Test sobre La Experiencia de la Modernidad y el Modernismo

Pregunta 1: Para Burke, el desgarramiento del 'decoroso envoltorio de la vida' abría nuevas visiones de belleza y felicidad para todos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Burke consideraba el desgarramiento del 'decoroso envoltorio de la vida' como un 'desastre antiidílico sin atenuantes' y 'una caída en la nada de la que nada ni nadie podrá levantarse', no como una apertura a nuevas visiones de belleza y felicidad, que era la perspectiva de los philosophes.

Pregunta 2: Según el texto, ¿cuáles de las siguientes afirmaciones describen correctamente el nihilismo burgués desde la perspectiva de Marx y su relación con el valor de cambio?

A. Se caracteriza por la transformación de la dignidad personal y otros valores en simples valores de cambio, lo que hace que cualquier conducta sea moralmente aceptable si es rentable.

B. Es la creencia intrínseca de la burguesía en un mercado libre y un flujo ilimitado de mercancías, que Marx cree que conducirá a la auto-superación del nihilismo.

C. Implica la incorporación de las antiguas estructuras de honor y dignidad al mercado, donde se les asigna un precio y adquieren una nueva vida como mercancías.

D. Surge de la atribución de la pérdida de valores a factores como la ciencia, el racionalismo y la muerte de Dios, según lo expuesto por pensadores del siglo XX.

Explicación: El texto explica que la burguesía "ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio" y que "todo vale si es rentable. En esto consiste el nihilismo moderno". También se indica que "la sociedad burguesa no borra las antiguas estructuras del valor, sino que las incorpora" al mercado, donde "adquieren una nueva vida, como mercancías". La opción sobre la creencia en un mercado libre es la forma en que Marx cree que el nihilismo podría trascenderse, no su definición. La opción acerca de la ciencia y la muerte de Dios es la visión de otros pensadores (Dostoiévski, Nietzsche), no la de Marx.

Pregunta 3: ¿El desarrollo fáustico implica que en las sociedades avanzadas las personas, instituciones y entornos enfrentan una presión constante para reconstruirse, bajo riesgo de quedar obsoletos si se detienen?

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto afirma que en las áreas más desarrolladas del mundo, todos los individuos, grupos y comunidades están bajo una presión constante e implacable para reconstruirse; si se detienen a descansar, a ser lo que son, son barridos del mapa.

Pregunta 4: Según el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones describe el aspecto irónico central de la tragedia de Fausto como «desarrollista»?

A. Su ceguera física al final de su vida le impide disfrutar visualmente el mundo que ha construido con tanto esfuerzo.

B. Su aspiración a crear un mundo de progreso y crecimiento sin costos humanos conduce, irónicamente, a la eliminación de vidas y a la degradación moral del propio Fausto.

C. Mefisto, quien lo acompañó en sus proyectos, se vuelve irrelevante en la fase de construcción industrial, dejando a Fausto solo.

D. Tras haber destruido completamente el mundo premoderno, el propio Fausto se vuelve obsoleto, perdiendo su razón de ser en la nueva sociedad.

Explicación: El texto explica que Fausto "imagina, y lucha por crear, un mundo en el que el crecimiento personal y el progreso humano se puedan obtener sin costes humanos significativos. Irónicamente, su tragedia surgirá precisamente de su deseo de eliminar la tragedia de la vida". Esto se manifiesta en acciones como la destrucción de Filemón y Baucis y la culpa que esto le genera, recreando el baldío dentro de sí mismo.

Pregunta 5: La cultura modernista y la economía y sociedad burguesas tienen menos en común de lo que sus partidarios desearían admitir.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto establece que la cultura modernista y la economía y sociedad burguesas "tienen mucho más en común de lo que tanto a los modernistas como a la burguesía les gustaría pensar". Esto contradice la idea de que tienen menos en común de lo que desearían admitir.