Test sobre Filosofía y Comunicación

Pregunta 1: Los tres niveles de utopía de P. Ricoeur son el marco conceptual utilizado para analizar la discriminación por edad, conocida como edadismo.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Los materiales de estudio proponen analizar la Ley de Identidad de Género desde el marco conceptual de los tres niveles de utopía de P. Ricoeur, no el edadismo. El edadismo se relaciona en los materiales con una característica esencial del lenguaje según Gadamer.

Pregunta 2: ¿Cuáles de las siguientes son consecuencias directas del edadismo que afectan la calidad de vida de los adultos mayores, según el fragmento proporcionado?

A. Aumenta su aislamiento social y su soledad.

B. Fomenta la solidaridad intergeneracional.

C. Restringe su capacidad de expresar su sexualidad.

D. Reduce la calidad de vida de los adultos mayores y puede aumentar el riesgo de violencia y abuso.

Explicación: Según el texto, el edadismo 'reduce la calidad de vida de los adultos mayores, aumenta su aislamiento social y su soledad..., restringe su capacidad de expresar su sexualidad y puede aumentar el riesgo de violencia y abuso contra las personas mayores'. La opción que sugiere que fomenta la solidaridad intergeneracional es incorrecta, ya que el texto indica que el edadismo 'menoscaban la solidaridad intergeneracional'.

Pregunta 3: La función principal de la utopía, en su segundo nivel, es anunciar el poder y reforzar el orden social instituido.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según el material de estudio, en su segundo nivel, la utopía está relacionada con el anuncio del poder, pero en tanto ella es cuestionadora del poder instituido, no para reforzarlo. La utopía esencialmente pone en cuestión la realidad y la manera de ejercer el poder, proponiendo una sociedad alternativa que socava el orden social existente.

Pregunta 4: Según Paul Ricoeur, ¿cómo se relacionan la ideología y la utopía con las figuras de la imaginación reproductora y productora?

A. La ideología es una figura de la imaginación reproductora, mientras que la utopía es una figura de la imaginación productora.

B. Ambas, la ideología y la utopía, son figuras de la imaginación reproductora y de la imaginación productora, respectivamente.

C. La ideología es una figura de la imaginación productora, mientras que la utopía es una figura de la imaginación reproductora.

D. La ideología y la utopía son funciones completamente independientes de la imaginación y no se corresponden con la imaginación reproductora o productora.

Explicación: El texto establece explícitamente que 'La ideología y la utopía son figuras de la imaginación reproductora y de la imaginación productora', implicando una correspondencia directa entre la ideología y la imaginación reproductora, y la utopía con la imaginación productora, dentro del imaginario social.

Pregunta 5: El joven Marx utilizó la metáfora de la cámara oscura para explicar que la ideología produce una imagen invertida de la realidad.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto indica que el joven Marx se sirvió de la metáfora de la inversión de la imagen en una cámara oscura para hacer comprender lo que entendía por ideología, asignando a la ideología la función de producir una imagen invertida de la realidad.