Podcast o Historia świata XIX i początku XX wieku

Přepis

Karolína: Wyobraźcie sobie mężczyznę z gęstym wąsem i żelazną wolą. Mężczyznę, który oświadczył, że wielkie kwestie epoki nie rozstrzygają się słowami, ale żelazem i krwią. Dokładnie taki był Otto von Bismarck, mózg zjednoczenia Niemiec. To jest Studyfi Podcast.

Adam: Cześć Karolino. Dokładnie tak, polityka Bismarcka całkowicie przerysowała mapę Europy. To nie były żadne spokojne negocjacje przy okrągłym stole, wierz mi.

Karolína: To brzmi... brutalnie. Więc jak to wyglądało? Po prostu wojnami?

Adam: Mówiąc prościej, tak. Najpierw wojna z Austrią w 1866 roku, którą Prusy druzgocąco wygrały pod Hradcem Králové. Tym samym Austria wypadła ze Związku Niemieckiego. Potem pokonali Francję i w 1871 roku ogłoszono Cesarstwo Niemieckie.

Karolína: A ta porażka pod Hradcem Králové musiała mieć ogromny wpływ także na ziemie czeskie, prawda?

Adam: Ogromny. Przegrana wojna zmusiła cesarza do reform. Powstały Austro-Węgry i nadeszła nowa konstytucja, która gwarantowała więcej swobód. Chociaż... prawo wyborcze mieli początkowo tylko zamożniejsi mężczyźni.

Karolína: A co Czesi? Jak na to zareagowali? Byli zadowoleni?

Adam: Wcale nie. Starali się o własne porozumienie, podobnie jak Węgrzy, ale bezskutecznie. Toczyła się wielka walka na przykład o wprowadzenie czeskiego jako drugiego języka urzędowego. Doszło też do podziału Uniwersytetu Karola na część czeską i niemiecką.

Karolína: Więc podczas gdy Niemcy i Włochy się jednoczyły, Austria raczej rozpadała się wewnętrznie. A co działo się w reszcie świata?

Adam: Świat zmieniał się wszędzie. W Rosji po przegranej wojnie krymskiej w końcu zniesiono pańszczyznę. A w Stanach Zjednoczonych miała miejsce brutalna wojna domowa między Północą a Południem.

Karolína: To ta wojna o niewolnictwo, prawda? Z Abrahamem Lincolnem na czele.

Adam: Dokładnie. Północ wygrała i niewolnictwo zostało zniesione. Więc widzisz, druga połowa XIX wieku była czasem ogromnych konfliktów, które jednak doprowadziły do zasadniczych zmian i modernizacji społeczeństw.

Karolína: Dokładnie tak. A ten niepokój w społeczeństwie był ściśle związany z ogromnym rozwojem przemysłowym. To było jak science fiction, które stało się rzeczywistością.

Adam: Absolutnie. Nazywamy to drugą rewolucją przemysłową. Główną rolę odgrywała elektryczność i chemia. Wynalazki takie jak żarówka Edisona czy transformator Tesli zmieniły absolutnie wszystko.

Karolína: Więc fabryki mogły pracować na zmiany także w nocy? To musiał być szok.

Adam: Dokładnie. A do tego silniki spalinowe... nagle pojawiły się pierwsze samochody, a bracia Wright wznieśli się w powietrze pierwszym samolotem. Świat się skurczył i przyspieszył.

Karolína: Zamiast koni, teraz mamy konie pod maską.

Adam: Dokładnie tak! A fabryki stały się architektonicznymi dominantami ze stali, szkła i betonu.

Karolína: Ale ten postęp miał też swoją ciemną stronę, prawda?

Adam: Oczywiście. Powstawały olbrzymie spółki akcyjne i monopole, które kontrolowały całe branże. A warunki dla robotników były często okropne, co prowadziło do niepokojów społecznych.

Karolína: Więc to doprowadziło do powstania partii robotniczych?

Adam: Tak. Na przykład socjaldemokracja zaczęła forsować interesy pracujących... na przykład ośmiogodzinny dzień pracy albo zakaz pracy dzieci.

Karolína: Więc technologia i polityka szły w parze. To jest fascynujące. I właśnie z tego napięcia narodziły się zupełnie nowe ideologie, prawda?

Karolína: Więc ta rewolucja przemysłowa nie tylko zmieniła to, jak ludzie pracowali, ale też to, jak państwa myślały o świecie.

Adam: Dokładnie tak. Nagle nie wystarczyło być silnym tylko w kraju. To prowadzi nas do kolejnego ważnego pojęcia... imperializmu.

Karolína: Imperializm. Brzmi to dość wspaniale i tak trochę groźnie. Co to dokładnie oznacza?

Adam: W gruncie rzeczy to proste. To dążenie jednego państwa do opanowania obcego terytorium. Czy to politycznie, gospodarczo, czy kulturowo.

Karolína: A czy to to samo co kolonializm? Te dwa pojęcia często się mylą.

Adam: Świetne pytanie. Nie do końca. Wyobraź to sobie tak: imperializm to ta idea... ten cel. Coś jak: "Chcemy zawładnąć światem!".

Karolína: Jak plany jakiegoś złoczyńcy z komiksu.

Adam: Dokładnie! A kolonializm to ten konkretny system, jak to zrobić. To ta praktyczna część – system dominacji i przede wszystkim gospodarczego wykorzystywania danego kraju.

Karolína: Więc imperializm to cel, a kolonializm to narzędzie. Możesz podać jakiś klasyczny przykład?

Adam: Oczywiście. Weźmy Wielką Brytanię i Indie. Imperium Brytyjskie miało imperialistyczne pragnienie władzy i zasobów. A kolonializm był tym systemem, za pomocą którego zarządzali Indiami i czerpali z nich surowce.

Karolína: A co było głównym motorem? Dlaczego działo się to na taką skalę akurat w XIX wieku?

Adam: Jednym słowem: przemysł. Fabryki potrzebowały ogromnych ilości surowców, takich jak na przykład bawełna. A także potrzebowały nowych rynków zbytu, gdzie sprzedawałyby swoje produkty.

Karolína: Więc kolonie były właściwie olbrzymim źródłem surowców i jednocześnie olbrzymim centrum handlowym. Sprytne i jednocześnie przerażające. A jakie inne mocarstwa włączyły się w ten wyścig? O tym opowiemy sobie zaraz.

Karolína: Więc politycznie to była niezła dzicz. Ale co działo się w społeczeństwie? Jak ludzie postrzegali te zmiany?

Adam: To świetne pytanie. Czesi nie chcieli być częścią wielkich Niemiec, ale też nie węgierskiego imperium. Dlatego wyszli z koncepcją austroslawizmu – chcieli zachować Austrię, ale jako federację równoprawnych narodów.

Karolína: Co pewnie w Wiedniu niezbyt się podobało... i zgaduję, że to nie przeszło tak po prostu.

Adam: No ba. Kulminowało to walkami na praskich barykadach w czerwcu 1848 roku. Niestety, powstanie zostało militarnie brutalnie stłumione przez generała Windischgrätza.

Karolína: A jaki to miało wpływ na resztę stulecia? Czy to coś zmieniło w dłuższej perspektywie?

Adam: Z pewnością. Mimo porażki był to ogromny impuls. Zaczęło się w końcu budować nowoczesne społeczeństwo obywatelskie. A co jest kluczowe, pojawia się dążenie do emancypacji kobiet.

Karolína: Więc w końcu walka o prawo do edukacji i prawa polityczne? Nie tylko chochla i dzieci?

Adam: Dokładnie! Kobiety nie chciały już być tylko w domu. Zaczęły zakładać stowarzyszenia i walczyć o dostęp do uniwersytetów i oczywiście o prawo wyborcze. To była długa droga, ale zaczęła się właśnie tutaj.

Karolína: Świetne podsumowanie. Tym samym omówiliśmy wszystkie kluczowe wydarzenia. Adamie, bardzo dziękuję za wszystkie twoje spostrzeżenia i cierpliwość.

Adam: Ja też dziękuję za zaproszenie, było super.

Karolína: A Wam, drodzy słuchacze, dziękujemy za uwagę w dzisiejszym odcinku Studyfi Podcastu. Do usłyszenia następnym razem!