Ética, Libertad y Origen del Hombre: Guía Completa para Estudiantes
20 preguntas
A. Ano
B. Ne
Explicación: Los materiales de estudio afirman que "Porque somos libres tenemos la capacidad de cambiar, para bien o para mal. Tenemos la capacidad de evaluar nuestras vidas, de pensar en lo que venimos haciendo, y de decidir cambiar de rumbo". Además, se menciona que "Aunque nuestras acciones pasadas puedan limitar nuestras acciones futuras, siempre estamos a tiempo de pensar sobre lo que hemos hecho y de emprender una nueva vida" y que "La persona malvada, en principio, es capaz de cambiar".
A. Una persona es moralmente responsable de las consecuencias de sus acciones solo si actuó libremente, eligió entre alternativas y fue consciente de lo que hacía.
B. Las consecuencias de una acción siempre son previsibles, por lo tanto, la persona es siempre responsable, independientemente de las circunstancias.
C. Si las consecuencias de una acción fueron inesperadas y la persona actuó obligada por las circunstancias, no puede ser responsabilizada moralmente.
D. La posibilidad de cambiar nuestras vidas significa que las consecuencias de nuestras acciones pasadas nunca limitan las futuras.
Explicación: El texto explica que "Para que alguien sea responsable de su comportamiento debe haber actuado libremente; es decir, debe haber podido elegir lo que quería hacer entre distintas alternativas y debe haber tenido conciencia de lo que hacía", lo que valida la opción 0. También se menciona que "En el primer caso, el automovilista no puede ser responsabilizado moralmente por su acción pues no pudo prever el cruce del peatón ni pudo calcular las consecuencias de su maniobra. El conductor actuó obligado por las circunstancias y su acción tuvo consecuencias inesperadas", lo que apoya la opción 2. La opción 1 es incorrecta porque el texto distingue entre situaciones donde las consecuencias no son previsibles o se actúa obligado. La opción 3 es incorrecta porque el texto afirma que "Nuestras acciones pasadas y nuestras circunstancias limitan nuestras acciones futuras pero no son determinantes".
A. Ano
B. Ne
Explicación: El hombre bíblico (Adán) es descrito como el resultado de un soplo de vida infundido a un poco de polvo, y Adán y Eva son fruto de un acto creador de Dios y de la revelación divina, no de la cultura, la civilización o la reflexión racional.
A. El hombre romano buscaba la perfección principalmente en la contemplación del ser y el desarrollo filosófico.
B. El hombre romano se concibe como un 'homo conditor' que busca la perfección en el ámbito político-social y la construcción de un Imperio.
C. La fuerza de la ley en Roma residía en la capacidad de decisión individual del hombre para orientarse por sí mismo hacia la justicia.
D. El hombre romano se distinguía por su aspiración al areté (excelencia) a través de la paideia (educación).
Explicación: El material de estudio describe al hombre romano como el 'homo conditor' o 'hombre fundador', que se perfecciona en lo político-social, estableciendo ciudades y formando un Imperio. En contraste, la contemplación del ser y el desarrollo filosófico, así como la aspiración al areté a través de la paideia, son características atribuidas al hombre griego. La fuerza de la ley romana se basaba en el carácter sagrado del emperador, no en la decisión individual como un atributo principal de la perfección romana.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El texto explica que "Crear es el secreto de Dios. Sólo Dios lo conoce y sólo él sabe hacerlo. El hombre no puede presenciarlo. Por eso duerme cuando Dios crea".