Test sobre Filosofía: De Grecia al Derecho Medieval

Pregunta 1: Para Rousseau, la "Voluntad General" es simplemente la suma mecánica de todas las voluntades individuales de la sociedad.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La "Voluntad General" para Rousseau es fruto de la sumatoria de las voluntades individuales, pero es incluso algo más que esa mera sumatoria, teniendo vida propia y naciendo de manera racional además de contractualmente.

Pregunta 2: Según el material de estudio, ¿cómo transformó el Renacimiento y el humanismo el concepto de perfección humana en contraste con la escolástica medieval?

A. La perfección se centraba en vivir conforme a las reglas divinas para conocer a Dios en la otra vida.

B. La perfección residía en los actos realizados por el individuo en el mundo terrenal, independientemente de la idea de Dios.

C. La búsqueda de la perfección física, artística, histórica y política debía realizarse durante la existencia terrenal.

D. El fin último de la perfección humana era el ingreso al paraíso, logrado mediante la acumulación de riquezas.

Explicación: El material indica que, a diferencia de la escolástica que buscaba la perfección para conocer a Dios en la otra vida, el Renacimiento y el humanismo postularon que la perfección se encontraba en los actos del individuo en el mundo terrenal, buscando la perfección física, artística, histórica y política durante su existencia, sin necesidad de buscarla en otra vida.

Pregunta 3: Para John Locke, las ideas complejas son aquellas que se perciben directamente a través de la sensación, sin que intervenga la combinación, comparación o abstracción.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las ideas complejas, según Locke, son el resultado de la combinación, comparación o abstracción de varias ideas simples, no se perciben directamente por la sensación. La sensación es una fuente de ideas simples.

Pregunta 4: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la función de la duda metódica en la filosofía de René Descartes, según el material de estudio?

A. Servir como un fin en sí misma, llevando a la suspensión permanente de todo conocimiento.

B. Constituir el método filosófico para someter todo a cuestionamiento y buscar verdades indudables.

C. Establecer una relación mediata e indirecta entre el sujeto y sus pensamientos.

D. Demostrar la existencia de Dios a través de la revelación de la fe, sin necesidad de la razón pura.

Explicación: Descartes entiende que hay que generar una duda de todo, hasta el punto de constituirla como método filosófico. Su objetivo es construir una teoría del conocimiento rigurosa, cautelosa y cuestionadora, sometiendo todo a duda hasta alcanzar la certeza. Esto implica suspender la realidad (epojé) hasta estar seguro de ella y quedarse con las ideas indudables, buscando una relación inmediata e intuitiva entre el sujeto y sus pensamientos.

Pregunta 5: Para Kant, la intuición real es un concepto que supera la intuición formal en complejidad y profundidad, y se alcanza a través del método trascendental.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Kant criticó la clasificación de la intuición de Descartes y propuso la 'intuición real' como un concepto más complejo, profundo y preciso, al cual se llega mediante el método trascendental, a diferencia de la intuición formal.