Test sobre Teorías Fundamentales de la Semiótica y Lingüística

Pregunta 1: La fijeza de la lengua se debe exclusivamente a su vínculo con la gravitación de la colectividad, sin que el factor tiempo sea un elemento inseparable en este proceso.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Si la lengua tiene carácter de fijeza, no es solo porque esté ligada a la gravitación de la colectividad, sino también porque está situada en el tiempo. Estos dos hechos son inseparables.

Pregunta 2: Según el texto, ¿qué significa la afirmación de que "la lengua es intangible, pero no inalterable"?

A. La lengua es inmutable y no sufre modificaciones de ningún tipo a lo largo del tiempo.

B. Aunque los sujetos hablantes no pueden transformarla deliberadamente, la lengua experimenta cambios con el paso del tiempo.

C. La lengua solo puede ser alterada por las decisiones conscientes de los individuos que la utilizan.

D. La intangibilidad de la lengua implica que es absolutamente fija y no está sujeta a ninguna evolución.

Explicación: El texto explica en la nota al pie que la lengua "se transforma sin que los sujetos hablantes puedan transformarla", resumiendo esta idea con la frase "la lengua es intangible, pero no inalterable". Esto significa que los individuos no pueden modificarla a voluntad (intangible), pero que sí evoluciona y cambia con el tiempo (no inalterable).

Pregunta 3: La vitalidad, movilidad y capacidad de evolución de un signo ideológico se deben a la intersección de intereses sociales diversos, manifestada como la lucha de clases.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto establece que la refracción del ser en un signo ideológico es determinada por 'la intersección de los intereses sociales de orientación más diversa, dentro de los límites de un mismo colectivo semiótico; esto es, la lucha de clases'. Añade que el 'carácter multiacentuado del signo ideológico es su aspecto más importante. En realidad, es tan sólo gracias a este cruce de acentos que el signo permanece vivo, móvil y capaz de evolucionar'.

Pregunta 4: Según el Círculo de Bajtín, ¿cuál es una característica fundamental del signo ideológico vivo, relacionada con su carácter multiacentuado?

A. Es un reflejo fiel y unívoco de la realidad, ajeno a conflictos sociales.

B. Permanece vivo, móvil y capaz de evolucionar gracias al cruce de acentos de orientaciones diversas.

C. La clase dominante busca que sea multiacentuado para asegurar la dinámica de la lucha de clases.

D. Su significado se estabiliza y se vuelve permanente en épocas de crisis sociales y transformaciones revolucionarias.

Explicación: El texto establece que el carácter multiacentuado del signo ideológico es su aspecto más importante, y que es "tan sólo gracias a este cruce de acentos que el signo permanece vivo, móvil y capaz de evolucionar". Además, un signo sustraído de la lucha social "viene a menos, degenera en una alegoría".

Pregunta 5: Un instrumento de trabajo, en cuanto tal, se convierte directamente en un signo ideológico, según Voloshinov.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto explica que "el instrumento en cuanto tal no llega a ser signo". Aunque una herramienta pueda tener una significación ideológica o estar cubierta de signos, el instrumento por sí mismo no se convierte en un signo.