Test sobre Teorías de Modernización y Dependencia

Pregunta 1: La escuela estructuralista latinoamericana de la dependencia consideraba que el subdesarrollo era la condición primera para un proceso evolucionista hacia el desarrollo.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según Santos (1998), uno de los puntos fundamentales de la teoría de la dependencia es que 'el subdesarrollo no puede ser considerado como la condición primera para un proceso evolucionista'.

Pregunta 2: Según el material de estudio, ¿cuáles son los temas principales que surgen al abordar la desigualdad en América Latina?

A. La importancia de la modernización tecnológica y la eficiencia productiva en la región.

B. Cómo superar la herencia de desigualdad que parece tener una notable vigencia en la región.

C. El impacto de la globalización en las tradiciones culturales y sociales latinoamericanas.

D. La relación entre la política exterior de Estados Unidos y la estabilidad económica de América Latina.

Explicación: El material de estudio indica explícitamente: 'Aquí, surge la pregunta sobre cómo salir de esta herencia que parece contar con una notable vigencia', refiriéndose a la desigualdad no solo a nivel mundial, sino también a escala regional en Latinoamérica. Las otras opciones no son temas principales que surjan directamente en esta sección del texto.

Pregunta 3: La teoría de la dependencia se originó en gran medida a partir de las contribuciones aisladas del economista egipcio Samir Amin, siendo América Latina un lugar de desarrollo secundario para esta perspectiva.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La teoría de la dependencia nace en América Latina en los años '60, y aunque existen algunas contribuciones aisladas de Samir Amin, el material enfatiza que su origen principal es latinoamericano, no secundario a las contribuciones de Amin.

Pregunta 4: Según Solari y sus colaboradores (1976), ¿cuáles son los cambios continuos que componen el proceso de secularización, rasgo fundamental de la sociedad industrial moderna?

A. El paso de la acción prescriptiva a la electiva, donde los individuos tienen más opciones de actuación.

B. La institucionalización de lo tradicional como norma principal, limitando la innovación.

C. La especialización creciente de las instituciones y el surgimiento de sistemas valorativos autónomos.

D. La centralización de todas las actividades económicas y educativas en la familia, reforzando lazos de parentesco.

Explicación: El material de estudio indica que la secularización, rasgo fundamental de la sociedad industrial moderna, se compone de tres tipos de cambios continuos: 1) Cambios de la estructura normativa predominante, en los que los individuos pueden optar entre diversas alternativas (pasaje de la acción prescriptiva a la electiva), lo que corresponde a la opción 0. 2) Paso de la institucionalización de lo tradicional a la institucionalización del cambio, legitimando la innovación. 3) Especialización creciente de las instituciones y surgimiento de sistemas valorativos específicos y relativamente autónomos para cada esfera institucional, lo que corresponde a la opción 2. La opción 1 es incorrecta porque la secularización implica el paso a la institucionalización del cambio, no de lo tradicional. La opción 3 es incorrecta porque en la sociedad moderna las unidades económico-ocupacionales y la educación se distinguen de la familia y se tornan autónomas, a diferencia de la sociedad tradicional.

Pregunta 5: El ensayo fue el principal medio de comunicación para los intelectuales conocidos como 'pensadores' en la primera etapa de la sociología latinoamericana.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La primera etapa de la sociología latinoamericana, caracterizada como de los pensadores, utilizaba al ensayo como su principal medio de comunicación.