Test sobre La Construcción Social de los Problemas

Pregunta 1: La escuela, en su afán por el desarrollo de destrezas y habilidades, ha descuidado los saberes sensibles que los habitantes del mundo globalizado requieren para coexistir en armonía.

A. Sí

B. No

Explicación: El texto establece claramente que 'En su afán por el desarrollo de destrezas y habilidades, la escuela ha des- cuidado, en lo general, la so- cialización del nuevo ciuda- dano y los saberes sensibles, que los habitantes de este mundo globalizado requieren para coexistir en armonía.'

Pregunta 2: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor el papel de la visibilidad en los medios de comunicación, según el texto, para los movimientos sociales contemporáneos?

A. La visibilización en los medios es secundaria, ya que los movimientos sociales se centran en el encuentro cara a cara.

B. La supervivencia de cualquier movimiento social depende de su capacidad para mantenerse en el debate público a través de los medios.

C. Los medios de comunicación tienden a priorizar temas de pobreza y exclusión sin requerir dramatización.

D. La visibilidad de los temas en los medios es irrelevante para la vulnerabilidad de los movimientos sociales.

Explicación: El texto afirma que 'hoy la sobrevivencia de cualquier movimiento social pasa por su capacidad de mantenerse en el debate, en ese espacio público que como ya sabemos ha sustituido el encuentro cara a cara, la reunión en la plaza, por esa compleja red de portavoces “autorizados” en que se han convertido los nuevos medios de comunicación'. También señala que 'a mayor visibilización menor vulnerabilidad o mejores posibilidades de impulsar en una cierta dirección un acontecimiento'.

Pregunta 3: Los medios de comunicación son una de las principales instituciones que determinan el habitus, el sentido común y el poder simbólico.

A. Sí

B. No

Explicación: El material de estudio afirma que el habitus, el sentido común y el poder simbólico están determinados por dos de nuestras principales instituciones: la escuela y los medios de comunicación.

Pregunta 4: ¿Cómo se relaciona la concentración monopólica de los medios de comunicación con el concepto de violencia simbólica, según los materiales de estudio?

A. Los mega monopolios de la comunicación ejercen una profunda violencia simbólica sobre la ciudadanía al ser instrumentos de dominación.

B. La violencia simbólica se ejerce con la complicidad tácita de quienes la padecen y practican, quienes no son conscientes de ello.

C. Los medios, como actores empresariales, acumulan capital material y simbólico, constituyendo un poder que legitima los sentidos dominantes.

D. La concentración mediática siempre lleva a una mayor diversidad de voces, contrarrestando la violencia simbólica.

Explicación: Los materiales de estudio explican que los mega monopolios de la comunicación, al ser industrias culturales y tecnologías de comunicación digital de propiedad monopólica, ejercen una profunda violencia simbólica y son instrumentos de dominación. Además, la violencia simbólica se caracteriza por ejercerse con la complicidad tácita de quienes la padecen y practican, a menudo sin ser conscientes de ello. Los medios, como actores empresariales, acumulan capital y tienen un poder considerable en la construcción de sentido, legitimando las ideas de los sectores dominantes. La opción que sugiere que la concentración mediática lleva a una mayor diversidad de voces es incorrecta, ya que el texto enfatiza que atenta contra el derecho a la información y concentra el poder.

Pregunta 5: La Ley de Servicios Audiovisuales 26.522 buscaba consolidar los monopolios mediáticos en Argentina.

A. Sí

B. No

Explicación: El objetivo de la Ley de Servicios Audiovisuales 26.522 fue terminar con los monopolios mediáticos y garantizar la pluralidad de voces, declarando a los servicios audiovisuales de interés público.