Test sobre Las Reducciones Jesuíticas de Guaraníes

Reducciones Jesuíticas de Guaraníes: Guía Completa

Pregunta 1 de 50%

Muchos padres jesuitas estaban persuadidos de que los indios guaraníes, salvo excepciones de capacidad especial, rara vez cometían pecado mortal formalmente tal.

Test: Reducciones jesuíticas en el Paraguay, Historia jesuítica, Historia y organización de las reducciones jesuíticas, Historia colonial: defensa y territorio, Historia colonial: Río de la Plata

20 preguntas

Pregunta 1: Muchos padres jesuitas estaban persuadidos de que los indios guaraníes, salvo excepciones de capacidad especial, rara vez cometían pecado mortal formalmente tal.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según la fuente jesuita, muchos padres estaban persuadidos de que rara vez los indios guaraníes cometían pecado mortal formalmente tal, a no ser que tuvieran una capacidad especial.

Pregunta 2: Según el testimonio de fray Cristóbal de Aresti en 1631, ¿qué aspecto de la obra jesuítica en las reducciones del Paraguay y el Río de la Plata le causó mayor impresión y consuelo?

A. El gran número de personas y familias que habitaban las reducciones jesuitas.

B. La evidencia de la arraigada fe, devoción y cristianismo en la población indígena.

C. La excepcional salud y bienestar físico de los indígenas, contrastando con otras zonas.

D. La notable capacidad de los jesuitas para defenderse militarmente de los portugueses.

Explicación: El texto indica que lo que más impresionaba a fray Cristóbal de Aresti era 'el palpar "con evidencia las raíces que va echando nuestra santa fe en aquel gentío, tan devoto, cristiano y religioso, que aseguro a Vuestra Majestad he tenido especial consuelo y complacencia en haber visto a muchos de ellos"'.

Pregunta 3: Según el padre Ruiz de Montoya, los indios guaraníes menos cuidadosos confesaban con una frecuencia menor a una vez al mes.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según el padre Ruiz de Montoya, los indios guaraníes menos cuidadosos frecuentaban la confesión cada mes, no con una frecuencia menor.

Pregunta 4: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe la posición general de los jesuitas respecto al tratado de límites de 1750 y la orden de mudanza de los indios, según los materiales de estudio?

A. Los jesuitas aceptaron el tratado sin objeciones, reconociendo la autoridad real.

B. Muchos jesuitas, incluyendo figuras como Juan de Escandón, Tadeo Javier Enis, Manuel Arnal y José Cardiel, consideraron el tratado profundamente injusto para los indígenas.

C. Los jesuitas se mantuvieron neutrales, dejando la decisión a los propios indígenas sin intervención.

D. Solo el padre José Cardiel expresó una opinión negativa, pero fue una postura aislada dentro de la Compañía de Jesús.

Explicación: Los materiales de estudio indican claramente que los jesuitas, en general, consideraron injusto el tratado de límites y la orden de mudanza. Citas de Juan de Escandón, Tadeo Javier Enis, Manuel Arnal y José Cardiel demuestran esta posición. Cardiel, en particular, tachó el tratado de 'injustísima negociación' y su escrito crítico fue muy aplaudido por otros misioneros.

Pregunta 5: Entre las publicaciones principales de Cayetano Bruno se encuentra una obra titulada 'Historia de la Iglesia en la Patagonia'.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La lista de publicaciones principales de Cayetano Bruno no incluye una obra titulada 'Historia de la Iglesia en la Patagonia'. Sin embargo, sí publicó 'Semblanzas misioneras de la Patagonia, Tierra del Fuego e Islas Malvinas'.