Género, Familia y Menopausia en Chile: Un Análisis SEO
20 preguntas
A. Ano
B. Ne
Explicación: Los materiales de estudio indican que existe una alta feminización de las redes de apoyo, destacando a las abuelas (madres y/o suegras) como personas de mayor confianza y a la nana como una figura que refleja esta red femenina de apoyos, marcando una clara continuidad con las prácticas tradicionales de crianza basadas en el apoyo de otras mujeres. Se menciona específicamente a la abuela o la suegra como elementos centrales de apoyo.
A. Carla es quien se encarga de los niños durante la noche, mientras su marido lo hace durante el día.
B. El marido de Carla se hace cargo de los niños de noche, siendo a él a quien llaman cuando necesitan algo.
C. Los niños llaman a Carla por la noche porque se sienten más protegidos por ella que por su padre.
D. Las responsabilidades nocturnas se dividen equitativamente entre Carla y su marido, alternando noches.
Explicación: El testimonio de Carla (37 años) indica que su marido se hace cargo de los niños durante la noche. Ella menciona: 'si los niños necesitan algo mi marido es el que los ve, de hecho ellos solos lo tienen en su consciente porque si a ellos les pasa algo o quieren algo en la noche, llaman papá no llaman mamá. De esa forma nos organizamos, él se hace cargo de los niños de noche y yo todo el día…'.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Los materiales de estudio incluyen la obra de J. Olavarría (2003), "Men at Home? Child Rearing and Housekeeping among Chilean Working-Class Fathers", que aborda directamente la participación de los padres chilenos de clase trabajadora en estas áreas.
A. J. Olavarría
B. X. Valdés
C. E. Rehel
D. C. West y D. Zimmerman
Explicación: Según la referencia bibliográfica, X. Valdés (2009) es el autor que se centra en "El Lugar que Habita el Padre en Chile Contemporáneo. Estudio de las Representaciones sobre la Paternidad en Distintos Grupos Sociales".
A. Ano
B. Ne
Explicación: El estudio establece que es curioso observar cómo en las sociedades occidentales los prejuicios vinculados al envejecimiento hacen una clara distinción de género y no es lo mismo envejecer siendo hombre que siendo mujer.