Test sobre Fobias: Análisis Psicoanalítico y Psiquiátrico

Pregunta 1: Las características culturales posmodernas impiden el camuflaje de la histeria.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto establece que las características culturales emergentes de la posmodernidad, como la sobrevaloración de lo aparente y la promoción de una multiplicidad de identidades, facilitan el camuflaje de la histeria, no lo impiden.

Pregunta 2: De acuerdo con el texto, ¿qué características describen la relación entre la histeria y la construcción de la realidad y la verdad?

A. Niega las diferencias fundamentales entre apariencia y realidad.

B. Busca la verdad a través de la interpretación profunda de lo que está más allá de las apariencias.

C. Muestra una forma particular de establecer su propia realidad relacional y "verdad".

D. Considera que el concepto de verdad es una carga que se minimiza a su utilidad, eficacia y acuerdo general.

Explicación: El texto establece que la histeria "parece negar las distinciones entre apariencia y realidad" (Opción 0). También señala que existe una "peculiar manera del PH de construir su realidad relacional y una 'verdad' acerca de sí mismo" (Opción 2). Además, se indica que el concepto de verdad se concibe como un "lastre metafísico" que se reduce a "un valor de uso, a la eficacia y al consenso" (Opción 3), lo cual está asociado a la histeria y a pensadores posmodernos. La Opción 1 es incorrecta porque el texto menciona que los pensadores a los que se refiere, así como la histeria, abandonan el objetivo moderno de encontrar la verdad más allá de las apariencias.

Pregunta 3: El constructivismo postula que es imposible alcanzar un conocimiento objetivo de la realidad.

A. Ano

B. Ne

Explicación: A diferencia del objetivismo, el constructivismo entiende que es imposible acceder a un conocimiento objetivo de la realidad. El conocimiento no puede ser una copia o reflejo de la realidad.

Pregunta 4: Según la epistemología constructivista, ¿qué implica que "lo real es siempre relativo al aparato conceptual"?

A. Significa que el conocimiento es una copia fiel de la realidad, accesible objetivamente a través de nuestros conceptos.

B. Implica que la realidad que percibimos y buscamos conocer es una construcción, moldeada por nuestras estructuras físicas, biológicas, psicológicas, lingüísticas, teóricas y socioculturales.

C. Indica que existe un mundo objetivo independiente de nosotros, el cual podemos conocer sin la intervención de nuestras categorías conceptuales.

D. Sugiere que el mundo es un artificio o una ilusión puramente mental, sin ninguna resistencia o límite en la interacción.

Explicación: El material de estudio establece que "Lo real es siempre relativo al aparato conceptual (teórico) que utilizamos para hablar del mundo real o representarlo" y que "Construimos, por tanto, nuestra realidad a partir de lo que somos (es decir, condicionados por nuestras estructuras físicas, biológicas, psicológicas, lingüísticas, teóricas, socioculturales), y de lo que hacemos (es decir, a partir de nuestras interacciones y prácticas sociales). La realidad es siempre 'realidad-para-nosotros', 'realidad-desde-una-perspectiva'". Esto se alinea con la opción que describe la realidad como una construcción influenciada por nuestras estructuras y prácticas. Las demás opciones contradicen aspectos clave del constructivismo presentados en el texto, como la negación de un conocimiento objetivo, la inexistencia de una copia fiel o la afirmación de que el mundo no es un mero artificio.

Pregunta 5: Las obsesiones reactivas se caracterizan por ser de aparición súbita y por la dificultad para identificar los estímulos que las disparan.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las obsesiones reactivas son disparadas por estímulos externos identificables. Son las obsesiones autógenas las que son de aparición súbita y en las que es difícil identificar los estímulos que las disparan.