Test na Pedagogika, humanizmus a poruchy vnímania

Otázka 1: V období humanizmu a renesancie sa pri výchove odmietalo uplatňovanie princípu názornosti a vyzdvihovalo sa abstraktné vzdelanie a učenie naspamäť.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Naopak, v období humanizmu sa uplatňoval princíp názornosti a odsudzovalo sa abstraktné vzdelanie a učenie naspamäť, pričom sa vyzdvihovali reálne, praktické vedomosti a aktivizácia žiaka.

Otázka 2: Ktoré z nasledujúcich tvrdení správne charakterizujú pedagogické názory v období humanizmu a renesancie podľa poskytnutých študijných materiálov?

A. Odmietali sa tvrdé telesné tresty ako výchovný prostriedok a vyzdvihoval sa význam hier, harmónia rozumovej, mravnej, telesnej a estetickej výchovy.

B. Obsah vyučovania tvorili predovšetkým latinský a grécky jazyk, klasická antická literatúra, logika, metafyzika, astronómia, hudba a maliarstvo.

C. Michel de Montaigne kritizoval scholastickú výchovu, ale aj krajnosti humanistického hnutia, ktoré orientovalo vzdelávanie výlučne na osvojenie latinského a gréckeho jazyka.

D. Erasmus Rotterdamský vo svojom diele „Chvála pochabosti (bláznovstva)“ ostro kritizoval len politické pomery vtedajšej spoločnosti, nie scholastický charakter myslenia a výchovy.

Vysvetlenie: Humanizmus a renesancia odmietali tvrdé telesné tresty, kládli dôraz na povzbudenie, hry a harmonickú výchovu, čo potvrdzuje prvá možnosť. Druhá možnosť je správna, pretože materiály uvádzajú, že obsah vyučovania tvorili latinský a grécky jazyk, klasická antická literatúra, logika, metafyzika, astronómia, hudba a maliarstvo. Tretia možnosť je tiež správna, keďže Michel de Montaigne kritizoval scholastickú výchovu, ale aj prílišnú orientáciu humanistického hnutia na klasické jazyky. Štvrtá možnosť je nesprávna, pretože Erasmus Rotterdamský kritizoval vo svojom diele nielen sociálne pomery, ale aj „scholastický a dogmatický charakter myslenia a výchovy“.

Otázka 3: Všetky najstaršie kapitulské školy, ktoré sú spomenuté v študijných materiáloch, boli kláštorné školy.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Študijné materiály uvádzajú, že najstaršie kapitulské školy boli v Nitre, Spišskej Kapitule a Bratislave, a spadali pod kategóriu cirkevných škôl. Avšak, nie všetky cirkevné školy boli kláštorné; cirkevné školy zahŕňali aj katedrálne a farské školy. Materiály neuvádzajú, že kapitulské školy boli výhradne kláštorné.

Otázka 4: Ktoré predmety sa vyučovali v nižších mestských školách podľa poskytnutých študijných materiálov?

A. Čítanie, písanie (v materinskom jazyku) a počítanie.

B. Latinská gramatika a sedem slobodných umení.

C. Teológia a právo.

D. Medicína a filozofia.

Vysvetlenie: Študijné materiály uvádzajú, že v nižších mestských školách (pisárskych) sa učilo čítanie, písanie (v materinskom jazyku) a počítanie.

Otázka 5: Thomaso Campanella vo svojom diele „Slnečný štát“ nepripisuje profesijnej výchove žiaden význam.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Thomaso Campanella vo svojom diele „Slnečný štát“ poukazuje aj na význam profesijnej výchovy.