Teste sobre Antropologia: Colonialidade do Poder e Cultura

Pergunta 1: A perspectiva da colonialidade do poder de Aníbal Quijano se alinha com os estudos pós-coloniais, já que ele considerava que o padrão de poder colonial se extinguiu na América Latina após as independências.

A. Ano

B. Ne

Explicação: Aníbal Quijano se manifestava contra o rótulo de sua teoria dentro dos estudos pós-coloniais, argumentando que o padrão de poder da colonialidade nunca se extinguiu na América Latina, portanto, não poderia haver algo "pós-colonial".

Pergunta 2: Qual das seguintes afirmações descreve melhor a concepção contemporânea da abordagem etnográfica em antropologia, de acordo com o material de estudo?

A. Baseia-se no trabalho solitário e aventureiro do antropólogo que registra dados de nativos exóticos.

B. Implica uma escuta atenta e profunda que envolve todos os sentidos do pesquisador, não apenas a audição e a visão.

C. Prioriza a coleta objetiva de dados para descobrir o ponto de vista nativo sem qualquer contaminação da perspectiva do pesquisador.

D. Consiste em um "olhar" e "ouvir" ativo, mas também em "fazer relações" de interconhecimento e confiança com as pessoas.

Explicação: O material de estudo questiona o mito fundacional do trabalho solitário e da objetividade neutra do pesquisador. Em vez disso, propõe que o trabalho etnográfico consiste em "olhar" e "ouvir", e especialmente uma "escuta atenta e profunda que envolve não apenas a audição e a visão, mas todos os nossos sentidos". Além disso, enfatiza-se que a antropologia implica "fazer relações com as pessoas" e "relações de interconhecimento e de confiança" para se imiscuir na vida cotidiana. A ideia de um pesquisador completamente objetivo e neutro é descartada nos debates contemporâneos.

Pergunta 3: A colonialidade da natureza surge ao estabelecer uma relação de interioridade com o ambiente natural, o que leva a um paradigma de crescimento sem limites.

A. Ano

B. Ne

Explicação: A colonialidade da natureza, segundo os materiais, surge ao se posicionar em uma relação de exterioridade com a natureza, o que constitui a condição para sua apropriação e exploração, base do paradigma ocidental do crescimento sem limites.

Pergunta 4: A emancipação do eurocentrismo implica uma ética social alternativa à do mercado e do lucro capitalista, segundo os princípios de um novo horizonte histórico.

A. Ano

B. Ne

Explicação: A emancipação do eurocentrismo, como parte de um novo horizonte histórico que emerge, pressupõe um caminho que inclui vida comunitária, controle democrático sobre a autoridade, reciprocidade na distribuição do trabalho, produtos e serviços, e uma ética social alternativa à do mercado e do lucro capitalista.

Pergunta 5: A que se associa o eixo argumentativo da 'economia popular' dentro do contexto da colonialidade?

A. Ao aprofundamento do capitalismo colonial moderno.

B. À imposição de uma ética social baseada no mercado e no lucro.

C. Ao movimento da sociedade e aos novos horizontes históricos emergentes.

D. À consolidação da racionalidade tecnocrática instrumental.

Explicação: O material de estudo indica que o eixo argumentativo número 14, a economia popular, associa-se ao movimento da sociedade e aos novos horizontes históricos que estão emergindo, propostos pelos autores.