Podcast sobre Eventos Sociales del Segundo Imperio Mexicano

Kapitoly

La Llegada Francesa

Un Baile en Medio del Conflicto

La Decoración del Teatro Nacional

Los Invitados y la Atmósfera

El Significado Político del Baile

La invasión del lujo francés

Peinados de fama mundial

Diamantes y revistas de moda

Las fiestas del Imperio

El campo de batalla del salón

El Gran Baile Imperial

Una Fiesta en el Casino Español

Un Baile en la Lonja

La Lección de Puntualidad

Bailes Posteriores y Preferencias Reales

La Victoria Republicana

El Fin de un Imperio

Přepis

Carlos: La mayoría de la gente piensa que cuando un ejército extranjero invade tu capital, todo el mundo se esconde o se prepara para pelear. Es lo lógico, ¿no?

Marta: Totalmente. Pero, ¿y si te dijera que en 1863, cuando los franceses tomaron la Ciudad de México, una parte importante de la élite hizo exactamente lo contrario? Organizaron un baile espectacular para darles la bienvenida.

Carlos: ¿Un baile? ¿En medio de una invasión? Eso es... inesperado.

Marta: Pues sí, y esa es solo la punta del iceberg. La historia está llena de estas sorpresas.

Carlos: Estás escuchando Studyfi Podcast, donde desentrañamos los momentos clave de la historia.

Marta: Exacto. Vamos a situarnos. Es 10 de junio de 1863. Las tropas francesas entran en la Ciudad de México. Y en lugar de silencio y miedo, son recibidas con repiques de campanas, arcos de triunfo y calles adornadas.

Carlos: ¿Y quiénes los recibían así? ¿Toda la ciudad?

Marta: No, claro que no. Era principalmente un grupo conocido como la “gente decente”. Es decir, la élite conservadora que veía en la intervención francesa una oportunidad para terminar con años de gobiernos liberales y restaurar el orden que ellos querían.

Carlos: O sea, para ellos no era una invasión, sino una liberación.

Marta: Justo. Y para demostrar su apoyo, el general francés Forey decidió corresponder a este entusiasmo. ¿Y qué mejor manera de hacerlo que con una fiesta?

Carlos: ¡El famoso baile! Cuéntamelo todo. ¿Dónde fue? ¿Cuándo?

Marta: Fue el 29 de junio en el mismísimo Palacio Nacional. Pero aquí viene un detalle fascinante. No todo era glamour. Un periódico de la época, *El Cremina*, señaló algo muy importante.

Carlos: A ver, ¿qué decía el periódico?

Marta: Publicaron que, aunque el baile prometía ser espectacular, muchas familias invitadas no podían ir. Estaban arruinadas por las “tremendas exacciones” o, en otras palabras, los impuestos y confiscaciones de la guerra.

Carlos: O sea, no tenían dinero ni para un vestido nuevo. Me imagino el estrés...

Marta: ¡Exacto! El periódico menciona que las señoras no podían presentarse en la “brillante tertulia” porque no hallaban en las tiendas las telas y adornos necesarios, ya que el puerto de Veracruz llevaba muchísimo tiempo incomunicado. Era una crisis de moda en medio de una crisis nacional.

Carlos: A pesar de eso, el baile se hizo. Y por lo que leí, fue algo legendario. ¿Cómo fue la crónica de la época?

Marta: El cronista José María Bárcena, del periódico *La Sociedad*, escribió una reseña increíble. Él decía que se necesitaría “el fuego juvenil” para describir el aspecto del Teatro Nacional, que fue donde finalmente se realizó el evento.

Carlos: Describe la escena. ¿Cómo era el lugar?

Marta: ¡Una locura! Desde el vestíbulo, que estaba iluminado con vasos de colores, había una decoración que mezclaba lo nacional con lo francés. En el centro, entre banderas de México y Francia, estaba el águila imperial coronada por un sol hecho de espadas.

Carlos: ¿Espadas? Wow, eso es una declaración de intenciones.

Marta: Y no es todo. El patio se convirtió en un jardín, pero en las esquinas, sobre piezas de artillería, balas y bombas, se levantaban colinas de plantas y flores. Una mezcla de guerra y naturaleza.

Carlos: Suena a una escenografía de película. ¿Y los detalles prácticos? ¿Había guardarropa?

Marta: Por supuesto. Había un depósito para sombreros de caballeros y otro para abrigos de señoras. Pero lo mejor es que en el de las señoras había modistas y todo lo que pudieran necesitar. ¡Un servicio de emergencia para cualquier imprevisto con el vestido!

Carlos: ¡Increíble! ¿Y el salón principal?

Marta: Ahí estaba la mayor sorpresa. El escenario se convirtió en un bosque con ramas y arbustos naturales. Y en medio de ese bosque, había tres trofeos de armas... donde los cañones de las pistolas y los puños de las bayonetas servían de candelabros para las velas.

Carlos: ¿Candelabros hechos con pistolas? Eso sí que es un adorno militar. Jamás había oído algo así.

Marta: Según Bárcena, fue algo “enteramente nuevo en México” y todos elogiaban el ingenio de los soldados franceses. El salón estaba lleno de espejos que multiplicaban las luces y los uniformes, creando un efecto deslumbrante.

Carlos: Con esa decoración, me imagino que la lista de invitados era de primera. ¿Quiénes fueron?

Marta: A las nueve y media empezó a llegar la gente. La crónica cuenta que un gentío se agolpaba en las calles solo para ver a los invitados. Dentro, la élite política y militar. El general Forey llegó con su estado mayor, por supuesto.

Carlos: ¿Y quiénes bailaron primero? Siempre hay un baile de honor.

Marta: Claro. La “cuadrilla de honor” fue un desfile de poder. El general Forey bailó con la señora Gargollo de Collado. Estaba el general Almonte, el general Bazaine, el famoso general Márquez... todos con las damas más importantes de la sociedad conservadora.

Carlos: O sea, era la foto oficial del nuevo régimen, pero bailando un vals.

Marta: Básicamente. Y la cantidad de gente era abrumadora. Se calculó que había unas 500 señoras y un total de casi 3000 personas. El salón estaba tan lleno que no había descansos entre las piezas de baile. Mientras una pareja terminaba, otra ya se estaba levantando.

Carlos: Tres mil personas... Eso es más que un baile, es casi un festival. ¿Y qué tal la moda, aparte de la escasez de telas?

Marta: Las crónicas dicen que las señoras iban vestidas con sencillez, aunque algunas con joyas valiosísimas. Los colores dominantes eran el blanco, azul y rosa claros. Bárcena describe la escena como un jardín cuyas flores más exquisitas eran los rostros de las mexicanas.

Carlos: Qué poético. ¿Y hasta qué hora duró esta fiesta monumental?

Marta: La gente empezó a retirarse a las cuatro de la mañana. Dejó, según el cronista, “gratísimos recuerdos” en todos los asistentes.

Carlos: Más allá de la fiesta, Marta, esto tenía un peso político enorme, ¿verdad?

Marta: Absolutamente. Y el propio cronista, José María Bárcena, no lo oculta. Él era un conservador convencido y creía que la monarquía traería paz a México. Para él, el baile era mucho más que una fiesta.

Carlos: ¿Qué representaba, entonces?

Marta: Lo veía como una “protesta elocuentísima contra el pasado” liberal y una “firme esperanza en el porvenir”. Le sorprendió ver a familias que antes se oponían a la intervención ahora presentes, celebrando. Era un símbolo de unidad bajo el nuevo orden.

Carlos: Entiendo. Usó el baile como un argumento para decir: “¿Ven? La gente está feliz con este cambio”.

Marta: Exacto. Llegó a comparar la situación con la Francia post-Robespierre, diciendo que el poder y la gracia de las mujeres en los salones podían suavizar las asperezas políticas y traer la concordia.

Carlos: Creía que un par de bailes más y todos los problemas de México se resolverían. Qué optimista.

Marta: Bastante. Su crónica termina diciendo que con dos o tres años de paz y algunas reuniones así, los odios serían reemplazados por la unión de la “familia mexicana”.

Carlos: Una visión que, como sabemos por la historia, no se cumplió exactamente así. Pero es fascinante ver cómo un evento social se convirtió en una poderosa herramienta de propaganda política.

Marta: Totalmente. Este baile no fue solo una fiesta, fue el escenario donde la élite conservadora y el ejército francés celebraron su alianza y proyectaron su visión de un nuevo imperio para México.

Carlos: Wow. Entonces, a pesar de toda la tensión política que mencionabas, la vida social de la élite no se detuvo para nada. Al contrario, parece que aceleró a fondo.

Marta: Exactamente, Carlos. Y eso no era casualidad. Después de la cena en estos grandes eventos, la fiesta seguía hasta el amanecer. Y lo más sorprendente... es quiénes estaban allí.

Carlos: A ver, cuéntame.

Marta: Tenías a los dignatarios extranjeros, claro, pero también a lo más selecto de la sociedad mexicana. Y aquí está el detalle clave: estaban presentes miembros de los partidos políticos que, literalmente, estaban dividiendo al país.

Carlos: ¿O sea que los rivales políticos dejaban sus diferencias en la puerta y se iban a bailar juntos?

Marta: ¡Tal cual! El cronista de la época hasta escribía con la esperanza de que esa paz de salón se contagiara a todo el imperio. Era un intento de proyectar una imagen de unidad y sofisticación, aunque la realidad fuera mucho más... complicada.

Carlos: Pero para tener esas fiestas tan espléndidas, necesitaban... bueno, de todo. Vestidos, adornos, joyas. ¿No había problemas para conseguir esas cosas con tanta inestabilidad?

Marta: Esa es una excelente pregunta. Al principio, en 1863, sí que había escasez y los periódicos se preocupaban. Pero para 1865, el problema estaba resuelto. Con el imperio llegó una oleada de profesionales europeos, sobre todo franceses.

Carlos: ¿Franceses? ¿Qué tipo de profesionales?

Marta: De todo lo que te puedas imaginar para el lujo. Peluqueros, modistas, sastres, zapateros, perfumistas y joyeros. De repente, la Ciudad de México vio una explosión de tiendas y salones al estilo parisino.

Carlos: Me imagino que no llegaron para pasar desapercibidos.

Marta: Para nada. Los peluqueros, por ejemplo, instalaron salones elegantísimos en las calles principales como Plateros y San Francisco. Su misión, según ellos, era "civilizar" a las damas mexicanas con su labia y sus estudiadas maneras. Ya sabes, una tarea muy noble.

Carlos: O sea, ¿la moda del peinado se volvió un asunto de estado?

Marta: Casi, casi. Aparecieron nombres que eran el último grito en Europa. Los hermanos Macé, por ejemplo, eran discípulos del peluquero de la emperatriz Eugenia de Francia. ¡Imagínate ese nivel!

Carlos: Wow. ¿Y qué ofrecían?

Marta: De todo. Postizos, perfumes, redecillas, peines... todo recién llegado de París. Tenías peluquerías con nombres como "Al Castillo de las Flores" o "La Elegancia". Otra, "El Buen Tono", era atendida por un italiano, Domingo Sicardi, que había sido peluquero de la reina de España.

Carlos: ¡Vaya currículum! ¿Y qué prometía este señor Sicardi?

Marta: Prometía no usar peines ni horquillas, variar el peinado durante 30 días seguidos y se ofrecía para ir a domicilio a peinar para los bailes. Era el servicio de belleza a domicilio de lujo del siglo diecinueve.

Carlos: Y supongo que un buen peinado necesitaba unas buenas joyas para acompañarlo.

Marta: Por supuesto. La joyería más famosa era la de L. Boulot y compañía. Anunciaban en los periódicos un "magnífico surtido de alhajas del mejor gusto" garantizadas en oro de 18 quilates. Collares de brillantes, pulseras, sortijas... lo que quisieras.

Carlos: Y todo traído de Europa, me imagino.

Marta: Así es. El anuncio decía: "Cada vapor de Europa trae algunas novedades para tener la casa al corriente de las modas y gustos del día". Incluso compraban y cambiaban joyas antiguas. Quizás algunas familias vendían sus reliquias para poder comprar los nuevos diseños franceses.

Carlos: Es como la versión antigua de cambiar tu teléfono viejo por el modelo nuevo.

Marta: ¡Exactamente! Y para saber qué estaba de moda, llegaban las revistas con figurines. La más popular era "La Moda Elegante". Era el Instagram de la época. Se presumía de tener ilustraciones hechas por "el más célebre pintor de París".

Carlos: O sea, no solo te decían qué ponerte, sino que la revista en sí era una obra de arte.

Marta: Correcto. La idea era que, aunque la moda pasara, los figurines quedaran como una pieza de mérito artístico. Y las damas seguían estas revistas al pie de la letra.

Carlos: Con tantos preparativos, las fiestas debían ser legendarias. ¿Cómo eran las reuniones en la corte?

Marta: La emperatriz Carlota organizaba recepciones semanales, conocidas como los "Lunes de la Emperatriz". Eran para ir conociendo a la alta sociedad, y se bailaba hasta el amanecer.

Carlos: Suena... agotador.

Marta: Y muy protocolario. A un baile en 1865 asistieron unas doscientas personas. Hubo helados, refrescos y una cena espléndida. Carlota llevaba un vestido rosa con una diadema de rosas y brillantes, mientras que Maximiliano vestía un sencillo traje negro.

Carlos: ¿Sencillo? ¿El emperador?

Marta: Sí, pero no te dejes engañar. Maximiliano estaba obsesionado con la etiqueta. Para un gran baile en julio, mandó a imprimir y repartir un "Ceremonial" específico que todos debían seguir al pie de la letra. ¡Un manual de instrucciones para ir a una fiesta!

Carlos: Un manual... Eso le quita un poco la espontaneidad, ¿no?

Marta: Totalmente. Pero las crónicas de la época describen los bailes de una forma muy... intensa. No era solo diversión. Un cronista describió el salón de baile como "el campo del tremendo combate de la seducción".

Carlos: ¿Combate? Suena más a una guerra que a una fiesta.

Marta: ¡Es que así lo pintaban! Hablaban de "miradas de fuego que todo lo revolucionan", de "celosa ira", de que el salón era "una especie de cuadrilátero". Las parejas bailaban hasta quedar exhaustas, como si fueran luchadores.

Carlos: ¡Qué locura! En lugar de pedir un descanso, ¿qué gritaban?

Marta: En vez de "¡Sangre! ¡Sangre!" como en un combate, las parejas gritaban: "¡Música! ¡Música!". Luego corrían a las mesas del comedor para recargar energías con champaña y jerez antes de volver a la "arena".

Carlos: Increíble. Parece que cada baile era una telenovela en vivo. Y toda esta opulencia, esta obsesión por la etiqueta y la moda europea... nos da una pista fascinante de lo que el imperio intentaba construir.

Marta: Exacto. Era un proyecto cultural tanto como político. Pero, ¿cómo se conectaba esta burbuja de lujo con la vida del resto de la población? Eso nos lleva a explorar las diferencias sociales que se hicieron aún más profundas durante esta época.

Carlos: Y hablando de la vida social, me imagino que los eventos de la corte eran... algo digno de ver.

Marta: ¡Digno de ver es poco! Eran espectáculos de opulencia. Tenemos descripciones detalladas gracias a cronistas como Ignacio Manuel Altamirano.

Carlos: A ver, cuéntame. Si yo fuera un invitado a un baile imperial, ¿qué vería al entrar?

Marta: Bueno, para empezar, verías una orquesta brillante, la del señor Delgado, sobre una plataforma en el escenario. El salón estaría rodeado por tres hileras de asientos para las damas, formando una herradura gigante.

Carlos: Suena bastante organizado. ¿Y el trono de los emperadores?

Marta: Justo al centro, bajo un elegante pabellón de seda carmesí. Imagínate la escena. Y eso no es todo... los corredores estaban perfectamente alfombrados e iluminados.

Carlos: ¿Había bocadillos?

Marta: ¡Por supuesto! Mesas repletas de bizcochos, helados y licores. Pero eso sí, una regla estricta: estaba prohibido fumar en esas áreas. Querían mantener la elegancia... y evitar incendios, supongo.

Carlos: Muy práctico. Y por cierto, has mencionado al mariscal Bazaine. Parece que no era muy querido en la corte, ¿verdad?

Marta: Para nada. Había un desagrado evidente hacia él. Y no es que él fuera, como dicen, “una perita en dulce”. Era una figura muy controversial.

Carlos: Entiendo. Pero su posición le garantizaba invitaciones a todo, ¿no?

Marta: Exacto. Por ejemplo, el Casino Español organizó una fiesta por el cumpleaños de la reina Isabel II de España en noviembre de 1864. Bazaine y su estado mayor fueron los invitados de honor.

Carlos: ¿Y qué tal estuvo esa fiesta? ¿Compitió con las imperiales?

Marta: Compitió, y fuerte. La descripción de José Sebastián Segura en *El Cronista de México* es increíble. El patio estaba iluminado con farolitos de colores que formaban arcos con la bandera española.

Carlos: ¡Qué bonito! Sigue, sigue.

Marta: Había macetas con naranjos y flores que simulaban una calle. Mástiles pintados de rojo y amarillo... el cronista dice que las luces hacían que todo pareciera “una nube de rosicler y oro”.

Carlos: Wow, qué poético. Se nota que les impresionó.

Marta: Y no solo eso. Escondidos en un bosque artificial, había vasitos de colores que brillaban como luciérnagas, formando el escudo nacional mexicano con la dedicatoria “Los españoles a su reina”.

Carlos: Un detalle muy diplomático. ¿Y adentro?

Marta: Adentro, espejos de cuerpo entero, tres arañas con cientos de luces y, como pieza central, el retrato de la reina Isabel II, pintado por el famoso Pelegrín Clavé. Al final, después de una tertulia literaria, empezó el baile.

Carlos: Estas fiestas no paraban. ¿Hubo más eventos así de grandes?

Marta: ¡Claro! En enero de 1865 hubo otro baile en la Lonja, y a ese sí asistieron los emperadores. Fue un evento de primer nivel.

Carlos: ¿Y qué fue lo más destacado de esa noche?

Marta: Definitivamente, la emperatriz Carlota. La crónica dice que llevaba una deslumbrante corona de brillantes y el cabello adornado con rosas encarnadas. Su vestido era de moaré blanco salpicado de flores.

Carlos: Suena a que era el centro de todas las miradas.

Marta: Totalmente. Además, el Emperador abrió el baile con la señora Josefa Sanromán de Haghenbeck, y la Emperatriz con el presidente de la Lonja. Todo estaba perfectamente coreografiado.

Carlos: ¿Y la fiesta duró hasta tarde?

Marta: Terminó a las seis de la mañana. Justo cuando las campanas de las iglesias llamaban a misa. Imagínate llegar a casa a esa hora.

Carlos: No me lo imagino. Después de una noche de baile, lo último que querría oír son campanas. Era otro nivel de resistencia.

Marta: Sin duda. Estos eventos no eran solo fiestas, eran demostraciones de poder, cultura y una vida social intensísima que definía a la corte. Era el escenario donde se tejían las relaciones políticas más importantes.

Carlos: Fascinante. Pasaban de la opulencia del salón de baile a la complejidad de la política. Y hablando de política, eso nos lleva directamente a las tensiones que empezaban a surgir...

Carlos: Entonces, después de todo el baile y el glamour, ¿qué seguía? ¿La fiesta duraba hasta el amanecer?

Marta: Para nada, Carlos. De hecho, el final era bastante formal y temprano para lo que uno esperaría. A las once de la noche, los secretarios de ceremonias anunciaban... la cena.

Carlos: ¡La cena a las once! Vaya horario.

Marta: Totalmente. Y no era cualquier cena. En la mesa de honor se sentaban los emperadores, ministros y altos mandos. Los demás invitados cenaban en el gran comedor con manjares y vinos de lujo.

Carlos: ¿Algo que destacara?

Marta: Pues sí, servían “la famosa champaña rosa”. Era muy cara, estaba muy de moda y se importaba de Europa especialmente para las bodegas del emperador. Un lujo total.

Carlos: Champaña rosa. ¡Qué nivel! ¿Y después de cenar, ahora sí, a seguir bailando?

Marta: No por mucho tiempo. A la una de la mañana, se anunciaba el retiro de Sus Majestades. Los invitados volvían a formar una valla, y los soberanos se despedían al pasar.

Carlos: Y con eso... ¿se acababa todo?

Marta: Se acababa todo. Te imaginarás el desencanto de los jóvenes que querían bailar hasta la madrugada. Pero si el emperador se iba, el baile terminaba. Era la regla.

Carlos: Suena súper estricto. Me da la impresión de que no podías llegar tarde a una de estas fiestas.

Marta: Has dado en el clavo. Y aquí viene una anécdota genial que cuenta Blasio, el secretario de Maximiliano. Resulta que la sociedad mexicana de la época tenía la mala costumbre de llegar tarde a todo.

Carlos: Uy, eso... eso no ha cambiado tanto.

Marta: Pues en el primer baile del imperio, varias familias llegaron después de las ocho de la noche, la hora que marcaba la invitación.

Carlos: ¿Y qué pasó? ¿Los dejaron entrar con una regañina?

Marta: Ni de broma. Con muchísima corrección, los criados les decían que el ceremonial prohibía entrar después que los Soberanos. Así que, con todo el dolor, no podían pasar.

Carlos: ¡Qué vergüenza! Tuvieron que regresarse a casa, ya todos arreglados.

Marta: Imagínate la escena. El disgusto fue tremendo, pero fue una lección de urbanidad increíble. Santo remedio... nunca más volvió a pasar.

Carlos: O sea que aprendieron a la mala. ¿Todos los bailes fueron así de rígidos?

Marta: Los siguientes fueron parecidos, pero con algunos cambios. A veces, por ejemplo, alternaban la orquesta con una magnífica banda militar austriaca. Le daban variedad.

Carlos: ¿Y la hora de cierre? ¿Siguieron terminando a la una?

Marta: Ahí cedieron un poco. Sus Majestades permitieron que los bailes terminaran a las tres de la madrugada. Eso sí, ellos se retiraban en cuanto Maximiliano se sentía cansado.

Carlos: Así que el emperador marcaba el ritmo de todo, literalmente.

Marta: Exacto. Y aquí está el dato más curioso... A Maximiliano en realidad no le gustaban los bailes. Asistía por pura obligación, por cumplir con la etiqueta.

Carlos: ¿En serio? ¿Con tanta preparación y lujo?

Marta: Sí. Su mayor placer, después de un día de trabajo, era dormir sus ocho horas en la tranquilidad de Chapultepec. Así que mientras todos se preparaban con locura... él solo pensaba en irse a la cama.

Carlos: Es increíble. Toda una ciudad en vilo por una fiesta que el anfitrión preferiría saltarse. Y hablando de la ciudad, ¿cómo se vivía toda esa preparación en las calles?

Carlos: ...y con eso cerramos un capítulo fascinante. Pero Marta, para nuestro último tema, llévanos a un momento de pura celebración en la historia de México.

Marta: ¡Con gusto, Carlos! Viajemos a 1867. Imagina la mañana del 15 de julio en la Ciudad de México.

Carlos: Suena a una fecha importante. ¿Qué ocurrió?

Marta: Benito Juárez hizo su entrada triunfal a la capital. El ambiente era de un júbilo delirante. México por fin había conquistado su destino como república.

Carlos: Me imagino que las celebraciones estuvieron a la orden del día.

Marta: ¡Por supuesto! Hubo muchísimas fiestas para celebrar el triunfo sobre los invasores. Y en ellas, el baile era esencial. No hay victoria sin un buen baile.

Carlos: Totalmente de acuerdo. ¿Y cómo sabemos tanto detalle de estas fiestas?

Marta: Pues, porque la prensa liberal, que había sido suspendida durante el imperio, volvió a publicarse. Periódicos como *El Siglo Diez y Nueve* empezaron a imprimir de nuevo.

Carlos: ¡Ah, la crónica social nunca muere!

Marta: ¡Jamás! De hecho, el poeta Luis Gonzaga Ortiz reseñó un banquete que el General Vicente Riva Palacio le dio a Juárez. Terminó, como era de esperarse, con un alegre baile para celebrar.

Carlos: Pero este júbilo contrasta mucho con lo que pasaba meses antes, ¿no es así?

Marta: Totalmente. El inicio de 1867 fue siniestro para el imperio. En febrero, el ejército francés abandonó a Maximiliano. Para marzo, los últimos bailes imperiales, como el de máscaras y el de piñata, se sentían casi surreales.

Carlos: Mientras unos bailaban en la capital, la realidad era otra...

Marta: Exacto. Piensa en esto: el 14 de marzo comenzó el asedio a Querétaro. El 15 de mayo, las tropas juaristas tomaron la ciudad. Y el 19 de junio, Maximiliano fue ejecutado.

Carlos: Qué rápido se desmoronó todo. Un final contundente.

Marta: Definitivamente. El 21 de junio, Porfirio Díaz tomó la Ciudad de México, poniendo fin oficial al Segundo Imperio. La celebración de julio no era solo una fiesta, era el respiro de todo un país.

Carlos: Un recordatorio de que tras la oscuridad, siempre puede haber un baile triunfal. Marta, ha sido un viaje increíble por la historia. Gracias por iluminarnos una vez más.

Marta: El placer ha sido mío, Carlos. Y gracias a todos por escucharnos.

Carlos: Esto fue Studyfi Podcast. ¡Hasta la próxima!