Test sobre Modelos Neurocognitivos: Luria y Mesulam
Modelos Neurocognitivos: Luria y Mesulam Explicados
Test: Neurocognición, Frenología
20 preguntas
Pregunta 1: ¿La red de emoción y memoria, según Mesulam, integra emociones y recuerdos para dar significado personal a lo vivido?
A. Ano
B. Ne
Explicación: La red de emoción y memoria de Mesulam integra emociones y recuerdos, lo que permite dar un significado personal a las experiencias.
Pregunta 2: La tercera unidad funcional del modelo de Luria se encarga principalmente de la obtención, procesamiento y almacenamiento de información sensorial.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Según el modelo de Luria, la tercera unidad funcional está dedicada a la programación, regulación y verificación de la actividad mental, con la participación de los lóbulos frontales. La obtención, procesamiento y almacenamiento de información es función de la segunda unidad.
Pregunta 3: ¿Cuál es la función principal de la Segunda Unidad Funcional del Modelo de Luria, según los materiales de estudio?
A. Regular el tono y el alerta del organismo
B. Programar, regular y verificar la actividad mental
C. Obtención, procesamiento y almacenamiento de información
D. Integrar emociones y recuerdos para dar significado personal
Explicación: Según el Modelo de Luria, la Segunda Unidad Funcional es responsable de la Obtención, Procesamiento y Almacenamiento de Información, involucrando las áreas occipital, temporal y parietal. También se describe como el bloque que procesa información (lo que se ve, oye, etc.).
Pregunta 4: ¿Cuál de las redes neurocognitivas propuestas por Mesulam es la principal responsable de controlar la planificación, la toma de decisiones y la conducta?
A. Red atencional
B. Red de emoción y memoria
C. Red ejecutiva
D. Red de reconocimiento
Explicación: La red ejecutiva de Mesulam es la encargada de controlar la planificación, la toma de decisiones y la conducta, así como de permitir organizar acciones y adaptarse, según lo descrito en los materiales de estudio.
Pregunta 5: La frenología no incluía la religiosidad como una capacidad o característica que podía ser analizada mediante el examen craneológico.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Según las capacidades listadas en los materiales de estudio, la 'Religiosidad' sí era considerada y analizable dentro del marco de la frenología.