CAPÍTULO 6: LOS TRES PLANOS DE LA ACTIVIDAD SOCIOCULTURAL: APROPIACIÓN PARTICIPATIVA, PARTICIPACIÓN GUIADA Y APRENDIZAJE*BÁRBARA ROGOFF Este material se utiliza con fines exclusivamente didácticos
El estudio del desarrollo humano desde una perspectiva sociocultural nos invita a comprender cómo interactúan el individuo, los grupos y la comunidad. Según Barbara Rogoff, este enfoque implica observar el desarrollo en Los Tres Planos de la Actividad Sociocultural: la apropiación participativa, la participación guiada y el aprendizaje. Estos planos son inseparables y se constituyen mutuamente, actuando como focos de análisis dentro de una misma actividad dinámica.
Rogoff argumenta que los niños participan activamente en las actividades de su comunidad, colaborando con otros en procesos rutinarios o explícitos. A través de esta participación, se preparan para involucrarse en futuras situaciones similares. Este modelo contrasta con enfoques que separan al individuo del ambiente o que ven el desarrollo como una mera acumulación de conocimiento estático.
Comprendiendo Los Tres Planos de la Actividad Sociocultural
Las teorías de Vygotski y Dewey, en las que se basa este enfoque, resaltan la implicación constante de los individuos en la actividad sociocultural. Para Vygotski, el desarrollo cognitivo es un resultado de la interacción con miembros más expertos de la sociedad y sus herramientas culturales. Dewey, por su parte, señala que el individuo crece en un medio social, donde sus respuestas se vuelven inteligentes al participar en actividades conjuntas.
Rogoff concibe estos planos de análisis –comunitario/institucional, interpersonal y personal– no como separados o jerarquizados, sino como distintas lentes para enfocar la misma actividad. Comprender uno exige tener en cuenta a los otros, aunque se mantengan en un segundo plano.
1. El Plano Comunitario/Institucional: Aprendizaje (Apprenticeship)
La metáfora del aprendizaje se centra en el plano de la actividad comunitaria. Este concepto implica la participación de individuos activos con otros en una actividad culturalmente organizada, donde el propósito es el desarrollo de una participación madura de sus miembros menos experimentados. Va más allá de la adquisición de destrezas, abarcando la participación en cualquier actividad culturalmente organizada, desde el trabajo hasta las relaciones familiares.
- Enfoque: La naturaleza específica de la actividad y sus relaciones con otros aspectos de la comunidad (económicos, políticos, espirituales, materiales).
- Rol de los Participantes: Los recién llegados y el resto del grupo organizan actividades y apoyan el desarrollo de la participación.
- Ejemplo de las Girl Scouts: La venta de galletas es una actividad institucionalizada con propósitos claros (financiar actividades, educación moral), estructuras (tropas, compañías de galletas) y prácticas culturales (formularios de pedido, sistemas de contabilidad, fechas de venta). La comprensión de esta actividad requiere considerar cómo las scouts y sus acompañantes se integran y, al mismo tiempo, transforman estas prácticas a lo largo de las generaciones.
2. El Plano Interpersonal: Participación Guiada
La participación guiada es el término aplicado al plano interpersonal. Este concepto subraya la implicación mutua entre individuos y otros miembros de su grupo, quienes se comunican y coordinan su participación en una actividad colectiva socioculturalmente estructurada (Rogoff, 1990; Rogoff y Gardner, 1984).
- Comunicación y Coordinación: Son esenciales, ya sean tácitas o explícitas, cara a cara o a distancia. Incluye la interacción directa, la observación activa y la involucración con materiales y experiencias.
- El Rol de la "Guía": Se refiere a la dirección ofrecida tanto por la cultura y los valores sociales, como por otros miembros del grupo social. Esta guía puede facilitar o restringir la participación.
- El Rol de la "Participación": Implica tanto la observación activa como la implicación efectiva en una actividad, incluso si no es una acción simétrica o conjunta. Una persona que observa y sigue activamente las decisiones de otra ya está participando.
- Ejemplo de las Girl Scouts: La venta de galletas involucra acuerdos entre personas, como la colaboración con otros scouts, hermanos o padres. La disponibilidad de recursos (hojas de pedidos, transporte) y las relaciones interpersonales complejas son clave. Las estrategias para manejar ventas y distribución se desarrollan a través de la comunicación y el ajuste de roles entre los participantes, como los padres que ayudan con los cálculos o el transporte, o las scouts que enseñan técnicas de empaquetado a sus compañeras.
3. El Plano Personal: Apropiación Participativa
La apropiación participativa (o simplemente 'apropiación') se refiere al proceso por el cual los individuos transforman su comprensión y responsabilidad en el grupo a través de su propia participación. Esta noción está íntimamente ligada a las de aprendizaje y participación guiada (Rogoff, 1990, 1993).
- Transformación, no Adquisición: La idea central es que, a través de la participación, las personas cambian y se preparan para tomar parte en otras actividades similares. No es la importación de algo estático "desde fuera hacia dentro", sino que la participación activa en sí misma es el proceso de ganar experiencia.
- Desarrollo Continuo y Dinámico: La apropiación participativa implica un desarrollo continuo, donde la persona se transforma de tal manera que su participación en futuros eventos es diferente. El tiempo es inherente a los acontecimientos, no se segmenta en pasado, presente y futuro de forma aislada.
- Contraste con la Internalización: Rogoff critica la internalización cuando se entiende como la "adquisición" o "transmisión" de fragmentos estáticos de conocimiento. La apropiación participativa, en cambio, ve el desarrollo como un proceso dinámico, activo y mutuo.
- Ejemplo de las Girl Scouts: Observar cómo las niñas asumen mayor responsabilidad en los cálculos y la distribución de galletas a lo largo del tiempo, o cómo se familiarizan con las rutas de entrega, ilustra la apropiación participativa. Aprenden a manejar planes complejos y a utilizar instrumentos culturales (escritura, cálculo, lenguaje común para lugares) al interactuar con compradores y compañeros. Su participación transforma su forma de involucrarse en actividades futuras.
Apropiación Participativa frente a la Internalización: Un Análisis
La crítica de Rogoff al concepto de internalización radica en cómo a menudo denota una separación entre la persona y el contexto social, así como asunciones sobre entidades estáticas. Para ella, la cognición no es una colección de posesiones almacenadas (pensamientos, recuerdos), sino procesos activos de pensar y recordar que no se pueden reducir a objetos guardados.
Algunos académicos usan el término "internalización" de manera similar a la "apropiación participativa" de Rogoff, enfatizando la transformación (como en Vygotski, o Berger y Luckmann). Sin embargo, Rogoff subraya que su concepto de apropiación pone en cuestión la frontera misma entre lo externo y lo interno: la persona es parte integral de la actividad, no un receptor pasivo.
El desarrollo, desde la perspectiva de la apropiación, es un proceso de cambio constante y dinámico, no la acumulación de unidades estáticas. La persona se involucra en un proceso de apropiación a través de su propia participación, y esta participación contribuye tanto a la dirección del evento como a la preparación del individuo para eventos futuros.
Preguntas Frecuentes (FAQ)
¿Qué son los Tres Planos de la Actividad Sociocultural?
Son tres lentes de análisis interconectadas que Barbara Rogoff utiliza para comprender el desarrollo humano: el plano comunitario/institucional (aprendizaje), el plano interpersonal (participación guiada) y el plano personal (apropiación participativa). Estos planos se influyen mutuamente y no pueden entenderse de forma aislada.
¿Cuál es la diferencia entre apropiación participativa e internalización?
La apropiación participativa, según Rogoff, es un proceso dinámico de transformación del individuo a través de su activa implicación en una actividad. Contrasta con una visión de la internalización que implica la adquisición estática de conocimiento externo, donde se asume una separación entre el individuo y el contexto. En la apropiación, la frontera entre persona y actividad se difumina, ya que el individuo es parte inherente de la actividad.
¿Cómo se aplica la teoría de Rogoff al aprendizaje en la vida real?
La teoría de Rogoff se aplica al observar cómo las personas aprenden en contextos auténticos, más allá del aula o el laboratorio. Por ejemplo, al estudiar cómo los niños aprenden a organizar un evento comunitario, a resolver problemas en casa con sus familias, o a usar nuevas tecnologías, la teoría permite analizar cómo cambian su comprensión y responsabilidad a través de la interacción social y la participación en prácticas culturales organizadas.
¿Qué papel juega la cultura en estos planos de actividad?
La cultura es fundamental en Los Tres Planos de la Actividad Sociocultural. Proporciona el marco institucional para el aprendizaje (prácticas, valores, herramientas), guía la participación interpersonal (normas de comunicación, roles) y moldea la forma en que los individuos se apropian de las experiencias (dirección del desarrollo según valores culturales). Es un elemento constituyente inseparable del desarrollo individual y colectivo.