Test sobre Racismo y Discriminación en Perú

Pregunta 1: El racismo en el Perú se manifiesta únicamente de forma sutil en la vida cotidiana y a través de bromas inofensivas.

A. Sí

B. No

Explicación: El texto indica que el racismo se camufla sutilmente en la vida cotidiana y se percibe en bromas, pero también señala que el desprecio se expresa abiertamente en peleas violentas, en programas de televisión que resaltan patrones de 'belleza' o 'fealdad', y en las esferas de decisión cuando políticos se refieren despectivamente a compatriotas. Por lo tanto, no se manifiesta únicamente de forma sutil o inofensiva.

Pregunta 2: Según el texto, ¿cuál es la relación entre el legado colonial y la persistencia del racismo en Perú?

A. El legado colonial se restringe a ámbitos inofensivos, como programas de televisión que resaltan patrones de belleza.

B. El racismo como legado colonial se manifiesta en expresiones cotidianas que denotan sutil menosprecio y desvalorización propia.

C. La herencia colonial ha provocado que el racismo se exprese únicamente en peleas violentas y conflictos sociales abiertos.

D. El legado colonial ha hecho que el racismo sea un problema exclusivo de las clases sociales más bajas.

Explicación: El texto establece que el racismo es parte de un legado colonial por el cual expresiones cotidianas denotan un sutil menosprecio hacia otras y otros, que entraña una desvalorización de nosotras/os mismas/os. Además, señala que esto termina por justificar que existan criterios válidos para discriminar a alguien.

Pregunta 3: La discriminación surge al desarrollar un trato diferente y perjudicial hacia una persona, una vez que los prejuicios se han normalizado.

A. Sí

B. No

Explicación: Según la lectura, la discriminación se define como el trato diferente y perjudicial que se desarrolla hacia una persona que se desvía de ciertas expectativas o ideas, basándose en su sexo, ideas políticas, religión, etc., después de que los prejuicios se han normalizado.

Pregunta 4: Según la lectura, negarle a una persona el derecho a opinar por ser considerada "zanahoria" es un ejemplo de estereotipo, pero no de discriminación.

A. Sí

B. No

Explicación: La lectura define la discriminación como desarrollar un trato diferente y perjudicar a una persona. Entre los ejemplos de discriminación se menciona específicamente: "En este paseo no se aceptan zanahorias" y "Como eres mujer no tienes derecho a opinar", indicando que el trato diferente basado en ser "zanahoria" o el negar el derecho a opinar son actos discriminatorios, no solo estereotipos.

Pregunta 5: ¿Cuál es una consecuencia directa de la normalización de los prejuicios, que se convierten en ideas rígidas sobre lo que las personas son o deben ser, según la lectura?

A. El desarrollo de una mayor apertura y comprensión hacia las diferencias individuales.

B. El fomento de relaciones interpersonales más auténticas y profundas.

C. El surgimiento de la discriminación, manifestada en un trato diferente y perjudicial.

D. La celebración de la diversidad cultural a través de apelativos cariñosos.

Explicación: La lectura establece claramente que "Una vez que los prejuicios se han normalizado en este período, se común desarrollar un trato diferente y perjudicar hacia la persona que rechaza de este sexo, ideas políticas, religión, etc., a esto se le conoce como discriminación." Esto indica que la normalización de los prejuicios y la formación de estereotipos rígidos llevan directamente a actos de discriminación.