Tarjetas de El Humano como Animal Simbólico
El Humano como Animal Simbólico: Esencia y Significado para Estudiantes
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Inteligencia animal
10 tarjetas
Tarjeta 1
Pregunta: ¿Qué distinción fundamental hace el texto entre señales y símbolos en relación con la inteligencia animal?
Respuesta: Las señales son parte del mundo físico del ser y actúan como 'operadores' con presencia sustancial; los símbolos pertenecen al mundo humano del sentid
Tarjeta 2
Pregunta: Según el texto, ¿qué muestran los experimentos de Pavlov sobre la conducta animal?
Respuesta: Muestran que los animales pueden ser entrenados para reaccionar no solo a estímulos directos sino a estímulos indirectos o representativos (p. ej., un
Tarjeta 3
Pregunta: ¿Por qué el autor considera que los procesos señalados en animales están lejos del pensamiento simbólico humano?
Respuesta: Porque los reflejos condicionados y respuestas a señales son automáticos y físicos, en oposición al carácter esencial del pensamiento simbólico humano
Tarjeta 4
Pregunta: ¿Qué ejemplo clásico ilustra la sensibilidad de los animales a señales sutiles y cómo se explica?
Respuesta: El caso de 'Juan, el listo' (el caballo) que aparentemente resolvía problemas aritméticos pero en realidad reaccionaba a movimientos sutiles de su due
Tarjeta 5
Pregunta: ¿Qué experimento con un perro realizó el Dr. Pfungst y qué conclusión sacó?
Respuesta: Un mayor fingió prepararse para salir y el perro no se excitó porque el dueño omitió la acción de cerrar unos cajones que siempre hacía antes; Pfungst
Tarjeta 6
Pregunta: ¿Cómo caracteriza el texto la opinión de algunos psicólogos (como Thorndike) sobre la inteligencia animal?
Respuesta: Algunos sostienen que el animal no piensa por abstracción o equivalencia (no piensa "que una cosa es igual a otra"); ven la conducta animal como resul
Tarjeta 7
Pregunta: ¿Qué argumento presentan observaciones posteriores sobre animales superiores respecto a la explicación por azar?
Respuesta: Observaciones más precisas muestran que algunas soluciones de animales superiores no son fruto del azar o del ensayo y error, sino que parecen guiadas
Tarjeta 8
Pregunta: ¿Cuál es la posición del autor respecto a la capacidad de los antropoides para desarrollar procesos simbólicos?
Respuesta: Se reconoce que los antropoides hicieron progresos en procesos simbólicos, pero no alcanzaron el umbral del mundo humano; su avance fue limitado y no
Tarjeta 9
Pregunta: ¿Por qué, según el texto, la ambigüedad del término 'inteligencia' complica el estudio de la inteligencia animal?
Respuesta: Porque 'inteligencia' ha sido usada con sentidos diversos y contradictorios por metafísicos, científicos y teólogos, impidiendo una solución clara: no
Tarjeta 10
Pregunta: ¿Qué relación establece el texto entre la teoría de la evolución y la aparición del pensamiento humano simbólico?
Respuesta: La teoría general de la evolución no contradice el hecho de una diferencia cualitativa; se admite mutación súbita y evolución emergente, es decir, la