Historia del Arte Romano: Guía Completa para Estudiantes
20 preguntas
A. Ano
B. Ne
Explicación: Los materiales de estudio indican que la utilización del arco de medio punto en la arquitectura fue una aportación de Etruria al arte romano, no del mundo griego.
A. Representar los rasgos del rostro de los personajes principales y sus emociones.
B. Narrar o conmemorar acontecimientos históricos relevantes y difundir las gestas de los emperadores.
C. Crear ilusiones de profundidad y perspectiva a través de composiciones pictóricas.
D. Adornar los zócalos y frisos de los edificios con motivos florales y bucráneos.
Explicación: El material de estudio indica que la finalidad principal del relieve histórico era la narración o conmemoración de algún acontecimiento histórico relevante, y, en el caso de Roma, difundir las gestas de los emperadores. Las otras opciones describen técnicas, elementos decorativos específicos de una obra o aspectos que no constituían la finalidad principal del relieve histórico.
A. Ano
B. Ne
Explicación: La casa romana consta de un acceso o vestíbulo, un patio o atrio al que dan las habitaciones y, al fondo, una sala o tablinum.
A. Se eleva sobre un podio y presenta un único acceso en la parte delantera.
B. Su planta es ultrasemicircular, con la orchestra como elemento central.
C. Sigue el modelo etrusco y suele ubicarse en el foro, mirando al centro de la plaza.
D. Su cúpula de media naranja domina todo el espacio interior, apoyándose sobre un tambor.
Explicación: Los templos romanos siguen el modelo etrusco, elevándose sobre un podio (en lugar de la Krepis griega) y mostrando un único acceso en la parte delantera. Generalmente, están situados en el foro, mirando al centro de la plaza. La planta ultrasemicircular y la orchestra son características del teatro, y la cúpula de media naranja que domina el espacio interior apoyada sobre un tambor es una peculiaridad específica del Panteón de Roma, no una característica general de todos los templos romanos.
A. Ano
B. Ne
Explicación: Los escultores romanos se abrieron a la idealización helenística, lo cual se muestra en los retratos imperiales de los siglos I y II en sus tres versiones: togata (con la toga de patricio), thoracata (con la indumentaria militar) y apoteósica (semidesnudo como si fuera un dios).