Test sobre Psicoanálisis: El Detalle y la Psicosis

Pregunta 1: Según Lacan, la alucinación verbal “marrana” se presenta como un retorno de lo reprimido en lo simbólico, en lugar de lo real.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto explica que la alucinación “marrana” es una injuria que es "efecto de la cadena rota que retorna en lo real", no en lo simbólico. Contrariamente, la neurosis se rige por el retorno de lo reprimido en lo simbólico, mientras que en la psicosis, como en este caso de la alucinación, es en lo real.

Pregunta 2: Según Freud, ¿cómo procede la clínica psicoanalítica al modo del método de Morelli?

A. Se enfoca en la impresión global y los grandes rasgos de los fenómenos clínicos para un diagnóstico rápido.

B. Destaca el valor característico de los detalles subordinados, las pequeñeces inadvertidas que el conjunto vela.

C. Busca replicar el estilo general de los síntomas para clasificarlos de manera efectiva.

D. Prioriza la acumulación de todos los hechos posibles para obtener una visión completa del caso.

Explicación: El texto indica que Freud señala que la clínica psicoanalítica procede al modo del método de Morelli al considerar que 'lo más valioso se encuentra en la 'escoria de la observación', en aquello que el conjunto termina velando', es decir, al destacar el valor de los detalles subordinados y las pequeñeces inadvertidas.

Pregunta 3: Paul Guiraud, en su trabajo 'Las formas verbales de la interpretación delirante', estableció una semiología que aísla trastornos del lenguaje que sostienen el crecimiento de algunos delirios.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto indica que Paul Guiraud, en su trabajo de 1922 'Las formas verbales de la interpretación delirante', situó detalles que caracterizan las interpretaciones delirantes y que 'Establece una semiología que aísla, con mucha precisión, los trastornos del lenguaje que sostienen el crecimiento de algunos delirios.'

Pregunta 4: Según los materiales de estudio, ¿cómo se describe la relación entre la metonimia y la falta forclusiva en la psicosis, y cómo se diferencia de la neurosis?

A. En la neurosis, el deseo se entiende como metonimia de la falta en ser, mientras que en la psicosis se presenta la metonimia de la falta forclusiva.

B. La metonimia de la falta forclusiva es un concepto aplicable únicamente a la neurosis, donde el deseo no está presente.

C. En la psicosis, la metonimia de la falta forclusiva es sugerida como análoga al 'desierto', diferenciándose de la metonimia del deseo del neurótico.

D. Tanto en la psicosis como en la neurosis, el deseo es la metonimia de la falta forclusiva.

Explicación: El texto establece que 'En la neurosis entendemos el deseo como metonimia de la falta en ser ¿Qué ocurre en la psicosis? ¿Qué es la metonimia de la falta forclusiva?'. También señala que 'El desierto sería la metonimia de la falta forclusiva' y que 'la metonimia de la falta forclusiva 16 recorre, a veces como un hilo muy sutil, las formaciones de la estructura psicótica, diferenciándose de la metonimia del deseo del neurótico'. Por lo tanto, la opción 0 y la opción 2 son correctas, ya que reflejan esta distinción y la terminología sugerida en el material. La opción 1 es incorrecta porque la metonimia de la falta forclusiva es característica de la psicosis, no solo de la neurosis. La opción 3 es incorrecta porque diferencia la metonimia en neurosis y psicosis.

Pregunta 5: La expansión gnómica del delirio, según J.-A. Miller, implica que el crecimiento del delirio altera fundamentalmente su estructura inicial.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto explica que el modelo de expansión gnómica, propuesto por J.-A. Miller para pensar la relación entre el fenómeno elemental y el delirio, mantiene y reproduce la misma estructura durante su crecimiento, no alterándola fundamentalmente.