Test na Creatio ex nihilo a kreacionizmus

Otázka 1: Filón Alexandrijský učil, že slovo „stvorenie“ označuje predovšetkým usporiadanie pôvodného chaosu Bohom.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Filón Alexandrijský učil, že slovo „stvorenie“ označuje predovšetkým silu charakteristickú pre Stvoriteľa a Otca sveta. Interpretácia stvorenia ako „usporiadania pôvodného chaosu Bohom“ bola prisudzovaná Justínovi Mučeníkovi, Ireneovi a Klementovi Alexandrijskému.

Otázka 2: Ktoré tvrdenie najlepšie vystihuje podstatu stvorenia ako konštituovania prvých reálnych existenciálnych vzťahov podľa Tomáša Akvinského?

A. Stvorenie je predovšetkým ustanovením prvých vzťahov a závislostí.

B. Stvorenie je aktom pohybu, ktorým Boh aktualizuje existujúcu možnosť.

C. Stvorenie je zmena, pri ktorej dochádza k sformovaniu hmoty z nebytia do bytia.

D. Stvorenie je procesom, ktorý sa dá chápať ako činnosť alebo zmena v pravom slova zmysle.

Vysvetlenie: Podľa študijných materiálov, Tomášovo chápanie podstaty aktu stvorenia spočíva vo formulácii, že stvorenie, chápané ako „productio ex nihilo“, je predovšetkým „ustanovením prvých vzťahov a závislostí“. Materiály ďalej výslovne uvádzajú, že stvorenie nie je aktom pohybu ani žiadnou zmenou, chápanou ako aktualizácia možnosti, a hoci náš rozum môže akt stvorenia chápať ako „činnosť“ alebo „zmena“, nie je to konanie v pravom zmysle.

Otázka 3: V Aristotelovej teórii aktu a možnosti sa proces vzniku vecí a ich zániku týka iba nadlunárneho sveta.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Proces vzniku vecí a ich zániku (generatio et corruptio) sa v Aristotelovej teórii týka všetkého, čo sa nachádza v sublunárnom svete, nie v nadlunárnom.

Otázka 4: Ako Platón, hoci bol najbližšie k myšlienke „creatio ex nihilo“, skutočne predstavoval vznik sveta podľa študijných materiálov?

A. Stvorenie sveta z absolútnej prázdnoty a nebytia.

B. Podriadenie si prvotnej chaotickej hmoty Demiurgom.

C. Tvorba sveta Demiurgom na základe večného vzoru.

D. Vznik sveta z večných zárodkov (lógoi spermatikói).

Vysvetlenie: Platón, hoci bol najbližšie k myšlienke „creatio ex nihilo“ z antických filozofov, predstavoval stvorenie sveta ako „podriadenie si prvotnej chaotickej hmoty Demiurgom“. Zároveň obohatil výklad vzniku sveta zavedením staviteľa (Demiurga), ktorý všetko tvorí na základe večného vzoru. Pre Platóna chaos neznamenal neporiadok, ale priepasť, ktorá hraničí s prázdnotou, nie však absolútne nič. Možnosť, že svet vznikol z večných zárodkov, je teóriou stoikov, nie Platóna.

Otázka 5: Podľa Tomáša Akvinského Stvoriteľ, keď privádza veci do bytia, nepotrebuje predtým existujúcu hmotu, na ktorú by pôsobil.

A. Ano

B. Ne

Vysvetlenie: Tomáš Akvinský vo svojich argumentoch v prospech chápania stvorenia ako „productio ex nihilo“ uvádza, že Stvoriteľ, keď vyvoláva účinky, nepotrebuje nejakú predtým existujúcu hmotu, na ktorú by pôsobil. Ak by ju potreboval, museli by sa hľadať ďalšie príčiny, čo by viedlo do nekonečna alebo k panteizmu.