Test sobre Sociología de la Educación: Mannheim y Parsons
Sociología de la Educación: Mannheim y Parsons, un Análisis Esencial
Test: Sociología de la educación
20 preguntas
Pregunta 1: Según Karl Mannheim, los códigos y normas sociales son principalmente imposiciones arbitrarias impuestas a los individuos.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Mannheim sostiene que los códigos y normas no son imposiciones arbitrarias, sino la expresión del juego social y la reciprocidad entre el individuo y su entorno social.
Pregunta 2: Según Karl Mannheim, la escuela no cumple un rol fundamental en la creación de un consenso mínimo necesario para la vida social.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Mannheim sostiene que para que una sociedad funcione, debe existir un consenso sobre qué valores priman, y la escuela tiene la misión fundamental de crear un mínimo de consenso que permita la vida social y la cohesión.
Pregunta 3: Según Karl Mannheim, los fines educativos responden a las necesidades históricas específicas de cada estructura social.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Mannheim sostiene que los fines educativos se comprenden dentro de la sociedad que los ha creado y no son valores universales atemporales, sino que responden a las necesidades históricas de cada estructura social.
Pregunta 4: Según Talcott Parsons, la escuela cumple una función crucial al ayudar a los individuos a superar los particularismos familiares para integrarse en la sociedad general.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El material de estudio indica que Parsons plantea que "la escuela ayuda a superar los particularismos familiares para integrar al sujeto en la sociedad general".
Pregunta 5: Según Talcott Parsons, la interacción simbólica en el aula no es el ámbito donde se negocian las expectativas de conducta, ya que estas son fijadas rígidamente por el sistema social sin posibilidad de adaptación.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Parsons analiza el aula como un sistema de interacción simbólica donde precisamente se negocian expectativas de conducta. Esta negociación es fundamental para el funcionalismo, donde cada parte tiene una tarea para el equilibrio del todo, y no implica una fijación rígida e inalterable por parte del sistema.