Podcast on Cseh és morva nemesség a 19. és 20. században

Přepis

Barbora: Várjunk csak, szóval úgy képzelem a nemességet, mint egy nagy, egységes csoportot, de valójában ez sokkal bonyolultabb volt?

Lukáš: Így van! És pont Csehszlovákia megalakulása után mutatkoztak meg teljesen ezek a különbségek. Voltak családok, amelyek büszkén vallották magukat csehnek, és aztán azok, amelyeknek német és osztrák kultúrához fűződő kapcsolataik voltak.

Barbora: Aha! Ezt akkor szét kell szednünk. A StudyFi Podcastot hallgatjátok. Mi történt tehát, amikor 1918-ban megalakult a köztársaság? Gondolom, a nemességnek ez nem éppen egy buli volt.

Lukáš: Az biztos, hogy nem. Óriási sokk volt számukra. Már 1918 decemberében, alig két hónappal az állam megalakulása után elfogadtak egy törvényt, ami egyszerűen eltörölte a nemességet, a rendeket és a címeket. Ez volt az egyik legelső jogszabály.

Barbora: Tehát egyik napról a másikra hercegekből és grófokból „átlagos polgárok” lettek?

Lukáš: Pontosan. Legalábbis papíron. Elvesztették kiváltságaikat és szimbolikus státuszukat. Képzeld el, hogy a családodat évszázadokig mondjuk Schwarzenbergnek hívják, és hirtelen az állam azt mondja, hogy ez semmit sem jelent.

Barbora: Ez kemény lehetett. De hogyan viszonyultak ehhez a nemesség különböző csoportjai, amiket említettél? A cseh és a német kötődésűek?

Lukáš: Na, és itt kezd bonyolódni a dolog. A nemesség egy része, például a Kinští vagy a Lobkowiczok, egyértelműen az új köztársaság mellé állt. Sőt, híres nyilatkozatokat adtak ki a cseh állam iránti hűségükről, még az 1938-as és 1939-es kritikus években is.

Barbora: Tehát szembeszálltak a nácikkal?

Lukáš: Egyértelműen. Ezzel szemben a nemesség azon része, amely inkább németnek vagy ó-osztráknak érezte magát, bizonyos reményt látott Hitler hatalomra jutásában. Összekötötte őket a demokrácia és a republikánus eszmék iránti averzió. Így a nemzetiségi megosztottság ekkor politikai megosztottsággá is vált.

Barbora: Hűha. Tehát nem volt szó „idegen nemességről” versus „cseh hazafiakról”, hanem egy sokkal bonyolultabb történetről, tele személyes döntésekkel. Ez remek meglátás. És mi történt tovább, a háború után?

Barbora: És pont ezek az emberek, ezek a régi családok, hatalmas sokkot élhettek át, amikor a monarchia összeomlott. Mi történt velük Csehszlovákia megalakulása után?

Lukáš: Ez tényleg egy szakadékba zuhanás volt számukra. Nem fokozatos hanyatlásról volt szó. Már 1918 decemberében jött egy törvény, ami egyszerűen eltörölte a nemességet, a címeket és a rendeket.

Barbora: Tehát egyik napról a másikra vége? Nincsenek hercegek, nincsenek bárók?

Lukáš: Pontosan. Egy képviselő akkoriban úgy írta le, hogy „egy perc alatt vették el a nemesség politikai és rendi felsőbbrendűségét”. Egyszerűen lecsapták.

Barbora: És ez azt is jelentette, hogy vége a kiváltságoknak, mint például a Főrendi Házban való örökletes tagságnak?

Lukáš: Persze. Ezzel elvesztették immunitásukat, napidíjaikat, és például az ingyenes első osztályú vasúti jegyüket is. És ez mindenkire vonatkozott – a régi cseh családokra, mint a Lobkowiczok és a Kinští, és azokra is, akik később jöttek, például a Schwarzenbergekre.

Barbora: Tehát az állam hátat fordított nekik?

Lukáš: Teljesen. Az új köztársaság nagyon negatívan viszonyult hozzájuk. Az Osztrák-Magyar Monarchia szimbólumának tekintették őket. Elbocsátották őket a hadseregből, az állami szolgálatból, elvesztettek minden politikai befolyást.

Barbora: Ez keményen hangzik. Gyakorlatilag egyfajta „nem kívánt” elemmé váltak?

Lukáš: Pontosan. És a közvélemény is ennek megfelelően alakult. Már a tizenkilencedik századból húzódott egy sztereotípia, miszerint a cseh nemességnek nincs „nemzeti öntudata”.

Barbora: A legnagyobb csapás azonban valószínűleg a vagyonnal érkezett, igaz?

Lukáš: Az volt a földreform. Az állam eltörölte az úgynevezett fideicomist, ami egy jogi védelem volt, ami hatalmas nagybirtokokat, latifundiumokat tartott egyben. Aztán elkezdte azokat elvenni és felosztani.

Barbora: Miért? Az zavarta, hogy sok földjük van?

Lukáš: Ez volt a fő érv. És azt is mondták, hogy a nagybirtokokból származó pénz külföldre áramlik. A németül beszélő nemesség a Népszövetségnél panaszkodott, és bolsevizmusnak nevezte a reformot. Ez is mutatja, milyen feszültek voltak a viszonyok.

Barbora: Tehát a helyzetük tényleg bonyolult volt. És akkor még nem is sejtették, mi jön a nácikkal és a kommunistákkal, igaz? De erről majd legközelebb beszélünk bővebben.

Barbora: Tehát az új köztársaságban a nemességgel szembeni attitűd eléggé... elutasító volt. Ez gyenge kifejezésnek tűnik.

Lukáš: Pontosan. T. G. Masaryk jelszava az volt, hogy „ausztriátlanítani”. És a nemességet túlságosan a Habsburgokhoz kötődőnek tekintették. Ehhez jött a földreform, ami gazdaságilag meggyengítette őket.

Barbora: De a helyzet drámaian megváltozott a harmincas évek végén, igaz? Hogyan viselkedtek az állam fenyegetettségének idején?

Lukáš: Itt van a kulcsfontosságú pillanat. 1938-ban és 1939-ben a cseh nemesség nyilatkozatot adott ki, amelyben egyértelműen kiállt a cseh nemzet és a történelmi határok mellett. Ez hatalmas morális erősítést jelentett.

Barbora: És hogyan reagáltak erre a nácik? Gondolom, nem voltak elragadtatva.

Lukáš: Az biztos, hogy nem. Különösen Reinhard Heydrich látta ezt „birodalomellenes cselekedetnek”. És ürügyként használta fel az üldözésükhöz.

Barbora: Tehát azért büntették meg őket, mert hűségesek voltak a cseh államhoz?

Lukáš: Pontosan. Kényszerkezelés alá vonták a vagyonukat. Heydrich Bormannak írt levelében egyenesen azt írta, hogy meg kell büntetni Kinskýt, Schwarzenberget és másokat, amiért hűséget vallottak Benešnek. Ironikus, ugye?

Barbora: Teljesen. Azt várnám, hogy a háború után elismerést kapnak.

Lukáš: Tévedés. 1945 után jöttek a Beneš-dekrétumok. Sokaknak, még azoknak is, akik csehnek vallották magukat, elkobozták a vagyonát nemzetiségi alapon. Ez egy végeláthatatlan bürokratikus harc volt számukra.

Barbora: Tehát még a háború vége sem jelentett megmenekülést. Ez tényleg tragikus sors.

Lukáš: És a végleges vég 1948 februárjában jött el. A kommunisták osztályellenségnek nyilvánították őket, és ezzel a nemesség mint társadalmi réteg története nálunk gyakorlatilag lezárult.

Barbora: Wow, tehát ez nem csak a vagyonról szólt, hanem személyes döntésekről is. Hihetetlennek tűnik, hogy egy végrendelet diktálhatja, kit vehetsz el.

Lukáš: Pontosan. A fideicomis gyakran hihetetlenül szigorú szabályokat hozott, amelyeket az alapító határozott meg. És ezek éppen a házasság kérdésére is vonatkoztak.

Barbora: Tehát nem vehettél el csak úgy valakit szerelemből? Ez egy történelmi regény cselekményének hangzik.

Lukáš: Alapvetően nem, ha meg akartad tartani az örökséget. Bár nem konkrét névre szólt, a feltételek teljesen világosak és kompromisszummentesek voltak.

Barbora: És milyen feltételek voltak általában? Ennyire szigorú volt?

Lukáš: Az volt. A szabályok szerint tipikusan csak a legidősebb házas fiú lehetett az utód. A lányoknak vagy a fiatalabb fiúknak általában pechjük volt.

Barbora: Aha, tehát az elsőszülöttségi jog a gyakorlatban. És mi van a feleséggel?

Lukáš: Tökéletes partnernek kellett lennie. Az örökösnek egy vele egyenrangú nemes hölgyet kellett feleségül vennie. Bármilyen 'rangon aluli' házasság a jogvesztést jelentette.

Barbora: Hűha. Miért csinálták ezt? Ennyire fontos volt nekik, hogy ki lesz a rokonuk?

Lukáš: Többről volt szó, mint csak a családról. A fő követelmény az volt, hogy megőrizzék, és ha lehet, még növeljék is a család úgynevezett szimbolikus tőkéjét.

Barbora: Szimbolikus tőke? Ez szociológiai, nem jogi kifejezésnek hangzik. Mit jelent?

Lukáš: Ez alapvetően a család presztízse, jó neve, befolyása és társadalmi helyzete. A vagyon csak egy része volt ennek.

Barbora: Tehát a megfelelő házasság nem csak két ember egyesüléséről szólt, hanem két márka fúziójáról.

Lukáš: Tökéletes hasonlat! A megfelelő házasság stratégiai befektetés volt az egész család hírnevébe és jövőjébe. De most térjünk át a nemességről valamire, ami az átlagembereket is érintette…

Barbora: Tehát ez egyáltalán nem volt fekete-fehér. Nem úgy volt, hogy az összes nemes egyszerűen a németekhez csatlakozott.

Lukáš: Pontosan. Remek példa erre Adolf Schwarzenberg. Az ő története olyan, mint egy rossz detektívregényből.

Barbora: Schwarzenberg? Emlékszem rá. Nem volt véletlenül tagja különböző németbarát egyesületeknek, sőt az SdP-nek is?

Lukáš: Igen, és éppen ez a bonyolultság. Német nemzetiségűnek vallotta magát. De ugyanakkor... 1937-ben egymillió koronát adományozott a határmenti erődítések építésére Hitler ellen! Személyesen adta át Benešnek.

Barbora: Várjunk, ezt nem értem. Pénzt adományozott a németek elleni védekezésre, de németnek vallotta magát?

Lukáš: Pontosan! A háború után azonban ez semmit sem ért neki. Az 1930-as népszámlálás alapján, ahol német nemzetiséget jelölt meg, elkobozták az összes vagyonát.

Barbora: Csak egy papír miatt? És mi van az adománnyal és a többi álláspontjával?

Lukáš: Ő maga állította, hogy akarata ellenére nyilvánították németnek. Még a belügyminisztérium is elismerte, hogy nincs ok kétségbe vonni a cseh nemzetiségét. De a Beneš-dekrétumok könyörtelenek voltak.

Barbora: És mi lett vele a háború után?

Lukáš: Árulóként letartóztatták. 1948 januárjában a bíróság felmentette. De aztán jött a kommunista puccs... és egy új bíróság 13 év börtönre ítélte.

Barbora: Ez szörnyű. Túlélte?

Lukáš: Sajnos nem. Négy év után meghalt a mírovi munkatáborban. És a vagyonára még külön törvényt is hoztak, az úgynevezett „Lex Schwarzenberg”-et.

Barbora: Ez tényleg egy sötét történet. A többi nemes sorsa is hasonlóan összekuszálódott? Mi van például Ulrich Kinskývel?

Barbora: Tehát amikor olyan családokról beszélünk, mint a sychrovi Rohanok vagy a Hohenlohék, akkor tényleg hatalmas vagyonról van szó, igaz?

Lukáš: Teljesen. Az első földreform előtt a cseh nagybirtokos nemesség birtokolta az összes föld 22,5%-át. Morvaországban ez több mint 18% volt.

Barbora: Hűha, az majdnem az ország negyede! Kik voltak a legnagyobb játékosok?

Lukáš: Csehországban egyértelműen a Schwarzenbergek, több mint 160 ezer hektárral. Morvaországban pedig a Liechtensteinek, több mint 107 ezer hektárral.

Barbora: Ezt el sem tudom képzelni... Aztán jött a földreform, és mindent megváltoztatott.

Lukáš: Pontosan. A földhöz jutás iránti igény erős volt. Vegyük például Ulrich Ferdinand Kinskýt, aki mindent megtett, hogy megmentse a családi vagyont.

Barbora: És sikerült neki?

Lukáš: Csak részben. Körülbelül a mezőgazdasági földterületek és erdők felét elvesztette. Végül több mint tizenkétezer hektár maradt neki.

Barbora: Kapott legalább valamilyen kárpótlást?

Lukáš: Igen, 1932-ben 6 millió koronát ítéltek meg neki... De ennek nagy részét azonnal befizette az adóhivatalnak adóként.

Barbora: Tehát esőből cseppbe.

Lukáš: És fontos elmondani, hogy a kisajátítási törvény önmagában nem hajtotta végre a reformot. Csak lehetővé tette az állam számára, hogy szükség szerint újraossza a vagyont.

Barbora: Tehát a „kisajátítás” nem jelentett azonnali államosítást?

Lukáš: Pontosan! A tulajdonos az eredeti birtokos maradt, de már nem rendelkezhetett szabadon a vagyonnal. Ez egyfajta közjogi korlátozás volt.

Barbora: Ez okos. És az egész gépezetet valamilyen hivatal irányította?

Lukáš: Igen, kifejezetten erre a célra hozták létre az Állami Földhivatalt. Ez 1935-ig működött, amikor a reformot befejezettnek tekintették.

Barbora: És aztán jött a kritikus 1938-as év...

Lukáš: Pontosan. Ausztria Anschlusa után a Szudétanémet Párt aktivizálódni kezdett, és a németül beszélő nemesség abszolút többsége támogatta. De ezzel már egy másik nagy fordulóponthoz érkezünk...

Barbora: Tehát a legkisebbek gondozásáról szólt. De mi történt, amikor a gyerekek egy kicsit megnőttek? Ki vette át a stafétát a dajkáktól?

Lukáš: Pontosan, pár évvel előre ugrunk. Amint egy gyermek egy gazdag nemesi családban kinőtte a tipegőcipőt, a nevelés teljesen új fázisa kezdődött.

Barbora: És az már iskola volt?

Lukáš: Még nem egészen. A lányoknál a nevelést a guvernáns vette át, a fiúk esetében pedig a házi tanító, az úgynevezett hofmester.

Barbora: Tehát egy ilyen magánoktató teljes munkaidőben? Ez álomnak hangzik... vagy rémálomnak, a tanítótól függően!

Lukáš: Pontosan! És figyelj, ezzel a tanítóval töltötték a fiúk az idejük nagy részét. Gyakorlatilag egész nap, egészen a házi oktatásuk befejezéséig.

Barbora: Hűha. Tehát nincsenek osztálytársak, nincsenek puskák a pad alatt, nincsenek szünetek az udvaron. Csak te, a tanítód és rengeteg könyv.

Lukáš: Alapvetően igen. Nagyon elszigetelt, de ugyanakkor hihetetlenül intenzív oktatás volt. A nyelvekre, történelemre, matematikára, és természetesen az etikettre és a társasági viselkedésre összpontosított.

Barbora: Tehát nem csak azt tanulták, amit mi ma. A tanterv valószínűleg kicsit más volt.

Lukáš: Teljesen más. Nem csak a tényekről szólt. Megtanulták, hogyan kell a jövőben birtokot igazgatni, hogyan kell alkalmazottakat vezetni, hogyan kell viselkedni a magas társaságban. Ez alapvetően felkészülés volt a családi szerep és a vagyon átvételére.

Barbora: Értem. A jövőjükre szabott oktatás. Nem az általános áttekintésről szólt, hanem nagyon konkrét és gyakorlati készségekről.

Lukáš: Pontosan. Maximálisan pragmatikus volt. És itt látjuk az óriási kontrasztot a korabeli átlagos, nem nemesi gyermekek oktatásához képest.

Barbora: És ez tökéletes átvezetés a következő témánkhoz! Mi várt tehát azokra a gyerekekre, akik nem ezüstkanállal a szájukban születtek?

Lukáš: Ott, ahogy valószínűleg el tudod képzelni, teljesen más történet volt. De erről majd mindjárt beszélünk.

Barbora: Tehát ez nem csak a vagyonról szólt. A háború után személyes büntetések is jöttek, igaz?

Lukáš: Pontosan. Kulcsfontosságú volt az „államilag megbízhatatlan személyek” fogalma. És itt érvényesült a kollektív bűnösség elve. Államilag megbízhatatlan volt gyakorlatilag minden német és magyar, függetlenül attól, hogy mit csinált.

Barbora: És milyen eszközökkel rendelkezett ehhez az állam? Születtek erre valamilyen speciális törvények?

Lukáš: Igen, a háború utáni igazságszolgáltatás főleg az úgynevezett retorziós bíróságokon keresztül zajlott. Volt egy nagy retorziós dekrétumunk, és aztán egy kis dekrétum is... a nemzeti becsület elleni vétségekre.

Barbora: Kis dekrétum? Ez majdnem aranyosnak hangzik ahhoz képest, amit jelentett.

Lukáš: Ja, a név csalóka. A legnagyobb halaknak, mint a protektorátusi kormányok tagjainak, aztán létrehozták a Nemzeti Bíróságot.

Barbora: És mi van például Mikuláš Bubnával, aki miniszter volt? Ő a Nemzeti Bíróság elé került?

Lukáš: Éppenséggel nem. Kivizsgálták, de végül csak a „kis” dekrétum alapján. Így is letartóztatták már 1945 májusában, és több mint egy évet töltött előzetes letartóztatásban Pankrácon.

Barbora: Pedig őt az egyik bátrabb miniszternek tartották, nem?

Lukáš: Pontosan. A vizsgálat végül megerősítette, hogy rendes csehként viselkedett, és az eljárást leállították. De addigra a családja pénz nélkül élt, „N” jelzéssel és csökkentett élelmiszeradagokkal.

Barbora: Ez kemény. Tehát még ha hazafi is voltál, semmid sem volt biztosítva.

Lukáš: Abszolút semmi. És ez a nemesség elleni attitűd nem csak nálunk volt jellemző. Paradox módon maguk a nácik is erősítették Hitler elleni sikertelen merénylet után, amit Stauffenberg vezetett.

Barbora: Persze, ott sok nemes volt érintett. Tehát ez mindenki ellen fordult?

Lukáš: Pontosan! Hitler meg volt győződve arról, hogy az ellenségei a „von” előtagúak. Egy náci vezető, Robert Ley, beszédet mondott, amelyben a nemességet „csontig degeneráltnak” nevezte.

Barbora: Hűha. Tehát a háború után a nemesség egy olyan világban találta magát, ahol minden, amit ismert, eltűnt. Elpusztult.

Lukáš: Teljesen. És ez elvezet minket ahhoz, hogyan birkóztak meg ezzel a következő években...

Barbora: És ez a hozzáállás aztán logikusan meg is mutatkozott. De mi volt a helyzet a 19. században? Akkor is ilyen zárt társaság volt a nemesség?

Lukáš: Pontosan. Talán még inkább. A cseh területeken a nemesek a lakosság mindössze tized százalékát tették ki. Ez hihetetlenül kevés.

Barbora: Hűha, tehát ez gyakorlatilag egy exkluzív klub volt, ahova szinte senki sem jutott be. Milyen szabályok érvényesültek ott?

Lukáš: A legfontosabbak a házasságokra vonatkoztak. Elvenni valakit, aki „nem nemes”? Ezt mesalliance-nak hívták, és óriási botrány volt az egész család számára.

Barbora: Tehát randevúzni valakivel megfelelő családfa nélkül abszolút tabu volt?

Lukáš: Abszolút. Az egész család összefogott, és nyomást gyakorolt, hogy megakadályozza. A vagyon és főleg a társadalmi státusz megőrzéséről szólt.

Barbora: Ennek van értelme. De aztán jött a 20. század, és vele teljesen más gondok. Különösen a Protektorátus idején.

Lukáš: Pontosan. Hirtelen nem a belső szabályokról, hanem a külső nyomásról volt szó. A nácik arra kényszerítették a nemességet, hogy vallják magukat német nemzetiségűnek.

Barbora: És hogyan reagáltak erre?

Lukáš: Sokan nagyon bátran. 1939 szeptemberében 33 családból 82 nemes írta alá az úgynevezett Nemzetiségi Nyilatkozatot. Nyilvánosan kiálltak a cseh nemzet mellett.

Barbora: Ez akkoriban hihetetlenül bátor tett lehetett.

Lukáš: Hatalmas kockázat volt. És a büntetés sem váratott magára sokáig, különösen Reinhard Heydrich érkezése után.

Barbora: Mi történt?

Lukáš: Heydrich abszolút kompromisszummentes álláspontot foglalt el ezzel a nemességgel szemben. Gazdasági üldözések kezdődtek – kényszerkezelés alá vonták a birtokokat, és közvetlen elkobzások történtek a Birodalom javára.

Barbora: Tehát a hűségükért gyakorlatilag mindent elvesztettek, amijük volt.

Lukáš: Sok esetben igen. A birtokaikat és nagybirtokaikat aztán a náci vezetők osztották fel egymás között. De ezzel már a háború utáni restitúciókhoz érkezünk, ami egy másik bonyolult fejezet.

Barbora: Tehát elmondtuk, hogyan változott a társadalom. De mi van a nemességgel? Hogyan birkózott meg ez a régi struktúra a modern korral?

Lukáš: Kiváló kérdés! A nemesség ugyanis igyekezett megőrizni exkluzivitását. Ezt hívják „nemességnek” – egyfajta változatlan lényege a mentalitásuknak és viselkedésüknek. Egyszerűen megpróbáltak... nos, nemesek maradni.

Barbora: Tehát távolságot tartottak a többiektől?

Lukáš: Pontosan. De itt van a vicces paradoxon. Miközben a nemesség távolságot tartott, a gazdag polgárság igyekezett utánozni őket. Vidéki kúriákat vásároltak, elit iskolákba küldték a gyerekeiket...

Barbora: ...és igyekeztek beházasodni egy jó családfával rendelkező családba. Értem. És mi van a nemességgel? Ők nem inspirálódtak máshol?

Lukáš: De igen! Ezzel párhuzamosan zajlott a nemesség úgynevezett „polgárosodása” is. Új, kapitalista gondolkodásmódokat vettek át, főleg az üzleti életben. Nem csak a kastélyban ültek és néztek ki az ablakon.

Barbora: És mi van a magánélettel? Például a házasságokkal? Ott is szigorú szabályokat tartottak?

Lukáš: Határozottan. A házassági politika kulcsfontosságú volt. Az elsőszülött fiúk szinte soha nem vettek el valakit „rangon alulról”. Ugyanis elveszíthették volna az örökségüket.

Barbora: Tehát nincsenek romantikus Hamupipőke-történetek?

Lukáš: Inkább kivételesen. A többség a rangban egyenlő házasságra ügyelt. Érdekes, hogy miközben a rangon aluli házasság botrány volt, az ilyen kötetlen szerelmi viszonyokat alacsonyabb származású nőkkel a férfiaknál elég jól tolerálták.

Barbora: Ez... nagyon progresszívnek hangzik.

Lukáš: Igen, kettős mérce a gyakorlatban. De még így is, az első világháborúig a grófi fiúk több mint nyolcvan százaléka azonos rétegből származó nőt vett el. Ez egyszerűen a játék legfontosabb szabálya volt.

Barbora: Tehát a nemesség nem csak címekről szólt, hanem egy kidolgozott szabályrendszerről, hogyan tartsák fenn a hatalmat és a befolyást. És éppen ez a politikai befolyás lesz a következő témánk.

Barbora: Tehát a szudétanémet nemesek főleg a vissza nem adott erdők miatt voltak dühösek. Hogyan nyilvánult ez meg a politikában?

Lukáš: Pontosan. Hatalmas volt a frusztráció. És néhányan közülük erősen politikai szerepet vállaltak, hogy érvényesítsék érdekeiket. Itt olyan emberekről beszélek, mint Ulrich Kinský vagy Max Egon Hohenlohe.

Barbora: És hogyan vettek részt? Csak Csehszlovákiában lobbiztak?

Lukáš: Dehogy, kihasználták nemzetközi kapcsolataikat. Főleg Nagy-Britanniában és Németországban. Ulrich Kinský például a Szudétanémet Párt, azaz az SdP vezető tagja lett.

Barbora: A Henlein-párté? Tehát a kapcsolatait nekik használta fel?

Lukáš: Pontosan. Propagandát terjesztett a szudétanémet követelések javára. A csehszlovák rendőrség még államilag megbízhatatlanként is figyelte. Drezdán keresztül Berlinbe repült, és birodalmi tisztviselőkkel tárgyalt.

Barbora: Ez elég radikálisan hangzik. És mi történt tovább, amikor 1938-ban kiéleződött a helyzet?

Lukáš: Itt lép színre a Runciman-misszió. A britek diplomatákat küldtek, hogy „közvetítsék” a helyzetet. De az SdP-nek világos terve volt.

Barbora: Milyen terv? Valami zseniális húzás?

Lukáš: Alapvetően igen. Karl Hermann Frank világosan megmondta: Lord Runcimannak azzal a meggyőződéssel kell távoznia, hogy a probléma nem oldható meg az államon belül. Hogy a helyzet megoldhatatlan.

Barbora: Tehát manipulálni akarták. És Kinský is szerepet játszott ebben?

Lukáš: Még hogy! Telegramot küldött a misszió egyik tagjának, hogy sürgesse a Szudéták azonnali német hadsereg általi megszállását! „Kegyetlenségekről” és „vörös csőcselékről” beszélt.

Barbora: Hűha. Ez erős vád. De mi van a cseh nemességgel? Mindannyian ennyire németbarátok voltak?

Lukáš: Egyáltalán nem! És ez a kulcs. 1938 szeptemberében egy csoport cseh nemes felkereste Beneš elnököt. Olyan családokról volt szó, mint a Schwarzenbergek, a Kinští vagy a Lobkowiczok.

Barbora: És mit mondtak neki?

Lukáš: Átadtak neki egy nyilatkozatot, amelyben hangsúlyozták a cseh állam iránti hűségüket. Azt írták, hogy kötelességük „megőrizni apáik örökségét”, és hogy meg akarják védeni a Cseh Korona régi határait.

Barbora: Tehát mindez sok szabálynak hangzik. De hogyan nézett ki egy ilyen... átlagos nemesi év? Csak bálokról és vadászatokról szólt?

Lukáš: Alapvetően igen, de megvolt a maga szigorú rendje. A nemesi évnek két fő része volt. A téli társasági szezon és a nyári vidéki tartózkodás.

Barbora: Tehát tél a városban, nyár a kastélyban? Ez álomnak hangzik.

Lukáš: Pontosan. Az új évet általában Bécsben köszöntötték. Az első kötelességük az volt, hogy üdvözöljék a császárt a Hofburgban. Ezzel indult a báli szezon.

Barbora: És ez mit jelentett? Egy bál havonta?

Lukáš: Inkább három hetente! Két kötelező udvari bállal kezdődött, majd bálok özöne következett a különböző családok palotáiban. Mindegyik legalább egyet rendezett szezononként.

Barbora: Hűha, ez kimerítő lehetett. És mi a helyzet a táncon kívül?

Lukáš: Természetesen opera, színházak, estélyek... Sok nemesnek még kis színházi színpad is volt a palotájában. A szezon csak farsangkor ért véget, és májusban tértek vissza vidékre.

Barbora: Ilyen társasági élettel valószínűleg nem volt nehéz partnert találni. Vagy annak is megvoltak a szabályai?

Lukáš: Még hogy! A házassági politika kulcsfontosságú volt. Ügyeltek az úgynevezett endogámiára, azaz a saját csoporton belüli házasságokra.

Barbora: Tehát nincsenek szerelmek társadalmi rétegeken át?

Lukáš: Pontosan. De itt van egy érdekesség – nemkívánatosnak tartották a felfelé irányuló házasságokat is, például a Habsburg-családba.

Barbora: Várjunk, nem akartak beházasodni a császári családba? Miért, az isten szerelmére?

Lukáš: Mert a dinasztia tagjai csak más uralkodó családok tagjait vehették el. A nemesek számára ez sok bonyodalmat jelentett volna.

Barbora: És ez a zárt világ... meddig tartott? Mi van például az első köztársasággal vagy a protektorátussal?

Lukáš: Még az első köztársaság földreformja után is megőrizte a nemesség az életmódját. Az igazi törés Heydrich hatalomra jutásával jött el. Betiltotta a bálokat és a vadászatokat, amelyek társasági életük gerincét képezték.

Barbora: Tehát a világuk gyakorlatilag szétesett...

Lukáš: Pontosan. A férfiak gyakran bevonultak, a nőknek pedig a család élére kellett állniuk, ami paradox módon az emancipációjukhoz vezetett. De arról, hogyan birkózott meg a nemesség a kommunizmus térnyerésével, a következő részben beszélünk.

Barbora: Tehát ha egy nemesi családot képzelek el, sok gyereket kell elképzelnem? Mint valami történelmi sorozatban?

Lukáš: Pontosan! Sok gyereknek lenni a nemesség számára alapvetően stratégia volt. Nem jelentett pénzügyi terhet, mint a polgároknál.

Barbora: Hogyhogy? Több gyerek több költséget jelent az oktatásra és az életre.

Lukáš: Ez igaz, de több lehetőséget is! A lányoknak ott voltak a nemes hölgyek intézetei, a vagyon nélküli fiúknak pedig a katonai karrier vagy tanulmányi alapítványok.

Barbora: Aha, tehát minden gyereknek megvolt a maga... megtervezett útja?

Lukáš: Alapvetően igen. Főleg a család fennmaradásának biztosítéka volt, mert a gyermekhalandóság sajnos magas volt minden rétegben.

Barbora: És ki gondoskodott és nevelte az összes gyereket? Feltételezem, nem közvetlenül a szülők.

Lukáš: Helyesen. Születésüktől kezdve dajkáik voltak a gyerekeknek, később pedig az úgynevezett gubernatórium – nevelők és guvernánsok. A velük való kapcsolat gyakran szorosabb volt, mint a szülőkkel.

Barbora: Tehát az oktatás főleg otthon zajlott?

Lukáš: Igen, házi oktatás volt. Az olvasás és írás mellett hangsúlyt fektettek a társadalmi készségekre... tánc, lovaglás, zene. Mindent az exkluzivitásuk megőrzéséért.

Barbora: Értem. Az egész nevelés tehát arra irányult, hogy egyszer átvegyék a családi örökséget.

Lukáš: Pontosan. És ezt az örökséget nem a gazdagság forrásaként, hanem szent örökségként értelmezték. Ezért létezett az úgynevezett fideicomis.

Barbora: Fideicomis? Ez bonyolultan hangzik.

Lukáš: Ez viszonylag egyszerű. Egy jogi biztosíték volt, amelyet az uralkodó hagyott jóvá, és amely megakadályozta a családi vagyon felosztását vagy eladását. A vagyont tovább kellett adni.

Barbora: Tehát nem csak a luxusról szólt, hanem főleg a felelősségről. Ez elvezet minket ahhoz, hogyan is kezelték valójában ezt a hatalmas vagyont...

Barbora: És ez zökkenőmentesen elvezet minket az utolsó témánkhoz – az osztrák nemességhez. Beszéltünk a befolyásukról, de mi van a háttérben zajló intrikákkal és politikával?

Lukáš: Pontosan így van, Barbora. Vegyük például Ulrich Kinskýt. Az ő angliai politikai kapcsolatait a henleinista mozgalom nagy örömmel használta fel a saját javára.

Barbora: Tehát a családi kötelékek egészen a legmagasabb politikáig nyúltak. Ez egyszerre lenyűgöző és kissé ijesztő.

Lukáš: Határozottan. De nem csak a hatalomról szólt. Hasonló feszültség uralkodott a családokon belül is. Egy másik Kinský, František Josef, Sophie von Körnerrel, egy újnemesi családból származó hölggyel házasodott össze.

Barbora: És ez valószínűleg probléma volt, igaz? Az a „kék vér” mindent jelentett nekik.

Lukáš: Teljesen. Sophiet és lányukat, Berthát soha nem fogadták el teljesen. Bertha később zseniálisan jellemezte ezt. Azt mondta, hogy a nemességet érinti legkevésbé a modernitás, és a középosztályon kívül él, amely valójában a haladást képviseli.

Barbora: Ez erős gondolat. Ez a szakadék a régi világ és az új kor között... Ennek a végén is meg kellett mutatkoznia, nem? Például a temetéseknél.

Lukáš: Persze. Például Ferenc Ferdinánd nem a fő családi kriptában nyugszik, hanem az általa építtetett kriptában az Artstetten kastély mellett. Sőt, az utolsó császár, I. Károly száműzetésben halt meg, és Madeirán van eltemetve.

Barbora: Madeirán? Ez tényleg egy korszak szimbolikus vége.

Lukáš: Igen, de a történetnek van folytatása. Feleségét, Zitát és fiát, Ottót évtizedekkel később a hagyományos kapucinus kriptában temették el Bécsben. Egyfajta különös visszatérés a monarchia vége után.

Barbora: Wow. Tehát, hogy összefoglaljuk... Az osztrák nemesség egy politika, szigorú szabályok és végül elkerülhetetlenül a modern korral való ütközés világa volt. Lukáš, nagyon köszönöm, hogy ma ilyen remekül bemutattad nekünk.

Lukáš: Szívesen, Barbora. Öröm volt.

Barbora: És köszönjük nektek is, kedves hallgatók, hogy velünk voltatok. Reméljük, élveztétek. Legközelebb is találkozunk a StudyFi Podcast következő részében. Sziasztok!