Test sobre Cristianismo Primitivo y Filosofía Patrística

Pregunta 1: La instrucción básica y religiosa impartida por los presbíteros italianos a los niños duraba dos o tres años.

A. Sí

B. No

Explicación: En Italia, los presbíteros acogían en su casa a niños para darles instrucción básica y religiosa, y esta instrucción duraba dos o tres años.

Pregunta 2: Según el material de estudio, ¿cuál fue la primera escuela de catequistas fundada y qué Concilio ordenó la creación de escuelas para sacerdotes en las parroquias?

A. La primera escuela fue la de Roma, y el Concilio de Nicea lo ordenó.

B. La primera escuela fue la de Alejandría, y el tercer Concilio de Constantinopla en 681 lo ordenó.

C. La primera escuela fue la de Constantinopla, y el Concilio de Vaisón lo ordenó.

D. La primera escuela fue la de Galia, y el senado romano ordenó su fundación en 389.

Explicación: El texto indica que 'Para ello se fundaron escuelas de catequistas, la primera de las cuales fue la de Alejandría.' También menciona que 'El tercer Concilio de Constantinopla en 681 ordenó que los sacerdotes debían tener escuelas en los templos de todos los pueblos y villas de la parroquia'.

Pregunta 3: Según Agustín, la íntima iluminación es provocada únicamente por la palabra humana, sin la intervención directa y efectiva de Dios.

A. Sí

B. No

Explicación: El texto indica que la íntima iluminación es provocada por la intervención directa y efectiva de Dios, y no solo por la palabra humana.

Pregunta 4: Según el texto, ¿cuál es el propósito fundamental del aprendizaje de las verdades religiosas y qué implica esto para la catequización?

A. El aprendizaje de las verdades religiosas es importante para que estas sirvan al bien, valorando más a una persona buena e ignorante que a un erudito malvado.

B. La catequización debe adaptarse al nivel de comprensión de las personas para facilitar la enseñanza de la unidad del mundo y el más allá.

C. La prioridad es alcanzar la erudición en las verdades religiosas para comprender profundamente la unidad del mundo y el más allá.

D. El objetivo principal es aprender las verdades religiosas para que sirvan al bien, y la catequización debe ajustarse a la comprensión individual.

Explicación: El texto establece claramente que 'Lo importante es el aprendizaje de las verdades religiosas, para que aquellas estén al servicio del bien', y que 'Es preferible una persona ignorante y buena, que un malvado erudito'. También indica que 'la catequización debe adaptarse al nivel de comprensión de las personas'. La opción 0 resume el propósito de servir al bien y la preferencia por la bondad. La opción 1 aborda la adaptación de la catequización y el fin de la enseñanza. La opción 3 combina el propósito de servir al bien con la necesidad de adaptar la catequización. La opción 2 es incorrecta porque el texto prioriza el bien sobre la erudición, no la erudición en sí misma.

Pregunta 5: El problema de la existencia del mal es difícilmente compatible con la idea de un dios bueno y todopoderoso.

A. Sí

B. No

Explicación: El material de estudio indica que “Ante el problema de la existencia del mal, difícilmente compatible con la idea de un dios bueno y todopoderoso, no le convenció la solución maniquea de dos principios…”