Podcast sobre Modelos y Teorías de Enfermería

Kapitoly

El porqué de los modelos

Martha Rogers y los campos de energía

El viaje en espiral

Callista Roy y el arte de adaptarse

Tipos de estímulos

La Dama de la Lámpara

Revolución en Crimea

El Sistema de Dorothy Johnson

Entra Dorothea Orem

La Teoría del Autocuidado

Las Fases Finales

Una Enfermera, Múltiples Roles

La Clave está en Asesorar

El Entorno que Apoya

Buscando el Equilibrio

Los Tres Requisitos Básicos

Tu "Superpoder" de Cuidarte

Cuando la Agencia no es Suficiente

El Modelo de Imogene King

Acción, Reacción e Interacción

El Origen de la Idea

Los 4 Pilares del Cuidado

Evitando el Choque Cultural

Quién fue Jean Watson

Los Factores del Cuidado

Resumen y Despedida

Přepis

Pablo: Imagina que eres enfermera en urgencias. Llegan dos pacientes, ambos con la misma fractura de tobillo. Pero uno está tranquilo y coopera, mientras que el otro está increíblemente ansioso y siente mucho más dolor. ¿Por qué? La lesión es la misma.

Paula: Exacto. Y la respuesta no está solo en el hueso roto. Está en su entorno, su estado mental, su vida… Y el mapa para entender todo eso es, precisamente, un modelo teórico de enfermería.

Pablo: Un mapa para entender al paciente completo. Me gusta. Estás escuchando Studyfi Podcast.

Paula: Así es. Los modelos no son teorías abstractas para memorizar y olvidar. Son herramientas. Piénsalos como el sistema operativo de un teléfono; la base sobre la que funcionan todas las apps del cuidado.

Pablo: Bien, entonces, ¿cuál es uno de esos “sistemas operativos” importantes? He oído hablar de una tal Martha Rogers.

Paula: ¡Buena elección para empezar! Martha Rogers veía al ser humano de una forma muy… cósmica. Para ella, una persona no es solo un conjunto de órganos.

Pablo: ¿Sino qué? ¿Polvo de estrellas?

Paula: Casi. Ella decía que somos un “campo de energía unitario”. Un todo indivisible que está en constante intercambio de energía con su entorno. Tú no terminas en tu piel; estás conectado con la habitación, con las personas a tu alrededor, con todo.

Pablo: Suena un poco a ciencia ficción, pero entiendo la idea. No somos islas.

Paula: ¡Exacto! Y este intercambio de energía sigue tres principios. El primero es la integridad, que es esa conexión constante entre la persona y su entorno. El segundo es la resonancia, que dice que este intercambio cambia constantemente, como las ondas en un estanque.

Pablo: Ok, conexión y cambio constante. ¿Y el tercero?

Paula: El tercero es mi favorito: la helicidad. Dice que la vida no es un círculo, es una espiral. Es unidireccional e irreversible. Nunca vuelves al mismo punto exacto, siempre avanzas hacia algo nuevo y más complejo.

Pablo: Como en un videojuego, subiendo de nivel. No puedes volver al Nivel 1 con la experiencia que ya ganaste.

Paula: ¡Esa es una analogía perfecta! El modelo de Rogers es abstracto, sí, pero nos obliga a ver al paciente como un ser completo, en evolución y conectado con su universo. No solo como una fractura de tobillo en la cama 3.

Pablo: Vale, de la energía cósmica pasamos a algo más… ¿terrenal? Hablemos de Callista Roy.

Paula: Sí, un cambio de ritmo. El concepto clave de Roy es mucho más directo: adaptación. Para ella, la salud es la capacidad de una persona para adaptarse a los cambios.

Pablo: Tiene todo el sentido. La vida es un cambio constante. ¿Cómo lo aplica a la enfermería?

Paula: Roy define a la persona como un ser biológico, psicológico y social. Y dice que constantemente recibimos “estímulos” a los que debemos adaptarnos. El trabajo de la enfermera es ayudar al paciente en ese proceso de adaptación.

Pablo: ¿Estímulos? ¿Como cuando te pinchan con una aguja?

Paula: Ese sería uno, sí. Roy los clasifica en tres tipos. Primero, los estímulos focales. Es el problema principal e inmediato. La fractura de tobillo.

Pablo: Entendido. El jefe final del nivel.

Paula: Exacto. Luego están los contextuales. Son otros factores presentes en la situación. Por ejemplo, que la habitación del hospital sea muy ruidosa o que el paciente esté preocupado por perder su trabajo.

Pablo: Ah, las misiones secundarias que complican la principal.

Paula: ¡Perfecto! Y finalmente, los residuales. Son creencias o experiencias pasadas del paciente que pueden afectar, pero que no son obvias. Quizás tuvo una mala experiencia en un hospital de niño.

Pablo: Comprendido. El modelo de Roy nos da un checklist para no dejar nada fuera y entender por qué ese paciente con el tobillo roto está tan ansioso. No es solo el hueso.

Paula: Justo eso. Ambos modelos, aunque muy diferentes, buscan lo mismo: cuidar a la persona, no solo a la enfermedad. Y eso, para cualquier examen y para la vida real, es lo más importante que hay que recordar.

Pablo: ...y es increíble cómo esas prácticas antiguas sentaron las bases. Pero si hablamos de figuras clave, ¿quién es la primera gran "estrella de rock" de la enfermería?

Paula: ¡Buena pregunta! Sin duda, tenemos que hablar de Florence Nightingale. Es considerada la madre de la enfermería moderna.

Pablo: ¡El nombre me suena! La de la lámpara, ¿verdad? ¿Era de familia humilde y luchó contra todo?

Paula: Pues, aquí viene lo sorprendente... para nada. Nació en una familia británica súper rica en 1820. Recibió una educación increíble en matemáticas y filosofía, algo rarísimo para una mujer de la época.

Pablo: O sea que pudo haberse quedado en su mansión, pero prefirió ir a hospitales.

Paula: ¡Exacto! Viajó por toda Europa y se formó como enfermera en Alemania con las Diaconisas de Kaiserwerth. Le apasionaba ayudar a los enfermos.

Pablo: Y su gran momento fue la Guerra de Crimea, ¿no?

Paula: Correcto. El gobierno británico le pidió que fuera a Scutari, en Turquía, a organizar los hospitales de campaña. Y lo que encontró fue un desastre.

Pablo: ¿Qué hizo que fuera tan revolucionario?

Paula: Algo que hoy nos parece súper básico: higiene y nutrición. Se enfocó en que los soldados heridos estuvieran limpios, comieran bien y tuvieran un entorno sanitario.

Pablo: Espera, ¿me dices que su gran innovación fue... lavar las manos y darles sopa?

Paula: ¡Básicamente! Pero gracias a eso, la tasa de mortalidad se desplomó. Y no solo lo hizo, sino que lo midió. Usó estadísticas para demostrar que sus métodos funcionaban.

Pablo: Wow, una pionera del análisis de datos también.

Paula: Totalmente. Con el prestigio que ganó, fundó la primera escuela de enfermería profesional del mundo en Londres, la Nightingale School.

Pablo: Así que no solo salvó vidas, sino que convirtió la enfermería en una profesión respetada. Vale, eso es clave. Ahora, ¿cómo evolucionó esto después de ella? Porque su modelo fue el primero, pero no el único...

Pablo: ...así que esa fue la base. Pero no todos lo veían exactamente igual, ¿verdad?

Paula: Para nada. Y eso nos lleva a nuestra siguiente teórica clave: Dorothy E. Johnson.

Pablo: Dorothy Johnson... su nombre suena a que le gustaba el orden.

Paula: Pues no vas mal encaminado. Su gran idea fue ver a la persona como un 'sistema conductual'.

Pablo: ¿Un sistema conductual? Eso suena... a computadora.

Paula: Piensa en ello más como un ecosistema. Johnson decía que todos tenemos siete subsistemas que necesitan estar en equilibrio.

Pablo: ¿Siete? A ver, no me los digas todos que me pierdo.

Paula: No te preocupes. Lo importante es que cubren cosas como comer, dormir, relacionarnos... lo básico. Su teoría se centra en mantener el equilibrio en esos sistemas, sobre todo cuando una enfermedad lo amenaza.

Pablo: Ah, ok. Entonces, el trabajo de enfermería es como ser el técnico que ajusta el sistema para que vuelva a funcionar bien.

Paula: ¡Exacto! Es una fuerza externa que actúa para preservar la organización y restaurar ese equilibrio.

Pablo: Entendido. ¿Y quién sigue en esta lista de superestrellas de la enfermería?

Paula: Ahora vamos con un nombre que seguro han escuchado: Dorothea Orem. Ella cambió un poco el enfoque.

Pablo: ¿Cómo lo hizo?

Paula: Orem desarrolló su teoría durante toda su vida profesional. De hecho, su libro clave, 'Enfermería, conceptos y prácticas', no se publicó hasta 1971. Ella puso una palabra en el centro de todo: autocuidado.

Pablo: ¿Autocuidado? Como... ¿tomar un baño de burbujas y escuchar música relajante?

Paula: Bueno, eso también, pero ella lo veía de una forma mucho más profunda. Para Orem, el autocuidado es la práctica de actividades que hacemos por nosotros mismos para mantener la vida, la salud y el bienestar.

Pablo: Ok, entonces... ¿dónde entra la enfermería si la gente se cuida a sí misma?

Paula: Esa es la pregunta clave. La enfermería, según Orem, es el acto de ayudar a otros cuando *no pueden* realizar ese autocuidado por sí mismos. Es llenar el vacío entre lo que la persona necesita hacer y lo que realmente puede hacer.

Pablo: Ya veo. No se trata de hacer todo por el paciente, sino de ayudarle a que él mismo pueda hacerlo.

Paula: Precisamente. Se centra en la capacidad de cada individuo. Define la salud en términos de la integridad de la persona y su capacidad para cuidarse. El cuidado de enfermería es ese servicio de ayuda deliberado.

Pablo: Me gusta ese enfoque. Le da mucho poder al paciente.

Paula: Totalmente. Y esa idea de empoderar al paciente fue revolucionaria. De hecho, influyó muchísimo en cómo vemos la enfermería hoy en día.

Pablo: Fascinante. Pasamos de ver al paciente como un sistema que necesita equilibrio a verlo como un agente activo de su propio cuidado. Ambas son perspectivas súper valiosas.

Paula: Exacto. Y estas ideas clásicas fueron solo el comienzo. Después de Orem, las teorías comenzaron a volverse aún más específicas y centradas en la relación enfermero-paciente, que es justo a donde vamos ahora...

Pablo: Okay, ya vimos las primeras fases de la relación según Peplau. Pero ¿qué pasa cuando ya hay confianza y el paciente se siente cómodo?

Paula: ¡Buena pregunta, Pablo! Ahí entramos en la fase de explotación. Y no, no es lo que parece.

Pablo: Ya me imaginaba algo raro. ¿Qué significa entonces?

Paula: Significa que el paciente empieza a aprovechar al máximo la relación, a sacar todo el partido posible para mejorar. Es una fase súper productiva.

Pablo: Tiene sentido. Y después de eso, ¿simplemente se dicen adiós?

Paula: Más o menos. Esa es la fase de resolución. El paciente se libera de la identificación con el profesional y la relación se cierra de forma natural.

Pablo: Entiendo. Pero durante todo este viaje, la enfermera no actúa siempre igual, ¿verdad?

Paula: Para nada. Peplau dice que la enfermera adopta varios roles. Es como una navaja suiza profesional. Al principio es una "extraña".

Pablo: Claro, no se conocen de nada.

Paula: Exacto. Luego se convierte en una "persona recurso". Es la que tiene las respuestas a las preguntas del paciente.

Pablo: Como una Wikipedia con uniforme.

Paula: ¡Me gusta esa analogía! También es docente, líder de forma democrática e incluso a veces un sustituto, cuando el paciente la ve como una figura de su vida.

Pablo: Wow, son muchos sombreros que ponerse. ¿Cuál dirías que es el rol más importante para Peplau?

Paula: Sin duda, el rol de asesoramiento. Aquí es donde realmente brilla el modelo. El objetivo es ayudar al paciente a integrar lo que le pasa, su enfermedad, como una experiencia más de vida.

Pablo: Para eso hay que entender su mente, no solo su cuerpo.

Paula: Precisamente. Por eso Peplau se enfoca en experiencias como la necesidad, la frustración o la ansiedad. Entenderlas es la base para intervenir bien.

Pablo: Así que todo se conecta. La relación, los roles... todo para un cuidado más humano. Fascinante. Esto me hace pensar en otros modelos...

Pablo: ...y eso nos lleva a una pregunta fundamental, Paula. ¿Qué entendemos exactamente por "persona" en este contexto? No es tan simple como parece, ¿verdad?

Paula: Para nada, Pablo. La "persona" es un ser integral. Piensa en ello como cuatro componentes que siempre buscan equilibrio: lo biológico, lo psicológico, lo social y lo espiritual. Son indivisibles.

Pablo: O sea, un paquete completo. No puedes tratar una parte sin afectar a las otras.

Paula: Exacto. De hecho, teóricas como Henderson incluso ven a la persona como una unidad inseparable de su familia. No existimos en el vacío, y eso es clave.

Pablo: Y si no estamos en el vacío, el entorno donde estamos es súper importante, ¿no?

Paula: Totalmente. La Magíster Jinan Rodríguez González lo explica genial. Un entorno que apoya el bienestar no es solo físicamente adecuado... también debe serlo a nivel psíquico y sociocultural.

Pablo: ¿Y cómo se logra eso? ¿Poniendo un par de plantas en la habitación?

Paula: Bueno, ¡eso ayuda! Se basa en cuatro pilares: comodidad, intimidad, seguridad y un entorno limpio y estético. Comodidad es eliminar molestias, intimidad es respetar el espacio personal para estar a solas.

Pablo: Y la seguridad es obvia, eliminar peligros. ¿Y lo estético?

Paula: Significa incorporar cosas que la persona valore, como arte o música. No es un lujo, es parte del cuidado integral.

Pablo: Entendido. Entonces, tenemos a esta persona integral en su entorno, y el objetivo es... ¿el equilibrio?

Paula: Precisamente. Johnson lo define como un estado de armonía contigo mismo y tu entorno. Pero aquí viene lo interesante... este equilibrio se interrumpe por la "tensión".

Pablo: Suena a estrés, básicamente.

Paula: Es eso. Un factor estresante, interno o externo, que produce tensión. Pero ojo, esta tensión no siempre es mala. Puede ser constructiva si nos ayuda a adaptarnos y crecer.

Pablo: O destructiva si nos agota y no podemos con ella.

Paula: Justo ahí. La intervención del profesional, como una enfermera, busca precisamente eso: ayudar a la persona a recuperar ese equilibrio conductual cuando se ha perdido.

Pablo: Fascinante. La persona es un sistema complejo que siempre busca esa armonía. Esto nos conecta perfectamente con las necesidades humanas básicas, de las que hablaremos a continuación...

Pablo: ...y esa es una visión general. Pero quiero profundizar en una idea que mencionaste: el autocuidado. Suena simple, pero en enfermería es un concepto enorme, ¿verdad?

Paula: ¡Absolutamente! Y la teoría de Dorothea Orem lo desglosa perfectamente. No es solo darse un baño de burbujas, es mucho más estructurado.

Pablo: ¿Estructurado? ¿Cómo es eso?

Paula: Orem identificó tres tipos de "requisitos" de autocuidado. Piénsalo como tres listas de necesidades que todos tenemos. Primero están los universales.

Pablo: Déjame adivinar... ¿aire, agua y comida?

Paula: ¡Exacto! Son comunes a todos los seres humanos. Conservar el aire, el agua, el descanso, la interacción social... lo más básico para funcionar.

Pablo: Vale, hasta ahí te sigo. Parecen bastante obvios.

Paula: Lo son, pero clasificarlos es la clave. La segunda lista son los requisitos del desarrollo. Estos cambian según tu etapa en la vida.

Pablo: Ah, claro. Las necesidades de un adolescente no son las mismas que las de un adulto que acaba de ser padre, por ejemplo.

Paula: Justo eso. Y el tercero es el de desviación de la salud. Este aparece cuando te enfermas, te lesionas o tienes que afrontar un tratamiento médico.

Pablo: Entendido. Tenemos tres listas de necesidades. ¿Y cómo las manejamos?

Paula: Aquí entran dos ideas geniales. La primera es la "demanda terapéutica de autocuidado". Suena complicado, pero solo es la suma de todas las acciones que necesitas hacer para cuidarte en un momento dado.

Pablo: Como una lista de tareas para tu salud.

Paula: ¡Eso es! Y para cumplir esa lista, necesitas la "agencia de autocuidado". Esta es tu capacidad, tu habilidad desarrollada para cuidarte. Es como tu superpoder personal de bienestar.

Pablo: Me gusta eso. Entonces, la demanda es la misión y la agencia es el poder que tienes para completarla.

Paula: ¡La analogía perfecta! Y no solo para ti. Los padres tienen una "agencia de cuidado dependiente" para cuidar de sus hijos.

Pablo: Ok, entonces, ¿qué pasa cuando la misión... la demanda... es más grande que tu superpoder o tu agencia?

Paula: Ahí, Pablo, es donde Orem define el "déficit de autocuidado". Y es precisamente cuando la enfermería se vuelve necesaria.

Pablo: Es el momento en que alguien necesita ayuda profesional.

Paula: Exacto. El objetivo de la enfermería es ayudar a la persona a cubrir ese déficit. Y no solo haciendo las cosas por ellos.

Pablo: ¿Qué más hacen?

Paula: La teoría describe cinco métodos de ayuda. Desde guiar y enseñar, hasta apoyar o proporcionar un entorno que promueva el desarrollo de la propia persona.

Pablo: Así que se trata de capacitar al paciente para que recupere su propia agencia de autocuidado. Es un enfoque muy completo.

Paula: Totalmente. Se centra en la autonomía del individuo. Y esa idea de empoderamiento es fundamental en muchas otras áreas que veremos, como por ejemplo, en la psicología de la salud.

Pablo: ...así que el modelo de Orem sobre el autocuidado es súper importante. Pero, como todo, supongo que tiene sus limitaciones, ¿no?

Paula: Definitivamente. Y es una crítica muy común. El principal problema es que la teoría puede ser... confusa. Orem usa el término "autocuidado" para todo.

Pablo: ¿A qué te refieres con "todo"?

Paula: Tienes "capacidad de autocuidado", "déficit de autocuidado", "requisitos de autocuidado"... ¡y la lista sigue! Es como si quisiera ganar un premio por usar la misma palabra la mayor cantidad de veces.

Pablo: Ya veo. Puede volverse un trabalenguas. ¿Alguna otra cosa?

Paula: Sí, su definición de salud es bastante rígida, como tres condiciones estáticas. Y casi no menciona las necesidades emocionales. Hoy vemos la salud como algo mucho más dinámico.

Pablo: Entendido. Dejando a Orem a un lado, ¿qué otra gran teórica deberíamos conocer?

Paula: Pasemos a Imogene King y su modelo de 1968. Su trayectoria es muy interesante. Fue principalmente docente, pero... también estuvo vinculada al Departamento de Defensa de Estados Unidos.

Pablo: ¡Vaya! Eso sí que no me lo esperaba. ¿Y en qué se enfoca su teoría?

Paula: King ve todo como sistemas en interacción continua. La persona es un sistema personal que interactúa con sistemas interpersonales, como los grupos, y sistemas sociales.

Pablo: Ok, muchos sistemas. ¿Y dónde entra la enfermería en todo esto?

Paula: El cuidado, para King, es un proceso de acción, reacción e interacción entre la enfermera y el paciente. Suena simple, pero es muy poderoso.

Pablo: Es como una conversación constante para llegar a un punto en común.

Paula: ¡Exactamente! El objetivo es que esa interacción lleve a una "transacción", que es básicamente un acuerdo. Si las percepciones de ambos coinciden, se logran las metas de salud.

Pablo: O sea, la comunicación es la clave de todo. Me gusta. Ahora, ¿cómo influyó esto en las teorías que vinieron después?

Pablo: Y hablando de modelos que cambiaron las reglas del juego, hay otra teórica fundamental, ¿verdad? Una que miró más allá de la enfermedad en sí.

Paula: Totalmente, Pablo. Hablemos de Madeleine Leininger y su Teoría de la Enfermería Transcultural de 1978. Es súper relevante hoy en día.

Pablo: ¿Enfermería Transcultural? Suena... bastante complejo. ¿Cómo llegó a esa idea?

Paula: Nació de su experiencia directa. Leininger trabajaba en un centro tutelar de menores en Cincinnati. Y ahí se dio cuenta de algo clave: los factores culturales influían directamente en el comportamiento y la salud de los chicos.

Pablo: O sea, no era solo biología. Era su mundo, sus creencias, su contexto.

Paula: ¡Exacto! Se dio cuenta de que para cuidar de verdad a alguien, primero tienes que entender su cultura. Ese fue el inicio de todo su trabajo.

Pablo: Entonces, ¿cuáles son los conceptos básicos de esta teoría? ¿Sus pilares?

Paula: Se basa en cuatro ideas. Primero, la **Persona**, que es inseparable de su cultura. Segundo, la **Salud**, que significa cosas distintas dependiendo de los valores culturales de cada grupo.

Pablo: Espera, ¿entonces la salud no es un concepto universal?

Paula: Las creencias sobre ella no lo son. El tercer pilar es el **Entorno**, que es todo el contexto social y físico. Y el cuarto es el **Cuidado**, que debe ser personalizado y respetar todo lo anterior.

Pablo: Entonces, la regla de oro es... ¿no tratar a todos por igual?

Paula: En cierto modo, sí. El punto clave es que el cuidado de enfermería debe respetar los valores culturales del paciente. Si lo que haces como profesional choca con sus creencias, vas a tener problemas.

Pablo: Un conflicto cultural en plena habitación del hospital. ¡Qué lío!

Paula: ¡Imagínate! En cambio, si alineas tus cuidados con sus creencias, los resultados son mucho mejores. El gran enunciado es que un comportamiento solo tiene significado dentro de su propio entorno cultural.

Pablo: Entendido. El cuidado debe ser culturalmente competente. Un concepto realmente poderoso. Ahora, esto nos lleva a pensar en cómo los enfermeros comunican estas ideas...

Pablo: Y con eso, llegamos a nuestro último tema. Uno que es, literalmente, el corazón de todo lo que hemos discutido: el cuidado.

Paula: Perfecto para terminar, Pablo. Porque sin el cuidado, la enfermería pierde su esencia. Y aquí, la gran referente es Jean Watson y su Teoría del Cuidado Transpersonal.

Pablo: ¿Cuidado transpersonal? Suena un poco a clase de filosofía.

Paula: Un poco, pero es muy práctico. Watson dice que la enfermería es una relación profunda. Para ella, la 'persona' no es solo un cuerpo, es cuerpo, alma y espíritu. Y la 'salud' es la armonía entre los tres.

Pablo: Entiendo. No se trata solo de curar una enfermedad, sino de cuidar a la persona completa.

Paula: ¡Exacto! Y el cuidado es ese proceso que ocurre entre dos personas, el enfermero y el paciente, donde ambos crecen. Es una conexión humana real.

Pablo: ¿Y cómo se aplica eso en el día a día de un hospital?

Paula: Watson lo desglosa en diez "factores de cuidado". Por ejemplo, el primero es tener un sistema de valores humanista y altruista. Suena obvio, pero se trata de la amabilidad, la empatía, el amor por los demás como base de todo.

Pablo: Claro, sin eso, solo seríamos técnicos.

Paula: Correcto. Otro factor es fomentar la fe y la esperanza. Históricamente, la creencia en la recuperación ha sido un motor potentísimo para sanar. Y otro que me encanta: usar la creatividad para resolver problemas. ¡El cuidado no es una receta!

Pablo: Me gusta eso. Cada paciente es un mundo y requiere soluciones creativas.

Paula: Justamente. La enfermería es tanto un arte como una ciencia.

Pablo: Y aquí es donde todo conecta, ¿verdad? Ninguna reforma sanitaria va a funcionar si no se consideran los valores y la cultura de las personas.

Paula: No podría haberlo dicho mejor. La teoría de Watson nos recuerda que el cuidado debe ser culturalmente sensible para ser efectivo. Las diferencias entre lo que el cuidador cree y lo que el paciente cree pueden ser la causa de muchos fracasos.

Pablo: Entonces, para resumir todo nuestro viaje de hoy... hemos visto que la enfermería es una disciplina increíblemente rica, con una base científica sólida, teorías que la guían y, en su núcleo, un profundo compromiso con el cuidado humano. Ha sido un episodio muy completo.

Paula: Definitivamente. La clave es recordar que detrás de cada técnica y cada procedimiento, hay una persona. Y esa conexión es lo que realmente marca la diferencia. Gracias por acompañarnos en este recorrido.

Pablo: Gracias a ti, Paula, por tu claridad y pasión. Y a todos ustedes en Studyfi Podcast, gracias por escuchar. ¡Hasta la próxima!