Test sobre Cuerpos Dóciles y Poder Disciplinario

Pregunta 1: La técnica penitenciaria se refiere únicamente a la relación de autor del infractor con su acto, sin considerar la afinidad del criminal con su crimen.

A. Sí

B. No

Explicación: La técnica penitenciaria se refiere no a la relación de autor del infractor con su acto, sino a la afinidad del criminal con su crimen, ligándolo por un haz de hilos complejos como instintos, impulsos, tendencias y carácter.

Pregunta 2: Según el material de estudio, ¿qué efecto tuvo la introducción de la causalidad psicológica en la penalidad, al duplicar la asignación jurídica de responsabilidad?

A. Disminuyó la necesidad de investigar la biografía del criminal, enfocándose más en el acto delictivo.

B. Llevó a la creación de la noción del individuo 'peligroso', permitiendo dictar un veredicto de castigo-corrección.

C. Simplificó el discurso penal y el psiquiátrico, eliminando sus fronteras.

D. Aumentó la responsabilidad jurídica del infractor por sus acciones.

Explicación: El material indica que la causalidad psicológica, al duplicar la asignación jurídica de responsabilidad, hizo que toda causa que disminuía la responsabilidad marcara al autor de la infracción con una criminalidad más terrible, lo que llevó a la formación de la noción del individuo 'peligroso' y a la dictación de un veredicto de castigo-corrección, entremezclando el discurso penal y el psiquiátrico.

Pregunta 3: Dentro del aparato judicial, la prisión organiza un campo de objetividad donde el castigo puede funcionar como terapéutica.

A. Sí

B. No

Explicación: La prisión, como parte del aparato judicial, organiza un campo de objetividad donde el poder de castigar funciona en pleno día como terapéutica, permitiendo que la sentencia se inscriba entre los discursos del saber.

Pregunta 4: Según el texto, ¿por qué el 'injerto' de la prisión en el sistema penal no causó un rechazo violento y fue tan fácilmente adoptado por la justicia?

A. Porque la prisión era un elemento endógeno y ya esperado por los Códigos “ideológicos” del siglo XVIII.

B. Porque la prisión logró unir las líneas divergentes de objetivación del criminal (monstruo y sujeto jurídico) a través de la figura del 'delincuente'.

C. Porque la prisión, al fabricar la delincuencia, proveyó a la justicia criminal un campo de objetos unitario y autentificado por las ciencias, permitiéndole operar sobre un horizonte de 'verdad'.

D. Porque la prisión ofrecía al poder de castigar, que no se atrevía a actuar a rostro descubierto, un lugar para operar como terapéutica y para que la sentencia se inscribiera en los discursos del saber.

Explicación: El texto explica que el injerto de la prisión no causó rechazo violento porque, al fabricar la delincuencia, proveyó un campo de objetos unitario a la justicia y unió las líneas de objetivación del criminal bajo la figura del 'delincuente' con el respaldo de las ciencias. Además, la justicia adoptó fácilmente la prisión porque esta le ofrecía un lugar para que el castigo funcionara como terapéutica y la sentencia se inscribiera en discursos del saber, donde el poder de castigar podía operar silenciosamente. La opción incorrecta afirma que la prisión era un elemento endógeno, cuando el texto explícitamente dice lo contrario: 'la prisión... no es un elemento endógeno en el sistema penal'.

Pregunta 5: El ritual de remachado de argollas en el patio de Bicêtre se aplicaba a los presidiarios, quienes eran considerados menores de edad por la ley de la época.

A. Sí

B. No

Explicación: El texto describe el ritual de remachado de argollas aplicado a 'presidiarios' y 'condenados', sin especificar que fueran menores de edad. En contraste, la Lámina 29 y su descripción detallan una 'Máquina de vapor para la corrección celerífera de las niñas y de los niños', indicando que los castigos a menores se trataban con métodos distintos y para propósitos de 'corrección' de 'Niños malos', no como parte del ritual de la cadena de forzados.