním pravdy kvôli správnemu konaniu a zahŕňa Etiku (pre jednotlivca) a Politiku (pre veľké spoločenstvo). Fyzika, Matematika a Prvá filozofia (Metafyzika) patria pod teoretickú filozofiu. Poetika a Rétorika spadajú pod tvorivú filozofiu.