Test sobre Filosofía del Individuo en Sociedad

Filosofía del Individuo en Sociedad: Análisis y Contexto

Pregunta 1 de 50%

¿La axiología alemana, desde Windelband y Rickert hasta Hartmann, pasando por Husserl, se mantiene ajena a los principios de la teología cristiana?

Test: Filosofía alemana y axiología cristiana, Relación individuo-sociedad, Estado totalitario y ruptura social

20 preguntas

Pregunta 1: ¿La axiología alemana, desde Windelband y Rickert hasta Hartmann, pasando por Husserl, se mantiene ajena a los principios de la teología cristiana?

A. Ano

B. Ne

Explicación: Toda la axiología alemana obedece al pensamiento teológico y la misma ética es de neto corte cristiano. Toda doctrina que afirma el carácter absoluto del 'reino' de las esencias y valores acude, tal vez sin proponérselo conscientemente, a los principios de la teología cristiana o al platonismo cristiano.

Pregunta 2: ¿Cuál es la relación principal que establece el texto entre la ética alemana y el pensamiento cristiano?

A. La ética alemana es de neto corte cristiano.

B. La ética alemana se mantiene completamente separada de los principios teológicos.

C. La ética alemana surge del platonismo griego sin ninguna influencia cristiana.

D. La ética alemana busca activamente desvincularse del pensamiento teológico.

Explicación: El texto afirma explícitamente que 'toda la axiología alemana obedece al pensamiento teológico y que la misma ética es de neto corte cristiano'. También señala que las doctrinas que afirman el carácter absoluto de las esencias y valores acuden a los principios de la teología cristiana o al platonismo cristiano.

Pregunta 3: El individuo tiene total autonomía para elegir sus diversiones y vicios, sin que la comunidad ejerza ninguna supervisión o influencia sobre ellos.

A. Ano

B. Ne

Explicación: La comunidad organiza las diversiones y los vicios del individuo. El texto afirma que 'todo ese sector de la vida individual en que aparentemente se goza de tiempo vacante para ser lo que se quiera se encuentra supervisado por la comunidad', la cual 'incita, enseña y aconseja a jugar y a divertirse en los juegos y diversiones que ella organiza' y a 'participar en algunos vicios que auspicia o tolera'.

Pregunta 4: Según las doctrinas mencionadas en el texto, la naturaleza espiritual del individuo es el producto o resultado del efecto de las totalidades colectivas.

A. Ano

B. Ne

Explicación: Las teorías que abordan la relación individuo-sociedad sostienen que, en cuanto a su naturaleza espiritual, el individuo no es un ser autónomo ni aislado, sino el producto o el resultado del efecto que sobre él ejercen esas totalidades colectivas, como la sociedad.

Pregunta 5: ¿Cuáles fueron los factores clave que, según el texto, llevaron a la crisis y el desplome definitivo de la noción filosófica de liberalismo?

A. La influencia de la filosofía de Hegel y Marx, junto con el surgimiento de la sociología.

B. La falta de profundidad y convicción de las doctrinas liberales frente a las pruebas aportadas por los hegelianos.

C. El desarrollo de nuevas tecnologías de comunicación que promovieron el individualismo.

D. Una renovación del pensamiento liberal que contrarrestó las teorías colectivas.

Explicación: El texto afirma que la noción filosófica de liberalismo entró en crisis y se desplomó definitivamente con las ideas de Hegel y Marx, apoyadas por el surgimiento de la sociología. Además, señala que las doctrinas liberales no eran "muy convincentes ni muy profundas" y no pudieron contrarrestar las "pruebas abrumadoras" de los hegelianos. Las opciones sobre nuevas tecnologías de comunicación o una renovación del liberalismo no se mencionan en el texto como causas de su crisis.