Test sobre Ojos Imperiales: Viajes y Transculturación

Pregunta 1: Es posible argumentar que el romanticismo se originó en las zonas de contacto de América, África del Norte y los mares del Sur.

A. Sí

B. No

Explicación: El estudio propone que, al desenganchar a Humboldt de la tradición europea pura y ubicarlo en otra línea de autores que tuvieron contacto con otras partes del mundo, se podría sostener que el romanticismo se originó en las zonas de contacto de América, África del Norte y los mares del Sur. Esta idea es reforzada por la visión de la escritora Teresa de la Parra, quien describe el romanticismo como una 'fruta indígena' del Caribe.

Pregunta 2: Según la perspectiva crítica mencionada en el texto, ¿cuáles de las siguientes características corresponden al programa estético de Schiller que se argumenta que Humboldt aplicó en sus escritos sobre América?

A. La exhortación al cultivo de las sensibilidades

B. La provisión a la facultad receptiva de los más diversos contactos con el mundo

C. La crítica a la deformación de la naturaleza por el hombre

D. El enfoque en procesos históricos como el colonialismo español

Explicación: El texto argumenta que en sus escritos sobre América, Humboldt podría aplicar el programa de Schiller en 'La educación estética del hombre' al exhortar 'al cultivo de las sensibilidades' y 'proporcionando a la facultad receptiva los más diversos contactos con el mundo'. La crítica a la deformación de la naturaleza se menciona como una cita general de Schiller que muestra una tendencia romántica de Humboldt, pero no se describe como una característica específica del 'programa estético de Schiller' en el contexto de su aplicación por Humboldt. El enfoque en procesos históricos como el colonialismo español es lo que los críticos se preguntan por qué sería necesario, implicando que no es parte de la explicación romántica.

Pregunta 3: ¿Consideró José de San Martín la restauración de la monarquía incaica como solo una de varias posibles rutas hacia la independencia de España?

A. Sí

B. No

Explicación: El texto indica que José de San Martín luchó por la restauración de la monarquía incaica como "el único camino posible" a la independencia de España, no como una de varias opciones.

Pregunta 4: Según el texto, ¿cuáles fueron algunas de las formas en que la élite incaica se adaptó al gobierno español después de la conquista?

A. Formalizaron matrimonios con miembros de familias españolas colonialistas.

B. Compartieron los frutos de la explotación colonial.

C. Renunciaron a toda conexión con las instituciones culturales de los conquistadores.

D. Eliminaron por completo sus identidades y aspiraciones políticas independientes.

Explicación: El texto afirma que 'Más de 250 años después de la conquista, los miembros de esa élite se habían adaptado el gobierno español, formalizando matrimonios con miembros de familias españolas colonialistas y compartiendo los frutos de la explotación colonial'. También menciona 'el alcance de su conexión con las instituciones culturales de los conquistadores', lo que contradice la opción 2. Finalmente, el texto aclara que, 'Al mismo tiempo, habían mantenido identidades y aspiraciones políticas independientes', lo que hace incorrecta la opción 3.

Pregunta 5: ¿El ensayo *Facundo, o Civilización y barbarie* de Sarmiento busca legitimar los valores criollos liberales a través del descrédito del legado de las tradiciones coloniales?

A. Sí

B. No

Explicación: El ensayo de Sarmiento es una polémica en la que el autor legitima valores criollos liberales desacreditando el legado de las tradiciones coloniales, encarnadas en la figura de Juan Facundo Quiroga, un poderoso líder político y militar del interior de Argentina.