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Test sobre Construcción Histórica de Conceptos Psicológicos

Construcción Histórica de Conceptos Psicológicos: Resumen y Análisis

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Pregunta 1 de 50%

¿Existe evidencia intercultural que arroja dudas sobre la validez universal de muchas categorías psicológicas?

Test: Historia de la psicología: enfoques y diversidad, Filosofía de la psicología, Psicología intercultural, Categorías psicológicas, Historia de la psicología: historiografía, Historia de la psicología: movimientos y escuelas, Historia de la psicología: conceptos y discurso

20 preguntas

Pregunta 1: ¿Existe evidencia intercultural que arroja dudas sobre la validez universal de muchas categorías psicológicas?

A. Ano

B. Ne

Explicación: Los estudios etnopsicológicos y la evidencia intercultural han demostrado que muchas de las distinciones básicas y categorías psicológicas, como cognición, emoción o personalidad, no son universalmente válidas y varían significativamente entre culturas.

Pregunta 2: Según Smith (1981), ¿cómo se representaba la relación entre el "self" y la experiencia en la cultura Maorí, en contraste con la perspectiva occidental?

A. Las experiencias eran atribuidas a un "self" central, similar a la visión occidental.

B. Las experiencias eran consideradas como originadas en "órganos de la experiencia" específicos, con nombres intraducibles en occidente.

C. No se distinguía un dominio correspondiente a la "cognición", como en la psicología occidental.

D. La velocidad era una característica negativamente asociada con la inteligencia.

Explicación: El material de estudio indica que Smith (1981) observó que en la cultura Maorí, en lugar de atribuir experiencias a un "self" central (como en occidente), estas eran consideradas como originadas en "órganos de la experiencia" específicos con nombres no traducibles. Las otras opciones describen hallazgos en otras culturas (Uganda, Marquesans) o contradicen directamente la descripción de la cultura Maorí.

Pregunta 3: Los psicólogos, al demostrar correlaciones entre sus categorías científicas y los fenómenos de la vida cotidiana para preservar la relevancia de su trabajo, logran evitar la incorporación del sentido tradicional de las categorías corrientes.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto establece que para demostrar correlaciones entre sus categorías científicas y los fenómenos de la vida cotidiana, es necesario incorporar mucho del sentido tradicional de las categorías corrientes.

Pregunta 4: Según el texto, ¿cuál es el origen principal de las categorías psicológicas distintivas como la motivación o la personalidad?

A. Son producto exclusivo de la investigación científica y la experimentación en laboratorio.

B. Se han tomado de una comunidad lingüística mucho más amplia y se definen en términos de las categorías comunes de la vida cotidiana.

C. Representan clases naturales de fenómenos que los psicólogos han identificado con precisión.

D. Surgen principalmente de la formulación de teorías explícitas y conceptos técnicos en la psicología del siglo XX.

Explicación: El texto indica que la distinción en categorías como la motivación o la personalidad "ha sido tomada de una comunidad lingüística mucho más amplia de la que los psicólogos son parte". Además, menciona que los psicólogos deben demostrar correlaciones entre sus categorías científicas y los fenómenos definidos "en términos de las categorías comunes de la vida cotidiana", lo que implica incorporar "mucho del sentido tradicional de las categorías corrientes".

Pregunta 5: Para explorar la historicidad de las categorías psicológicas, el seguimiento de la historia de sus nombres es un método sin limitaciones.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Aunque el lenguaje entra en la exploración de la historicidad de las categorías y algunos autores como Raymond Williams intentaron rastrear la historia de sus nombres, el material indica que este abordaje tiene limitaciones, específicamente problemas con la identificación de palabra y concepto.

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