Test z Stefan Żeromski - Ludzie bezdomni

Pytanie 1: W powieści „Ludzie bezdomni” Tomasz Judym, pomimo wewnętrznych rozterek, ostatecznie godzi swoje indywidualne szczęście z wypełnianiem obowiązku społecznego, znajdując równowagę między nimi.

A. Tak

B. Nie

Wyjaśnienie: Powieść „Ludzie bezdomni” przedstawia tragiczną wizję idealizmu Judyma, który rezygnuje z miłości, kariery i osobistego szczęścia na rzecz walki o poprawę losu najuboższych. Centralnym zagadnieniem jest konflikt między indywidualnym szczęściem a obowiązkiem społecznym, prowadzący do osamotnienia i rezygnacji z osobistego spełnienia. Judym odrzuca miłość Joanny, a motyw poświęcenia ukazuje wysoką cenę idealizmu, co świadczy o tym, że bohater nie godzi tych dwóch aspektów, lecz poświęca jeden na rzecz drugiego.

Pytanie 2: Symbolicznym obrazem jego rozdartej duszy jest widok rozdartej sosny, który towarzyszy mu po ostatecznym odrzuceniu miłości.

A. Tak

B. Nie

Wyjaśnienie: Zgodnie z materiałami, woda w stawie, którą Judym rozdziela, symbolizuje jego rozdartą duszę, ukazując wewnętrzny konflikt bohatera.

Pytanie 3: W jaki sposób pozytywizm wpłynął na tematykę i charakter powieści Stefana Żeromskiego „Ludzie bezdomni”? Wybierz wszystkie prawidłowe odpowiedzi.

A. Wprowadził idee pracy u podstaw i solidaryzmu społecznego, które Judym próbował realizować.

B. Podkreślił pesymizm i poczucie osamotnienia jednostki, co jest typowe dla Młodej Polski, a nie pozytywizmu.

C. Zaowocował wiarą w naukę i postęp, którą reprezentuje postać Tomasza Judyma jako lekarza.

D. Spowodował skupienie na wewnętrznych rozterkach bohatera i symbolizmie, co jest cechą modernizmu.

Wyjaśnienie: Powieść „Ludzie bezdomni” czerpie z pozytywizmu idee pracy u podstaw, solidaryzmu społecznego oraz wiary w naukę i postęp, co przejawia się w postaci Judyma, który jako inteligent chce służyć społeczeństwu i wykorzystać naukę. Opcje dotyczące pesymizmu, osamotnienia jednostki, wewnętrznych rozterek i symbolizmu są cechami Młodej Polski (modernizmu), nie pozytywizmu, choć Żeromski krytycznie weryfikuje pozytywistyczne idee.

Pytanie 4: Zgodnie z materiałami, które z poniższych wydarzeń miały miejsce w kolejno Paryżu, Warszawie oraz uzdrowisku Cisy?

A. W Paryżu Judym pracował w kopalni, w Warszawie otworzył praktykę lekarską, a w Cisach poznał Joannę Podborską.

B. W Paryżu Judym studiował medycynę, w Warszawie jego idee reformatorskie zostały odrzucone, a w Cisach wszedł w konflikt z zarządcą folwarku z powodu złych warunków higienicznych.

C. W Paryżu Judym zetknął się z nędzą robotniczą, w Warszawie przyjął posadę lekarza, a w Cisach zrezygnował z kariery dla osobistego szczęścia.

D. W Paryżu Judym poznał Joannę Podborską, w Warszawie studiował medycynę, a w Cisach pracował w sanatorium.

Wyjaśnienie: Materiały wskazują, że w Paryżu Tomasz Judym studiował medycynę i zetknął się z nędzą robotniczą. W Warszawie jego radykalne poglądy na temat higieny i walki z chorobami społecznymi spotkały się z niezrozumieniem i wrogością konserwatywnego środowiska medycznego, co doprowadziło do odrzucenia. Następnie w Cisach, gdzie przyjął posadę lekarza, dostrzegł fatalne warunki higieniczne i sanitarne w folwarku, co prowadziło do konfliktu z zarządcą, panem Krzywosądem.

Pytanie 5: Judym udał się do Sosnowca po opuszczeniu Cisów, by tam podjąć pracę jako lekarz w kopalni.

A. Tak

B. Nie

Wyjaśnienie: Judym opuszcza Cisy po kolejnym konflikcie, a następnie udaje się do Sosnowca, gdzie podejmuje pracę jako lekarz w kopalni, jak podano w Rozdziale VII.