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Wiki🤔 FilosofíaEl Poder Performativo del LenguajeTest de conocimientos

Test sobre El Poder Performativo del Lenguaje

El Poder Performativo del Lenguaje: Guía para Estudiantes

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Pregunta 1 de 50%

La censura es simultáneamente la condición de la agencia y su límite necesario.

Test: Bibliografía, Teoría queer y performatividad, Performatividad y género, Lenguaje y vulnerabilidad, Actos de habla y performatividad, Lenguaje, daño e identidad, Lenguaje, violencia y daño, Agencia y naturaleza del lenguaje, Poder y lenguaje, Teoría del lenguaje y performatividad, Lenguaje, poder e identidad, Discurso, Lenguaje y actos de habla, Lenguaje, poder y performatividad, Lenguaje, poder y políticas culturales, Lenguaje de odio y efectos en el sujeto, Sujeto y constitución identitaria, Lenguaje, performatividad y acción, Performatividad política y discurso, Poder y política en la teoría del lenguaje, Historia y filosofía del lenguaje, Psicoanálisis, Derecho, lenguaje y poder, Libertad de expresión, Derecho y libertad de expresión, Racismo, Pornografía y género, Derecho y discurso de odio, Poder y prácticas discursivas, Pornografía y discurso y lenguaje, Cuerpo, subjetividad e identidad, Militar, Homosexualidad y performatividad, Homosexualidad y ciudadanía y sociabilidad, Lenguaje y performatividad en homosexualidad, Censura y lenguaje, Lenguaje, poder simbólico, Censura y poder e instituciones, Censura y subjetividad, Cuerpo, habla y performatividad

20 preguntas

Pregunta 1: La censura es simultáneamente la condición de la agencia y su límite necesario.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según los materiales de estudio, la censura es al mismo tiempo la condición de la agencia y su límite necesario.

Pregunta 2: ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones reflejan correctamente las perspectivas sobre la 'fuerza performativa' y su relación con el poder o la censura, según el texto?

A. Bourdieu explica que la 'fuerza' del performativo es un resultado del poder social, entendido a partir de contextos de autoridad y mecanismos de censura establecidos.

B. Derrida, en contraste con Bourdieu, afirma que la 'fuerza' de la enunciación se origina en la ruptura con contextos previamente establecidos.

C. El autor del texto sostiene que la fuerza performativa se puede separar completamente de la fuerza corporal, usando la 'amenaza' como ejemplo de esta disociación.

D. Felman sugiere que el habla, por ser un acto corporal, siempre es consciente de lo que dice y sus efectos concuerdan con las intenciones del hablante.

Explicación: El texto indica que Bourdieu afirma que la 'fuerza' del performativo es un efecto del poder social, el cual se entiende desde contextos de autoridad y sus instrumentos de censura (Opción 0). También se menciona que Derrida se opone a esta explicación, aseverando que la 'fuerza' de la enunciación radica en la ruptura con contextos previamente establecidos (Opción 1). Por otro lado, el autor del texto argumenta que la fuerza del performativo 'nunca se puede separar completamente de la fuerza corporal', haciendo la Opción 2 incorrecta. Finalmente, la contribución de Felman destaca que el habla 'no siempre 'sabe' lo que dice' y que los efectos corporales del discurso 'sobrepasan las intenciones del hablante', lo que hace la Opción 3 incorrecta.

Pregunta 3: El lenguaje común registra y preserva oposiciones sociales.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El lenguaje común registra y preserva oposiciones sociales, y estas oposiciones están sedimentadas en su interior, aunque no son legibles de forma transparente.

Pregunta 4: ¿Según el material de estudio, cómo se manifiesta la censura sutil y las reglas implícitas en el ámbito del lenguaje y la identidad?

A. Se revela principalmente a través de la prohibición explícita y consciente de ciertas palabras o frases por parte de las autoridades.

B. Opera de forma tácita a través de un poder que es ilegible y que escapa a los términos de legibilidad que él mismo produce.

C. Determina quién puede ser considerado un sujeto válido, basándose en si su forma de hablar cumple con normas no siempre conscientes ni explícitamente codificadas.

D. Facilita la libre expresión al establecer un marco claro y consciente de lo que es aceptable decir.

Explicación: El texto explica que la censura sutil opera como una de las formas más implícitas del poder, funcionando a través de su ilegibilidad y escapando a los términos que ella misma produce. Además, señala que el devenir sujeto implica estar sujeto a un conjunto de normas tácitas, no siempre explícitamente codificadas o conscientes, que regulan el habla para que sea interpretada como la de un sujeto válido. La censura sutil no se basa en prohibiciones explícitas primarias, ni facilita la libre expresión en un marco consciente, sino que modela el ámbito de lo decible y la subjetividad a través de mecanismos más sutiles.

Pregunta 5: Según la visión del poder productivo, la censura se concibe exclusivamente como el ejercicio externo de un control o la privación de las libertades.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La visión del poder productivo no concibe la censura exclusivamente como el ejercicio externo de un control o la privación de las libertades, sino como una forma de poder que es formador y constitutivo.

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