Test sobre Introducción a la Ciencia Política y el Poder

Pregunta 1: En el sistema capitalista, la clase dominante se caracteriza por poseer únicamente su fuerza de trabajo, la cual vende para subsistir.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Según el texto, en el capitalismo, la clase dominante (la burguesía) son los dueños de los medios de producción. Quienes solo poseen su fuerza de trabajo, y la venden, son la clase dominada (los trabajadores).

Pregunta 2: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la perspectiva marxista sobre la democracia burguesa?

A. Es una forma verdaderamente libre de funcionamiento político que garantiza la emancipación de las personas.

B. Encubre principios desiguales que no se cuestionan y sustentan la dominación burguesa, como la propiedad privada.

C. Promueve un consenso social auténtico, ya que las personas son libres para elegir y pensar.

D. Se basa en la idea de que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, garantizando la estabilidad del Estado.

Explicación: Para el marxismo, la democracia burguesa y la competencia electoral no son formas verdaderamente libres de funcionamiento político. Encubren principios desiguales que no se ponen en cuestión, como la propiedad privada, y que sustentan la dominación burguesa. El consenso social no es verdadero en la medida que las personas no son libres por su sometimiento a un modo social de producción.

Pregunta 3: Según Foucault, la microfísica del poder se refiere a las relaciones pequeñas y reticulares que sustentan las formas de dominación y que, a través de discursos socialmente aceptados, producen tipos específicos de sujetos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Foucault habla de una "microfísica" del poder para referirse a las relaciones reticulares y pequeñas que sustentan y reproducen las formas de dominación. Además, el texto indica que los discursos sociales que definen lo que es verdadero o falso logran producir determinados tipos de sujetos o personas.

Pregunta 4: Según Max Weber, ¿qué implica el concepto del "monopolio legítimo del uso de la fuerza física" por parte del Estado?

A. Significa que solo el Estado puede hacer uso de la violencia, como a través de la policía o el ejército, cuando las personas no respetan las tradiciones, las leyes o al líder.

B. Indica que el Estado ejerce un control absoluto sobre todas las instituciones sociales, incluyendo la educación y la familia.

C. Unifica la idea de que el Estado tiene el control exclusivo de la fuerza física con la adhesión de las personas a dicha autoridad, lo que le confiere legitimidad.

D. Es la base exclusiva de la dominación carismática, donde la fuerza del líder supera cualquier restricción legal.

Explicación: El texto establece que para Weber, el Estado posee el monopolio legítimo del uso de la fuerza física. Esto significa que el Estado puede usar la violencia (ej. policía o ejército) si las personas no respetan las tradiciones, la ley o al líder (opción 0). Además, Weber unifica el concepto de “monopolio de la fuerza física” con el de “legitimidad”, la cual surge de la adhesión de las personas (opción 2). La opción 1 es incorrecta porque el texto no afirma que el Estado controle todas las instituciones sociales en este contexto. La opción 3 es incorrecta porque el monopolio legítimo de la fuerza se aplica a las tres formas de dominación (tradicional, burocrática y carismática), no solo a la carismática, y la ley sigue siendo relevante.

Pregunta 5: Según el pensamiento de Hobbes, el conflicto en Villa Soldati refleja la lucha de clases, donde los trabajadores reaccionan con la toma de un espacio público debido a la explotación y la falta de vivienda.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La interpretación que atribuye el conflicto en Villa Soldati a la lucha de clases y la explotación de los trabajadores, quienes reaccionan con la toma de un espacio público, corresponde al pensamiento de Marx, no al de Hobbes. La visión de Hobbes se centra en la necesidad y el miedo que llevan a los ciudadanos a tomar medidas que son potestad del Estado, habiendo delegado la responsabilidad en él.