Test sobre Vygotsky: Internalización de Funciones Psicológicas Superiores

Vygotsky: Internalización de Funciones Psicológicas Superiores

Pregunta 1 de 50%

La internalización de las formas culturales de conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica en base a las operaciones con signos.

Test: Funciones psicológicas, Herramientas y signos, Gesto comunicativo

20 preguntas

Pregunta 1: La internalización de las formas culturales de conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica en base a las operaciones con signos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La internalización de las formas culturales de conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica en base a las operaciones con signos. Este proceso es un rasgo distintivo de la psicología humana.

Pregunta 2: ¿Cuál es la postura de Vygotsky respecto a la analogía entre el signo y la herramienta, según el texto proporcionado?

A. El signo y la herramienta son conceptos idénticos en su función y naturaleza.

B. La analogía implica similitudes en su rol como mediadores de la actividad, pero también diferencias esenciales.

C. La analogía que propone es similar a las interpretaciones de otros psicólogos que igualan el signo con la herramienta.

D. La lengua es la herramienta de las herramientas, siguiendo la definición de Dewey.

Explicación: El texto establece claramente que la creación y utilización de signos es análoga a la de instrumentos en el aspecto psicológico, actuando el signo como instrumento de actividad psicológica. Sin embargo, también enfatiza que esta analogía no implica la identificación de estos conceptos similares y que existen diferencias esenciales entre ellos, rechazando las aproximaciones que borran la distinción fundamental. Por lo tanto, el signo y la herramienta tienen rasgos similares y comunes, pero no son idénticos.

Pregunta 3: La herramienta, a diferencia del signo, se orienta externamente para producir cambios en los objetos, mientras que el signo se orienta internamente para modificar la conducta de quien lo utiliza.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto explica que "La función de la herramienta no es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad; se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos". En contraste, "el signo no cambia absolutamente nada en el objeto de una operación psicológica. As( pues, se trata de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a si mismo; el signo, por consiguiente, está internamente orientado".

Pregunta 4: Para Hegel, la razón se manifiesta principalmente a través de la interferencia directa en los procesos para llevar a cabo sus intenciones.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Hegel afirmó que la astucia de la razón consiste principalmente en su actividad mediadora, que logra sus intenciones haciendo actuar a los objetos y reaccionar entre sí "sin ninguna interferencia directa en el proceso".

Pregunta 5: ¿Cuál es la característica fundamental que comparten el signo y la herramienta, permitiendo que sean incluidos en una misma categoría desde la perspectiva psicológica?

A. Su capacidad para alterar la naturaleza externa directamente.

B. Su orientación interna hacia el dominio de la conducta propia.

C. La función mediadora que las caracteriza a ambas.

D. La naturaleza isomórfica de sus funciones respecto a las actividades que realizan.

Explicación: El material de estudio indica explícitamente que 'la analogía básica entre signo y herramienta descansa en la función mediadora que caracteriza a ambas. Por ello, pueden ser incluidas, desde la perspectiva psicológica, bajo una misma categoría'.