Tarjetas de Max Weber: La ciencia como vocación
Max Weber: "La ciencia como vocación" - Análisis y Significado
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Crítica a la cientificidad y racionalización
7 tarjetas
Tarjeta 1
Pregunta: ¿Qué significa, desde el punto de vista práctico, la racionalización intelectualista operada por la ciencia y la técnica según el texto?
Respuesta: Significa la creencia de que todo puede ser dominado mediante cálculo y previsión, excluyendo lo mágico; no implica necesariamente un conocimiento más
Tarjeta 2
Pregunta: ¿Por qué el autor afirma que la intelectualización creciente no equivale a un mayor conocimiento general de la vida cotidiana?
Respuesta: Porque muchas personas no entienden cómo funcionan técnicamente las cosas que usan (p. ej. un tranvía) y sólo confían en su comportamiento; mientras q
Tarjeta 3
Pregunta: ¿Qué ejemplo usa el autor para mostrar limitaciones del conocimiento técnico en cuestiones cotidianas como la economía?
Respuesta: Plantea que, aun entre economistas, habría respuestas divergentes sobre por qué con la misma cantidad de dinero se pueden comprar cantidades distintas
Tarjeta 4
Pregunta: Según el texto, ¿qué se excluye del mundo con la desmagificación y la racionalización?
Respuesta: Se excluye lo mágico: se cree que ya no hay poderes ocultos e imprevisibles y que los fines se alcanzan por medios técnicos y previsión.
Tarjeta 5
Pregunta: ¿Cuál es la crítica que plantea Tolstoi sobre el progreso relacionado con la muerte y el sentido?
Respuesta: Tolstoi sostiene que para el hombre culto la muerte carece de sentido porque la cultura progresiva mantiene siempre un más allá inalcanzable; esto imp
Tarjeta 6
Pregunta: ¿Qué problema fundamental se plantea respecto al progreso y la ciencia más allá de lo técnico?
Respuesta: Se cuestiona si el progreso tiene un sentido cognoscible que trascienda lo meramente técnico y si la vocación científica tiene un valor dentro de la v
Tarjeta 7
Pregunta: ¿Cómo contrasta el texto la actitud moderna hacia la ciencia con la alegoría de la caverna de Platón?
Respuesta: Mientras Platón ve al filósofo liberador que lleva a la verdad (luz) a los demás, hoy muchos, sobre todo jóvenes, ven las construcciones científicas c