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Test sobre La Filosofía de René Descartes

La Filosofía de René Descartes: Pensamiento y Método

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Pregunta 1 de 50%

En la duda metódica de Descartes, la hipótesis del genio maligno solo pone en cuestión la existencia de las cosas materiales, pero no las verdades matemáticas.

Test: Filosofía de René Descartes, Vida y filosofía de René Descartes, Doctrina metafísica cartesiana, Método y ciencia en Descartes

20 preguntas

Pregunta 1: En la duda metódica de Descartes, la hipótesis del genio maligno solo pone en cuestión la existencia de las cosas materiales, pero no las verdades matemáticas.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según el planteo de Descartes, con la hipótesis del genio maligno, no solo el conocimiento de las cosas materiales y el cuerpo propio se vuelve dudoso, sino también aquellas cosas evidentes, que solo dependen de nuestro pensamiento y que concebimos clara y distintamente, como las verdades matemáticas.

Pregunta 2: ¿Según René Descartes, qué es la realidad objetiva de una idea y cómo se establece su jerarquía en relación con otros tipos de ideas?

A. Es la realidad que posee una idea en la medida en que es una modificación de la sustancia pensante, siendo igual para todas las ideas, sin jerarquía.

B. Es la realidad que está en la idea en tanto representa algo, y las ideas que representan sustancias tienen más realidad objetiva que las que representan accidentes, siendo la idea de una sustancia infinita la que posee la mayor realidad objetiva.

C. Es la cualidad que tienen las ideas adventicias que las hace fiables y semejantes a los objetos exteriores, sin depender de la voluntad del sujeto.

D. Es la capacidad de una idea para ser producto de la imaginación o de un sueño, donde todas las ideas tienen la misma realidad objetiva, ya que su contenido puede ser ilusorio.

Explicación: Descartes distingue la realidad objetiva como la realidad que está en la idea en tanto representa algo. Establece una jerarquía: las ideas que representan sustancias tienen más realidad objetiva que las que representan accidentes o modos, y la idea de una sustancia infinita (Dios) tendrá más realidad objetiva que la de una finita (el alma). La opción 0 describe la realidad formal. Las opciones 2 y 3 no corresponden a la definición ni jerarquía de la realidad objetiva según el texto.

Pregunta 3: En el primer sueño de Descartes, él logró saludar sin dificultad a un hombre conocido dentro del colegio.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según el relato, en el primer sueño, Descartes vio a un hombre conocido y quiso saludarlo, pero notó que tenía que luchar contra un viento que lo azotaba, mientras los otros podían sostenerse en pie sin dificultad, lo que implica que no lo hizo sin dificultad.

Pregunta 4: Según la interpretación que René Descartes dio a sus propios sueños, ¿qué representó el trueno fuerte y agudo que experimentó en su segundo sueño?

A. Una manifestación de sus dudas y errores pasados.

B. Un signo evidente del espíritu de la verdad que se hizo presente en él.

C. La revelación del porvenir y el camino correcto a seguir en la vida.

D. Una advertencia sobre la falsedad de los conocimientos humanos.

Explicación: El material de estudio indica explícitamente que 'Aquel trueno del segundo sueño constituía un signo evidente del espíritu de la verdad que se hizo presente en él'. Las otras opciones corresponden a la interpretación del primer o tercer sueño, o a aspectos generales no específicos del trueno del segundo sueño.

Pregunta 5: Las Meditaciones metafísicas establecen una continuidad esencial con el Discurso del método, profundizando en la fundamentación metafísica del comienzo epistemológico presentado en este último.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las Meditaciones metafísicas se explayan sobre la fundamentación metafísica del comienzo epistemológico que significaba la búsqueda y exposición del método, estableciendo una continuidad esencial entre ambas obras, además de una serie de referencias cruzadas.

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