Test na Literárna analýza Slávy dcéra (J. Kollár)

Literárna analýza Slávy dcéra (J. Kollár): Rozbor pre maturitu

Otázka 1 z 50%

V treťom speve Dunaj, kde sa lyrický hrdina dostáva do rodného kraja, vrcholí Kollárova vízia svetovej solidarity namiesto idey slovenskej vzájomnosti.

Test: Analýza diela Jana Kollára

20 otázok

Otázka 1: V treťom speve Dunaj, kde sa lyrický hrdina dostáva do rodného kraja, vrcholí Kollárova vízia svetovej solidarity namiesto idey slovenskej vzájomnosti.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: V treťom speve Dunaj vrcholí idea slovenskej vzájomnosti, ako je uvedené v študijných materiáloch. Materiály nehovoria o vrchole vízie svetovej solidarity v tomto speve.

Otázka 2: Jan Kollár chápal pojem vlasť ako výlučne konkrétne geografické územie, na ktorom žil.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Pojem vlasť sa Janovi Kollárovi nekryje s územím, na ktorom žil, ale má na mysli vlasť, ktorú „v srdci nosíme“.

Otázka 3: V prvom speve skladby Slávy dcéra prichádzajú za lyrickým hrdinom dvaja duchovia, ktorí sa ho pýtajú, či má radšej vlasť alebo Mínu.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Podľa študijných materiálov v noci za hrdinom v prvom speve prídu dvaja duchovia, ktorí sa ho pýtajú, či má radšej svoju vlasť, alebo Mínu.

Otázka 4: V treťom speve s názvom Dunaj sa lyrický hrdina dostáva do kraja pod Tatrami.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: V 3. speve s názvom Dunaj sa lyrický hrdina dostáva do rodného kraja – do kraja pod Tatrami.

Otázka 5: Mína ako symbol slovenskej budúcnosti sa prejavuje výlučne v jej úlohe sprievodkyne lyrického hrdinu na ceste po slovenských krajoch, pričom nezahŕňa krásu slovenských dievčín.

A. Áno

B. Nie

Vysvetlenie: Mína sa stáva symbolom slovenskej budúcnosti, pričom v jej kráse sa ukrýva krása všetkých slovenských dievčín. Nie je to výlučne v jej úlohe sprievodkyne, ani nie je vylúčené, že by nezahŕňala krásu slovenských dievčín.