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Test sobre Orígenes y evolución de la sociedad

Orígenes y Evolución de la Sociedad: Análisis Completo

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Pregunta 1 de 50%

La Canción de las abejas, compuesta por el Pulga, animaba a las abejas a trabajar sin descanso para proteger su miel de los osos.

Test: Cuento, Tribu, Economía, Conflicto social

20 preguntas

Pregunta 1: La Canción de las abejas, compuesta por el Pulga, animaba a las abejas a trabajar sin descanso para proteger su miel de los osos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La Canción de las abejas hablaba de una avispa ladrona que se metió a vivir con las abejas y les robaba la miel, y les decía que no había necesidad de trabajar y que se hicieran amigos de los osos, pues estos no eran ladrones.

Pregunta 2: Según la filosofía de Nariz-Partida, ¿cuáles eran los principios fundamentales para mejorar la situación de la tribu?

A. Volver a la forma de vida anterior, viviendo en los árboles y cada familia por su cuenta.

B. Despojar de su fuerza dañina a los hombres que poseían la fuerza de la tierra, la trampa de pescar o la carne de cabra.

C. Lograr que nadie comiera si no trabajaba y que todos fuesen obligados a trabajar.

D. Unir las fuerzas de todos (comepeces y comecarne) para que, trabajando solo dos horas diarias, hubiera abundancia y no se necesitaran vigilantes.

Explicación: Nariz-Partida consideraba injusta la situación actual y proponía despojar de su fuerza dañina a aquellos que usaban su influencia económica para perjudicar a la tribu. Abogaba por la obligatoriedad del trabajo para todos, sin excepciones para comer, y por la unificación de las fuerzas de todos para trabajar menos y lograr la abundancia, eliminando la necesidad de vigilancia. La opción de volver a la vida en los árboles fue un malentendido del Pulga, a lo que Nariz-Partida respondió que no quería retroceder, sino avanzar.

Pregunta 3: La tribu aceptó la propuesta de Cara-Peluda de unirse con los comecarne para combatir a los animales salvajes.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Cara-Peluda propuso unir la fuerza de su tribu con la de los comecarne para ser más fuertes y terminar con los animales salvajes, pero le dieron muerte porque decían que era un salvaje y quería volver a vivir en los árboles, no aceptando su propuesta.

Pregunta 4: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe con mayor precisión el proceso de desarrollo de liderazgo y estructuras dentro de la tribu según los materiales de estudio?

A. El liderazgo y las leyes se establecieron desde el inicio por un grupo de ancianos sabios que anticiparon todos los problemas.

B. Inicialmente, las decisiones se tomaban en consejos constantes, lo que llevó a la necesidad de nombrar a un jefe como Fufú para gestionar los asuntos diarios.

C. La tribu se formó con un líder fuerte que impuso todas las leyes y roles desde el principio para asegurar la cohesión.

D. La ley principal era que la fuerza individual prevalecía, y quien la demostraba era automáticamente reconocido como líder.

Explicación: Los materiales de estudio indican que al principio 'celebramos un consejo e hicimos nuestras primeras leyes'. Sin embargo, este sistema de consejo se volvió inmanejable: 'Había tantas menudencias que discutir, que era un gran problema tener que andar continuamente reuniéndonos. Apenas nos quedaba tiempo para salir a buscar comida, a causa de los consejos'. Esto llevó a la decisión de nombrar un líder: 'Necesitábamos un jefe que se ocupara de estas cosas; alguien que fuera la voz del consejo; y que respondiera ante éste de lo que hiciese. Entonces nombramos jefe a Fufú'.

Pregunta 5: Los hombres que trabajaban para Quijada-de-Cerdo cuidando sus cabras eran pagados con dinero.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Los hombres que trabajaban para Quijada-de-Cerdo cuidando sus cabras recibían carne de cabra para comer y pieles para vestirse, no dinero.

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