Test sobre El ideal de la ciudad científica
El Ideal de la Ciudad Científica: Un Análisis Completo
Test: Cultura científica en Sociología de la ciencia, Filosofía y sociología de la ciencia, Movilidad y migración científica, Ciencia y política en sociedad, Política y economía de la ciencia, Organización e instituciones científicas, Teoría y estudios de la sociología de la ciencia, Profesión y carrera científica, Riesgos y tecnología, Instituciones y control social: documentación, Instituciones y control social: disciplina y vigilancia, Instituciones y control social: instituciones y poder, Historia y epistemología, Filosofía de la ciencia y lenguaje, Fundamentos de ciencias humanas, Metodología de ciencias humanas, Filosofía y ciencias humanas e historia, Ciencias humanas y ciencias sociales, Otros temas
20 preguntas
Pregunta 1: Para las ciencias humanas, la economía es considerada una ciencia del hombre porque utiliza las representaciones como un requisito de funcionamiento para definir las leyes de producción.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El texto establece que la economía no es una ciencia humana, aunque utilice las representaciones como requisito de un funcionamiento. Explica que "sólo habrá una ciencia del hombre si nos dirigimos a la manera en que los individuos o los grupos se representan a sus compañeros, en la producción o en el cambio, el modo en que se aclaran, ignoran o disfrazan este funcionamiento y la posición que ocupan en él".
Pregunta 2: Según el texto, ¿por qué la economía no es considerada una ciencia humana, a pesar de que su objeto es una actividad específica del hombre?
A. Porque la economía se enfoca en las leyes de los mecanismos de producción, como la acumulación de capital y las relaciones entre salarios y precios, utilizando las representaciones como requisito de un funcionamiento explícito.
B. Porque el objeto de las ciencias humanas es comprender cómo los individuos o grupos se representan a sus compañeros, el funcionamiento de la producción y la sociedad, y su posición en ella.
C. Porque la economía trata de muchos otros seres vivientes además del hombre, al igual que la biología.
D. Porque la economía estudia únicamente las representaciones inconscientes de las necesidades, sin considerar las formas de producción.
Explicación: El texto explica claramente que la economía no es una ciencia humana porque, aunque define leyes interiores a los mecanismos de producción y utiliza representaciones como requisito de un funcionamiento explícito (opción 0), una ciencia del hombre se dirige a la manera en que los individuos o grupos se representan a sus compañeros, el funcionamiento y la posición que ocupan en él, y la sociedad en que se lleva a cabo (opción 1). La economía se enfoca en el funcionamiento en sí, mientras que las ciencias humanas se centran en las representaciones que los individuos tienen de ese funcionamiento. La opción 2 es incorrecta porque el texto dice que la biología trata de muchos otros vivientes, pero en el caso de la economía, su dominio es una actividad específica del hombre, aunque esto no la convierte en ciencia humana. La opción 3 es incorrecta porque la economía no se limita solo a las representaciones inconscientes, y las ciencias humanas sí consideran las formas de producción en relación con las representaciones.
Pregunta 3: La tentativa de fundar una psicología llamada "clínica" siempre ha conducido a trivialidades sincréticas.
A. Ano
B. Ne
Explicación: La mediocre tentativa de fundar una psicología llamada "clínica" ha llevado siempre a trivialidades sincréticas.
Pregunta 4: ¿Qué importante contribución hizo Freud, según el texto, en relación con la dicotomía entre lo normal y lo patológico dentro de las ciencias humanas?
A. Ayudó a afianzar la separación entre lo normal y lo patológico, al crear la psicología clínica.
B. Fue el primero en intentar borrar radicalmente la separación entre lo positivo y lo negativo.
C. Demostró que la patología social (Durkheim) y las creencias morbosas (Lévy-Bruhl) eran un subproducto de la función.
D. Propuso que la dicotomía entre lo normal y lo patológico se mantuvo inalterada en su obra.
Explicación: El texto afirma que Freud "fue también el primero en haber tratado de borrar radicalmente la separación entre lo positivo y lo negativo (de lo normal y lo patológico, de lo comprensible y lo incomunicable, de lo significante y lo insignificante)", lo que anuncia el paso a un análisis en términos de normas, reglas y sistemas.
Pregunta 5: El hombre se constituyó en los intersticios de un lenguaje fragmentado y, por lo tanto, no se dispersará cuando el lenguaje se recomponga.
A. Ano
B. Ne
Explicación: El texto afirma que 'el hombre ha compuesto su propia figura en los intersticios de un lenguaje fragmentado' y luego pregunta: 'El hombre, constituido cuando el lenguaje estaba avocado a la dispersión, ¿no se dispersará acaso cuando el lenguaje se recomponga?' La implicación es que el hombre sí se dispersará con la recomposición del lenguaje, lo que contradice la segunda parte de la afirmación en la pregunta.