Test sobre Nietzsche: El Nacimiento de la Tragedia

Pregunta 1: En la tragedia original, tal como la interpreta Nietzsche, la muerte y lo terrible eran elementos que la cultura griega intentaba evitar o disfrazar en su creación artística.

A. Sí

B. No

Explicación: La leyenda de Sileno, destacada por Nietzsche, indica que para la cultura griega original 'la muerte no fue un problema para esa cultura. Como tampoco será lo feo, lo horrendo, lo terrible. Es más, todo aquello está presente de manera permanente en la creación artística y literaria de la Grecia antigua'.

Pregunta 2: Según el texto, ¿en qué autores se fijó Nietzsche para levantar su idea centrada en la figura de Dioniso?

A. Sófocles, Esquilo y Homero.

B. Eurípides, Sócrates y Platón.

C. Wagner, Schopenhauer y Sófocles.

D. Homero, Eurípides y Wagner.

Explicación: El texto establece que 'Para levantar esta idea centrada en la figura de Dioniso, Nietzsche se fijó en los autores Sófocles y Esquilo y, por cierto, en Homero, el gran referente de la cultura clásica'.

Pregunta 3: Según Schopenhauer, la música es una reproducción directa de la voluntad misma.

A. Sí

B. No

Explicación: El material de estudio indica que Schopenhauer "levantó la idea de que, a diferencias de otras formas artísticas, la música era capaz de transmitir lo inefable, transformándola incluso en “una manifestación directa de la voluntad misma”" y que "la música no es en modo alguno, como las demás artes, una reproducción de las ideas, sino una reproducción de la voluntad misma".

Pregunta 4: Según Nietzsche, cualquier tipo de música tiene la capacidad de redimir al hombre y conectarlo con su yo esencial.

A. Sí

B. No

Explicación: El material de estudio indica que no toda la música cumplirá la función de redimir al hombre y conectarlo con su yo esencial, sino que solo será capaz de hacerlo aquella música dionisíaca.

Pregunta 5: Según el pensamiento de Nietzsche, influenciado por Schopenhauer, ¿qué función fundamental cumple la música en la tragedia?

A. La música permite el tránsito entre la vida cotidiana y la búsqueda del sentido esencial, dionisíaco.

B. La música encarna la voluntad, impulsando a la humanidad a la búsqueda de lo esencial.

C. La música, a diferencia de otras artes, es una reproducción de las ideas, no de la voluntad misma.

D. La música incita a intuir simbólicamente la universalidad dionisíaca y hace aparecer la imagen simbólica en una significatividad suprema.

Explicación: La música, influenciada por Schopenhauer, encarna la voluntad y el movimiento que impulsa la búsqueda de lo esencial. En la tragedia, la música permite el tránsito entre la vida cotidiana y la búsqueda del sentido esencial dionisíaco. Además, la música dionisíaca incita a intuir simbólicamente la universalidad dionisíaca y hace aparecer la imagen simbólica con una significatividad suprema. La opción 2 es incorrecta porque el texto afirma que la música no es una reproducción de las ideas, sino de la voluntad misma.