Test sobre Duelo y Melancolía en Psicoanálisis Freudiano

Pregunta 1: ¿Freud ya había utilizado el término "introyección" en "Pulsiones y destinos de pulsión" (1915c) antes de la escritura de este artículo?

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto indica que el término «introyección» no aparece en el presente artículo, pero que Freud «ya lo había usado —en un contexto diferente— en el primero de estos trabajos metapsicológicos («Pulsiones y destinos de pulsión» (1915c), supra, pág. 130)».

Pregunta 2: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor la evolución del concepto de identificación en la obra de Freud, según el material de estudio, particularmente en relación con el complejo de Edipo y las investiduras de objeto?

A. Inicialmente, Freud consideró la identificación como resultado directo de una investidura de objeto fracasada, particularmente en la melancolía, antes de relacionarla con la fase oral.

B. Freud estableció que las identificaciones que provienen del sepultamiento del complejo de Edipo son las más tempranas y forman el núcleo del superyó.

C. En sus escritos tempranos, Freud asoció la identificación con la fase oral o canibálica y posteriormente aclaró que precede a la investidura de objeto, siendo una identificación directa e inmediata.

D. La identificación fue siempre considerada por Freud como sinónimo de introyección y un proceso que ocurre exclusivamente después de la investidura de objeto.

Explicación: El material indica que Freud hizo reiterado énfasis en que la identificación con los padres «no parece ser, en el comienzo, el resultado o el desenlace de una investidura de objeto; es una identificación directa e inmediata, y más temprana que cualquier investidura de objeto» (opción 2). Además, el texto establece que Freud se inclinó primero por considerar la identificación estrechamente asociada a la fase oral o canibálica, refiriéndose a ella como «la etapa previa de la elección de objeto» y el primer modo en que el yo distingue a un objeto. Luego, en Psicología de las masas y El yo y el ello, se clarifica que la identificación precede a la investidura de objeto y es directa e inmediata (opción 2). Finalmente, se señala que las más tempranas de estas identificaciones regresivas —las que provienen del sepultamiento del complejo de Edipo— pasan a ocupar una posición muy especial y forman el núcleo del superyó (opción 1). La opción 0 es incorrecta porque el texto dice que la identificación no es resultado de una investidura de objeto. La opción 3 es incorrecta porque el texto menciona que el término 'introyección' no apareció en este artículo y no se usa muy frecuentemente en sus escritos siguientes, además de que la identificación precede a la investidura de objeto, no ocurre exclusivamente después.

Pregunta 3: Según el texto, si la autocrítica extrema de una persona melancólica se alinea con la verdad, esto indica que no está enferma.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El material de estudio afirma que el que se aprecia de manera autocrítica extrema y lo manifiesta está enfermo, 'ya diga la verdad o sea más o menos injusto consigo mismo'. Por lo tanto, el hecho de que su autocrítica sea verídica no invalida su estado de enfermedad.

Pregunta 4: Según el texto, ¿cuáles son los síntomas físicos que completan el cuadro del delirio de insignificancia en la melancolía?

A. El insomnio

B. La repulsa del alimento

C. Un aumento desmedido del apetito

D. La hiperactividad y la euforia

Explicación: El texto establece que el cuadro de este delirio de insignificancia se completa con el insomnio y la repulsa del alimento, junto con un desfallecimiento de la pulsión de aferrarse a la vida. No menciona aumento del apetito, hiperactividad o euforia como síntomas.

Pregunta 5: Las autoacusaciones más intensas del melancólico se adecúan principalmente a su propia persona, según el texto.

A. Ano

B. Ne

Explicación: El texto afirma que las autoacusaciones más fuertes del melancólico "se adecúan muy poco a su propia persona y muchas veces, con levísimas modificaciones, se ajustan a otra persona a quien el enfermo ama, ha amado a amaría".